LEÇON ADULTES N°83
Les Oreilles
Proverbes 17 :4 ; Matthieu 7 :24-
27 ; Luc 8 : 11-15 ; 2 Timothée 4:3, 4
VERSET DE MÉMOIRE: Si tu rends ton oreille attentive à la sagesse, et si tu
inclines ton coeur à l’intelligence
Proverbes 2:2
INTRODUCTION
Pendant que nous étudions notre texte et les
passages de l’Ecriture qui s’y rapportent, nous nous
rendons compte que Dieu parle de bien plus que de
nos oreilles qui reçoivent et identifient des sons
audibles. Dieu s’attend à ce que nous agissions en
fonction de ce que nous entendons, que nous
mettions en pratique la Parole, et que nous ne nous
bornions pas à l’écouter. Nous devons également
être conscients qu’il y a des voix que nous ne devons
pas écouter. Nous devons soigneusement évaluer ce
que nos oreilles entendent, rejetant ce qui est
contraire à la Parole de Dieu.
QUESTIONS
1. Dans le texte de Matthieu, l’homme était-il sage
parce qu’il pouvait se souvenir de toutes les paroles
enseignées par le Seigneur ? Justifiez votre réponse.
2. Pensez aux caractéristiques d’une roche et du
sable. L’homme mentionné dans Matthieu 7:26 avait
un problème parce qu’il a construit sur quelque
chose qui était mouvant, mobile et changeant. Citez
certaines des choses que nous pouvons entendre
dans notre monde d’aujourd’hui, lesquelles sont
également mouvantes et changeantes ?
3. Dans Jean 5:24, quelle action l’auditeur devait-il
entreprendre pour recevoir la vie éternelle ?
4. Dans Romains 10 :17, l’Apôtre Paul dit que nous
recevons la foi de ce que nous entendons. Hébreux
11 :6 dit que sans la foi, il est impossible d’être
agréable à Dieu. Le fait d’entendre est-il plus que le
simple fait de percevoir un son audible ? Les sourds
seraient-ils incapables d’acquérir la foi parce qu’ils
ne peuvent pas entendre ? Ecrivez la définition du
mot entendre.
5. Les auditeurs du bord du chemin, mentionnés
dans Luc 8 :12, sont ceux qui écoutent le diable
quand il vient avec des doutes ou une suggestion
telle que : “Dieu a-t-il réellement dit ?” Dans la
mesure où nous avons rarement une confrontation
directe avec le diable, comment pourrait-il
introduire certains de ces doutes et peurs dans notre
pensée ?
6. Lisez Jacques 1:23, 24. A quoi Jacques compare-til
celui qui écoute la Parole, mais qui ne la met pas en
pratique ? Selon vous, que signifie cela ?
7. Enumérez certaines des choses auxquelles le
Chrétien ne devrait pas prêter l’oreille. Voyez
Proverbes 6:16-19 ; 10:18 ; 20:19 ; Romains 16 :17.
8. Nous ne pouvons pas nous empêcher d’entendre
les sons audibles du monde qui nous entoure, bien
qu’ils ne soient pas en accord avec l’Esprit. Comment
les traitons-nous ?
PASSAGES SUPPLÉMENTAIRES DES ÉCRITURES
EXPLICATION DU THÈME
Le but de ce trimestre est de se concentrer sur le
sens de la consécration complète. En gardant cela à
l’esprit, nous commençons ce trimestre par une
leçon sur le coeur, “car de lui viennent les sources de
la vie”. Nous allons continuer avec divers membres
du corps physique, montrant que chaque membre
peut être consacré et peut être utilisé au service du
Seigneur. Pour être totalement engagés pour Christ,
nous ne devons pas seulement consacrer les parties
de notre corps physique, mais aussi notre volonté,
notre temps, notre argent, nos relations et notre
avenir.
En étudiant ces leçons, vous constaterez que dans de
nombreux cas, elles se rejoignent. Par exemple, la
leçon qui traite de la langue est étroitement liée à la
leçon sur le coeur, “car c’est de l’abondance du coeur
que la bouche parle”. Nous ne suggérons pas que
chaque partie puisse être consacrée comme un
segment, ou dans une certaine progression, mais
nous nous efforçons plutôt de souligner que
l’engagement total pour Christ implique tous ces
aspects.
La consécration commence par le salut lorsque l’on
consacre sa vie à Dieu, mais l’engagement total pour
Lui implique des décisions quotidiennes. Vous
pourriez dire que nous avons pris une leçon sur la
consécration totale et l’avons divisée en treize
sections, afin de donner une couverture beaucoup
plus approfondie.