LEÇON J229

LEÇON J229

DAVID COURONNE ROI; L’ARCHE RAMENEE

2 Samuel 2:1-7, 11; 5:1-5; 6:1-15, 17

VERSET DE MEMOIRE: “Tu paîtras mon peuple d’Israël, et tu seras le chef d’Israël”

(2 Samuel 5:2).

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Pleurant Pour Saül et Jonathan

David pleura la mort de Saül et Jonathan. Il témoigna le respect dû à son prédécesseur roi et ennemi, Saül, et fut profondément chagriné à la mort de Jonathan, fils de Saül. David se lamenta en écrivant un chant dans lequel il mentionna seulement leurs bonnes et grandes actions. Il se référa à Jonathan comme “Jonathan, mon frère!” et se souvint de l’amour et de la bonté de Jonathan envers lui.

La mort de Saül signifie que David serait fait roi, car il avait déjà été oint par le Seigneur. Quoique la mort de Saül signifiât un avancement pour David, il n’exprima aucun plaisir, ni aucun soulagement que son ennemi était mort. David ne se réjouit pas quand son ennemi tomba (Proverbes 24:17).

Prière

David pouvait envoyer des messagers à travers tout Israël, ordonnant au peuple de lui prêter fidélité en tant que roi. David ne fit pas une telle chose. Il attendit que la promesse de Dieu fût accomplie. David priait et se renseignait auprès de Dieu, en temps propice aussi bien qu’en temps de difficulté. David ne s’asseyait pas sans rien faire comme il attendait le Seigneur, mais il faisait tout ce qui lui était demandé. David demandait à Dieu s’il irait dans une des villes de Juda. Dieu dit à David d’y aller. David n’alla pas dans sa propre ville, Bethléhem, ni à n’importe quelle autre place qu’il aurait aimée. Dieu dirigea David sur Hébron, ville de sacrificateurs et ville de refuge.

En Temps de Paix et en Temps de Guerre

David prit avec lui les hommes qui s’étaient joints à lui pendant son exil. Ceux qui étaient en détresse et qui avaient des dettes, avec les mécontents, avaient fait de David leur chef (1 Samuel 22:2). Ces gens avaient été avec David en temps de nécessité et en temps de refuge. Quand, à David fut donnée la place de roi, il n’oublia pas ceux qui l’avaient traité comme ami. Ils avaient souffert avec David, de faim et d’affliction. Maintenant, cette troupe fidèle régnerait avec lui. La Bible nous enseigne que ceux qui sont fidèles et obéissants, et qui souffrent avec Christ, régneront aussi avec Lui, pendant que ceux qui nient Christ seront reniés par Lui (2 Timothée 2:12).

Roi de Juda

Après que lui, ses hommes, et leurs familles furent partis pour Hébron, David fut oint roi par la maison de Juda, son propre peuple. Ce fut la deuxième fois que David était oint roi. Environ dix ans avant, il avait été oint par Samuel, selon l’ordre du Seigneur. Maintenant, l’onction était faite par le peuple de Juda, une partie des Enfants d’Israël.

Pendant sept ans et demi, David fut roi sur la maison de Juda à Hébron. Pendant ce temps David noua amitié avec les hommes de Jabès de Galaad et les loua pour leur bonté à l’égard de leur ancien roi Saül, qu’ils avaient enterré. David prononça la bénédiction du Seigneur sur eux, et leur promit sa propre bonté. Il leur dit avec modestie qu’il avait été fait roi à la place de Saül.

Les Fils de Saül

David ne tua pas la famille de Saül, comme c’était la coutume. En ces jours, on trouvait nécessaire, en établissant son royaume, de détruire les descendants du roi prédécesseur. David ne tua aucun des membres de la famille de Saül. Il n’y avait pas de roi semblable à David à cet égard. Certains des enfants de Saül furent tués au combat, et d’autres le furent après, mais non pas par David, ni par un complot de sa part.

Israël

Les représentants des tribus d’Israël se rassemblèrent à Hébron. Ils étaient en “sincérité de cœur pour établir David roi”    (1 Chroniques 12:38). David était le choix de Dieu et aussi le choix du peuple. Pendant trois jours ils étaient à Hébron pour faire alliance avec David, le suppliant de devenir leur dirigeant. Ils donnèrent trois raisons pour lesquelles ils voulaient que David soit leur roi, aussi bien que le roi de Juda. Comme Enfants d’Israël, ils étaient des frères. C’était la loi de Dieu qui demandait que leur roi fût l’un de leurs propres hommes et non pas un étranger. (Deutéronome 17:15). Ils rappelèrent à David: “Nous sommes tes os et ta chair”; ce qui le qualifiait à devenir leur roi.

Une autre raison était qu’ils se rappelaient les bons services que, dans le passé, David avait rendus aux Enfants d’Israël. Il avait été fidèle à faire ce qu’il pouvait pour le bien des Enfants d’Israël. Peut-être ils se référaient à la mort de Goliath par David, quand tous les hommes de guerre, même le roi, furent effrayés du géant ennemi.

La troisième raison que les hommes d’Israël donnèrent était la plus importante. David fut choisi et oint par Dieu. Il devait devenir roi à la fois en temps de paix et en temps de guerre. Le Seigneur dit à David: “Tu paîtras mon peuple d’Israël, et tu seras le chef d’Israël”.

Le Roi de Notre Vie

C’était dans le cœur des Enfants d’Israël, d’établir David roi sur eux. Personne n’avait donné de raison pour laquelle David ne serait pas roi. Il y a Un, qui devrait être Roi dans la vie de tous les hommes aujourd’hui. Il n’y a pas de raison qui puisse être donnée que Jésus ne serait pas fait Roi de notre vie. Certains donnent des excuses, mais il n’y a pas de raison valable. Il y a plusieurs raisons pour lesquelles Jésus devrait régner dans notre cœur et dans notre vie; ces raisons sont semblables à celles données par ceux qui établirent David leur roi. Ceux qui reçoivent Jésus comme Roi sont appelés frères. Jésus dit: “Car, quiconque fait la volonté de Dieu, celui-là est mon frère” (Marc 3:35). Jésus est le seul qui puisse délivrer de l’ennemi et ôter le péché de notre vie. En voyant Jésus, Jean-Baptiste dit: “Voici l’Agneau de Dieu, qui ôte le péché du monde” (Jean 1:29).

Comme un berger prend soin de son troupeau, Jésus guide Son peuple et le nourrit du pain de vie. Voici les paroles de Jésus: “Celui qui me suit ne marchera pas dans les ténèbres, mais il aura la lumière de la vie” (Jean 8:12); et: “Je suis le pain de vie. Celui qui vient à moi n’aura jamais faim, et celui qui croit en moi n’aura jamais soif” (Jean 6:35).

Jésus est le plan de Dieu pour notre salut. Il fut donné par Dieu (Jean 3:16), oint par Dieu (Actes 10:38), et reconnu par Dieu (Matthieu 17:5). Jésus prendra Sa place comme Roi des rois et Seigneur des seigneurs (1 Timothée 6:15). Pourquoi ne pas laisser Jésus devenir le Roi et le Dirigeant de ton cœur et de ta vie, maintenant?

Le Règne de David

Dieu était témoin de l’alliance faite par David et tous les anciens d’Israël. Pour la troisième fois, David était oint roi. David était âgé de trente ans quand il commença à régner. Il avait le même âge que les Lévites quand ils étaient désignés à faire le service pour le Seigneur, dans le Tabernacle (Nombres 4:47). David avait le même âge que Jésus, quand ce dernier commença Son ministère public (Luc 3:23).

David régna quarante ans. Une partie de ce règne se passa à Hébron, ville fameuse à travers l’histoire des Enfants d’Israël. Elle avait été la place de certains événements mémorables. A Hébron, Abraham bâtit un autel au Seigneur. Là, Sara, sa femme, mourut, et fut enterrée dans la caverne de Macpéla, dans la tombe familiale (Genèse 12:8; 23:2, 19, 20). Hébron était l’héritage de Caleb parce qu’il suivit entièrement le Seigneur (Josué 14:14). Plus tard, Hébron fut donnée aux Lévites (Josué 21:11-13) et devint une ville de refuge (voir leçon 139).

David régna pendant une longue période à Jérusalem. Elle devint la capitale, et est même mieux connue que Hébron, étant mentionnée à la fin de la Bible. Elle était presque située au centre de la Terre-Sainte. “Ainsi parle le Seigneur, l’Eternel: c’est là cette Jérusalem que j’avais placée au milieu des nations et des pays d’alentour” (Ezéchiel 5:5). Le Psalmiste chanta au sujet de Jérusalem: “Belle est la colline, joie de toute la terre, la montagne de Sion” (Psaume 48:3). Jérusalem était située environ à vingt miles romains (37,04 km) au nord de Hébron, et bâtie sur un haut plateau – une ville située sur la montagne, par laquelle passaient tous les voyageurs comme ils traversaient le nord et le sud de toute la Palestine. Jérusalem était considérée comme une place sacrée d’adoration parce que le Temple du Seigneur y était construit. Dieu entendait et exauçait les prières qui étaient faites en ce lieu et en direction de cette ville (2 Chroniques 7:12-15). C’est un exemple de la nouvelle Jérusalem (Apocalypse 21:2), la ville sainte du Dieu Vivant (Hébreux 12:22), la ville Céleste dont l’Architecte et le Constructeur est Dieu (Hébreux 11:10), et qui est préparée pour Son peuple (leçon 169).

L’Arche du Seigneur

Une fois encore les hommes choisis d’Israël se rassemblèrent avec David leur roi. En commun accord, ils décidèrent que ce serait une chose juste et bonne pour eux de déplacer l’Arche du Seigneur (1 Chroniques 13:3, 4). Pour plusieurs années, l’Arche avait été dans la maison d’Abinadab, négligée par les Enfants d’Israël. L’Arche était un signe de la présence de Dieu; et quand elle se trouvait au milieu d’eux, elle leur avait été une bénédiction. Quand les Philistins avaient l’Arche en leur possession, ils eurent beaucoup de troubles. Ce qui est une bénédiction aux hommes de Dieu peut être une malédiction au monde. La Parole de Dieu est vie à nous, et mort pour ceux qui ne vivent pas par elle.

David eut de bonnes idées en amenant l’Arche à Jérusalem, mais il n’est pas fait mention de sa prière pour demander à être guidé par Dieu dans le déplacement de ce saint symbole de la présence de Dieu. C’était honorable pour les Enfants d’Israël de vouloir la présence du Seigneur au milieu d’eux. La présence de Dieu apporte la conviction du péché, qui conduit au salut. La présence de Dieu apporte la paix, la confiance, la protection, et l’espoir. Sans Dieu, il n’y a que le vide.

La Mauvaise Voie

David et les Enfants d’Israël ne commirent pas une erreur en voulant l’Arche de Dieu avec eux. La leçon qu’ils avaient à apprendre était de faire le travail de Dieu selon la voie de Dieu. Ils mirent l’Arche sur un char neuf guidé par Uzza et Achjo, fils d’Abinadab. Selon la Loi, elle devrait être portée sur les épaules des Lévites. Les Enfants d’Israël la portèrent de la même manière que les Philistins l’avaient portée (1 Samuel 6:7, 8). Combien de gens ont eu à souffrir parce qu’ils ont copié les hommes se trouvant autour d’eux plutôt que d’obéir au commandement du Seigneur!

Tué Par Dieu

Comme les Enfants d’Israël emportaient l’Arche vers Jérusalem, ils étaient très joyeux. Ils chantaient au Seigneur, et les musiciens jouaient de tout leur cœur. Tout à coup, ils furent saisis de crainte et pleins de tristesse. Les bœufs trébuchèrent et l’Arche sur le char fut secouée. Uzza étendit sa main pour saisir l’Arche – il tomba mort. Dieu avait donné des instructions que ceux qui transportaient l’Arche ne devaient point “toucher les choses saintes, de peur qu’ils ne meurent” (Nombres 4:15). Uzza toucha l’Arche; aussi il fut frappé par Dieu et il mourut à côté de l’Arche. Uzza peut avoir eu de bonnes intentions pour maintenir l’Arche, mais il était négligent avec son privilège de suivre l’Arche. Si elle avait été transportée selon l’ordre que Dieu avait donné, Uzza n’aurait pas besoin de la toucher. L’erreur d’Uzza était un exemple qui nous montre que les bonnes intentions ne justifient pas les mauvaises actions. Puissions-nous apprendre à parler des choses saintes de Dieu, et à les traiter avec crainte et révérence!

La Voie de Dieu

David fut fâché et effrayé. De peur qu’ils ne fussent tous tués par Dieu, l’Arche fut gardée chez Obed-Edom de Gath. Avec l’Arche était la bénédiction du Seigneur. Obed-Edom et toute sa maison trouvèrent que c’est avantageux de servir le Seigneur, car ils furent bénis pendant qu’ils avaient l’Arche.

David pria et demanda à Dieu comment l’Arche devrait être portée. S’il avait prié avant, Uzza ne serait pas mort à ce moment-là, et ils auraient eu part, très tôt, à la bénédiction du Seigneur. David prépara une place pour l’Arche et dressa une tente pour elle. Après trois mois   les Enfants d’Israël emportèrent l’Arche à – Jérusalem. A ce moment-là, ils l’emportèrent selon la voie de Dieu – sur les épaules des Lévites (Nombres 7:9; 1 Chroniques 15:2, 12-15), couverte d’une couverture de peaux de dauphins (Nombres 4:6) et transportée avec des barres (Exode 25:14). L’Arche était placée dans le Tabernacle préparé pour elle, et des sacrifices étaient offerts à Dieu, en louange et action de grâce. Quand l’Arche fut transportée de la façon qui plaisait à Dieu, les Enfants d’Israël étaient heureux. Il y avait une grande joie parce qu’ils étaient obéissants.

QUESTIONS

  1. Dis le temps où David a été oint roi.
  2. Dans quelles deux villes David régna-t-il?
  3. Pourquoi David fut-il fait roi sur tout Israël?
  4. De quoi l’Arche du Seigneur était-elle un symbole?
  5. Qu’arriva-t-il à Uzza? Pourquoi?
  6. Quelle erreur commirent les enfants d’Israël en faisant déplacer l’Arche pour la première fois?
  7. Pourquoi le Seigneur bénit-il Obed-Edom et sa maisonnée?
  8. Où l’Arche du Seigneur fut-elle finalement mise?