LEÇON  A254

LEÇON  A254

L’ONCTION  ET  LE  REGNE  DE  SALOMON

1 Rois 1:5-53; 2:1-12

VERSET DE MEMOIRE: “La justice élève une nation, mais le péché est la honte des peuples” (Proverbes 14: 34).

I  L’Insurrection d’Adonija

  1. L’aspiration d’Adonija à accéder au trône de David était illégale et constituait un acte de trahison; de plus c’était une rébellion délibérée contre Dieu: 1 Rois 1:5-10; 2 Samuel 3:2-4; Proverbes 29:15; 25:27; Abdias 4; Matthieu 23:12.
  2. Sa conspiration pendant la maladie de David fut interrompue par la visite de Nathan et Bath-Schéba à David: 1 Rois 1:11-27.

II  Salomon, le Roi Nommé par Dieu

  1. Il est évident que le choix de Salomon par Dieu était connu par d’autres avant l’insurrection: 1 Rois 1:9-12, 17, 26, 27; 1 Chroniques 22:9, 10; 28:5-7.
  2. David, se basant sur les promesses certaines de Dieu, avait promis à Bath-Schéba que leur fils serait roi: 1 Rois 1:28-31.
  3. David proclama de façon légale Salomon roi avant que Adonija ne s’installât entièrement dans cette fonction: 1 Rois 1:32-40; 1 Chroniques 23:1.
  4. Cette action positive de David, en obéissant à la parole de Dieu, mit un frein à l’insurrection: 1 Rois 1:41-49.
  5. Le premier acte légal de Salomon était de témoigner de la clémence à Adonija qui, apparemment, s’est repenti: 1 Rois 1:50-53; Proverbes 3:3; 11:17; Michée 6:8; Matthieu 5:7; Luc 6:36; Jacques 2:13.

III  Les Derniers Jours de David et Ses Exhortations à Salomon

  1. David exhorta Salomon à obéir à la loi de Dieu afin que les promesses de Dieu concernant le royaume s’accomplissent: 1 Rois 2:1-4; Josué 1:8; 2 Samuel 7:12-16; 1 Chroniques 22:11-13; Psaumes 132:12; 89:30-33.
  2. Les paroles suivantes de David concernaient ses associés: 1 Rois 2:5-9; 2 Samuel 3:27; 16:5-7; 17:27-29; 20:10.
  3. David mourut, et Dieu affermit Salomon dans son royaume: 1 Rois 2:10-12; 1 Chroniques 29:20-30.

COMMENTAIRE

Le Saint-Esprit nous a dit à travers les écrits de Luc que David savait que Dieu “ferait asseoir un de ses descendants sur son trône”, et que ce même David parlait “de la résurrection du Christ qu’il a prévue et annoncée en disant qu’Il ne serait pas abandonné dans le séjour des morts, et que sa chair ne verrait pas la corruption” (Actes 2:29-31). Nous savons que ceci était aussi un fait dû à la réponse faite par David à Dieu lorsque l’alliance concernant le Royaume éternel de Christ fut traitée.

En considérant ces faits, nous sommes amenés à savoir que la succession au trône d’Israël était une chose très importante. Et nous savons que toute déviation du plan de Dieu est un acte de rébellion très sérieux contre Dieu Lui-même.

L’Elévation de Soi

Adonija “se laissa emporter par l’orgueil”. Ceci était, hors de tout doute, une caractéristique innée de sa nature charnelle. Il n’avait ni maîtrisé, ni contrôlé cette nature charnelle. Ses parents ne l’avaient pas non plus, suffisamment discipliné lorsqu’il était sous leur contrôle. L’élévation de soi est un péché et une tendance qui se trouvent dans le cœur de beaucoup de personnes, et cela peut créer beaucoup d’ennuis à ceux qui ne se disciplinent, ni ne permettent à l’Esprit de Dieu de purger cela de leurs natures.

Les Ecritures nous enseignent à louer Dieu. On nous apprend à L’honorer, à L’adorer, et à Le servir. Ceux qui s’élèvent n’observent aucune de ces choses. Ils sont au contraire enveloppés dans leurs propres désirs et amour-propre. Ils minimisent ce qui est d’une éternelle valeur, car ils s’absorbent complètement plutôt dans la satisfaction immédiate de leurs désirs personnels égoïstes de tous les jours. Mais ils peuvent être sûrs que le résultat final de cette action sera différent de celui du début ou du plan tracé, car les Ecritures nous enseignent que “Quiconque s’élèvera sera abaissé” (Matthieu 23:12).

Adonija n’a tiré aucune leçon du péché et de la chute d’Absalom dont il avait été témoin. Au contraire, il a conformé sa vie à celle de son frère rebelle. Adonija s’opposa au plan de Dieu, car il est apparent, d’après le contexte, que le plan de Dieu en ce qui concerne la succession au trône était connu de certaines personnes autres que David lui-même.

Tous ceux qui s’opposent au plan de Dieu sont des traîtres à Sa cause. Cette terrible situation dans laquelle Adonija se trouvait était due à son orgueil. Cela commença d’abord par une élévation de soi à ses propres yeux, et après qu’il eut laissé cela continuer de manière incontrôlée, il lui était devenu facile de s’élever en présence et au-dessus des autres, et dans ses agissements, il s’éleva finalement au-dessus de son propre père – l’oint du Seigneur.

Adonija était beau en apparence. Il étala un grand talent de leader. Il aurait pu être utilisé par Dieu dans le royaume à un haut degré s’il avait été humble devant Dieu et devant l’homme. Il n’eût pas été exilé loin du lieu où il devrait servir son peuple et son Dieu s’il s’était soumis à la volonté de Dieu dans cette affaire. Mais Adonija n’était pas désireux de se soumettre à la volonté et aux désirs du Dieu pur et saint. Au contraire, il lui plut de s’élever, et ce faisant, il se rebella contre Dieu et contre celui que le Seigneur a choisi. S’il avait voulu soumettre son cas à Dieu et attendre l’heure de Dieu, Dieu lui eût confié une place où son nom, au lieu d’être une malédiction dans l’histoire d’Israël, eût été une bénédiction.

Les Voies de Dieu et Celles de l’Homme

“Telle voie paraît droite à un homme …”. Le plus souvent les voies choisies par Dieu sont en opposition à la sagesse de l’homme. Dieu trace le plan qu’Il veut, et ensuite exécute ce plan selon Sa propre volonté et Sa sagesse infinie. Dieu est souverain. Il n’a pas besoin de prendre conseil de nous, ni d’œuvrer selon la voie qui nous paraît juste pour faire aboutir son œuvre. Il y a des moments où il peut paraître à nos yeux qu’Il agit délibérément et contrairement aux voies de l’homme, afin de pouvoir manifester Sa souveraineté, et de prouver qu’il est bien au-dessus de tout ce qui est terrestre et humain.

Le mode de succession au trône parmi les nations païennes consistait sans doute, à faire accéder au trône l’aîné mâle de la famille royale. Les coutumes d’Israël en ce qui concerne le premier-né de la famille et ses droits légitimes devaient montrer à beaucoup en Israël que cette règle serait aussi appliquée à la succession au royaume. Mais ceci aurait été un raisonnement humain, et Dieu n’était pas nécessairement obligé de se servir de ces moyens, ou d’œuvrer selon ce plan.

Dans ce cas particulier, Dieu ne tint aucun compte du plus âgé des fils de David; au contraire, Il choisit le plus jeune. Dieu vit ce qu’il y avait dans le cœur d’Adonija, et Il connaissait aussi ce que le cœur de Salomon renfermait. Dieu savait celui à qui Il pouvait se fier. Il savait que la nature indisciplinée, non sanctifiée – non régénérée – d’Adonija était charnelle et orgueilleuse, et Il savait aussi que celle de Salomon était paisible et facile à se laisser modeler par le Saint-Esprit.

Adonija se proclama roi au temps choisi par lui-même; Salomon fut oint roi par Dieu quand le temps de Dieu vint. Adonija chercha à gagner la faveur de l’homme et à s’établir dans le royaume selon les méthodes humaines de satisfaction des appétits charnels et sensuels; Salomon fut couronné roi sans aucun de ces efforts humains, et selon le plan de Dieu. Adonija essaya de gagner la population d’Israël et de la rassembler autour de lui, en travaillant ses leaders; David et Salomon abandonnèrent toutes ces choses entre les mains de Dieu, et, comme résultat, trouvèrent que “tout Israël a les yeux” sur eux, et que “l’Eternel éleva au plus haut degré Salomon sous les yeux de tout Israël, et il rendit son règne plus éclatant que ne fut celui d’aucun roi d’Israël avant lui” (1 Chroniques 29:25).

L’Importance d’Une Bonne Association

Pour mettre son plan à exécution, Adonija n’invita que ceux qui lui paraissaient fidèles dans sa rébellion; David s’entoura d’hommes pieux, loyaux, véridiques, et ce auquel nous ne pouvons ne pas porter de considération est que David était en accord avec ces fidèles hommes de Dieu. Il est aussi évident que Nathan, l’homme de Dieu, avait continuellement accès chez David, et qu’il jouissait de l’entière confiance du roi.

Il n’y avait pas Barzilaï dans le groupe qui suivit Adonija. Il ne s’y trouvait pas non plus Nathan. Les membres des 30 “vaillants hommes” qui avaient fidèlement et loyalement servi à tout prix et au péril de leur vie une génération d’Israël, se trouvaient avec David – et non avec Adonija.

Mais nous trouvons un certain Joab dans le groupe d’Adomja. Comme nous l’avons constaté, ce Joab était un homme qui avait versé en temps de paix le sang de guerre. Il avait tué pour avoir un avantage politique et mondain. Il avait été souvent opiniâtre, entêté, et rebelle à la parole de son roi.

Vous constaterez aussi qu’Abiathar était avec Adonija. Abiathar fut le dernier de ceux qui restaient des descendants d’Eli, mais il devait tirer avantage de la situation en dépit du grand désavantage dû à la malédiction qui était suspendue au-dessus de la tête de tous les descendants d’Eli à cause des péchés de ce dernier. Abiathar s’était montré fidèle pour un temps durant le règne de David, mais il avait échoué pour “ne s’être pas engagé entièrement”, et il fut par la suite puni pour ses péchés. Il fut déshonoré pour avoir été celui sur qui s’est accomplie la malédiction que Dieu avait prononcée contre la maison d’Eli.

Les Ecritures nous avertissent sans cesse du danger que constituent les associations inutiles avec les impies. “Ne vous mettez pas avec les infidèles sous un joug étranger”, fut la déclaration du Saint-Esprit à travers l’Apôtre Paul (2 Corinthiens 6:14). Jean le Bien-aimé écrivit: “Si quelqu’un vient à vous et n’apporte pas cette doctrine, ne le recevez pas dans votre maison, et ne lui dites pas: Salut!” (2 Jean 10). Paul l’Apôtre dit: “Les mauvaises compagnies corrompent les bonnes mœurs”. Du temps de l’ancien Testament, la même vérité était enseignée, car nous y trouvons plusieurs incidents qui nous avertissent de la même manière.

Il n’y a pas de prétexte à donner en ce qui concerne cette ligne car même dans le domaine des textes profanes on peut lire les mêmes avertissements. C’est depuis le commencement que ce principe est établi. Un des anciens philosophes a dit: “Qui s’assemblent se ressemblent”. Un autre a écrit: “Dis-moi qui tu hantes, je te dirai qui tu es”.

 

L’Obéissance Rapide de David

Lorsqu’on lui fit part du danger que représente la lenteur dans la mise à exécution du plan annoncé de Dieu en ce qui concerne la succession à la royauté, David agit sans tarder. Il donna des instructions qui étaient sans doute en plein accord avec le conseil donné par Nathan, l’homme de Dieu. Salomon fut oint roi conformément à la volonté de Dieu. Dieu avait fait le choix, Il avait fait connaître le plan, et avait annoncé par l’homme de Dieu que l’heure fixée avait sonné. David agit au temps convenable – celui de Dieu – et puis se soumit au nouveau roi en prononçant une sublime bénédiction sur le jeune homme.

Dans la bénédiction que David donna à Salomon, il y avait un avertissement, et une exhortation à l’obéissance constante à la loi de Dieu. En présence des princes d’Israël, David donna des instructions concernant la construction du Temple, l’organisation de l’adoration et du travail de Dieu, et l’accomplissement des fonctions gouvernementales. Il attira aussi l’attention du nouveau roi sur ceux qui s’étaient opposés à ses décisions et à ses désirs au cours du précédent règne.

Ceux qui avaient participé aux festivités inaugurées par Adonija abandonnèrent rapidement et craintivement leur célébration, et s’en allèrent chacun de son côté. Ils étaient condamnés pour leur approbation de ce que Dieu n’avait pas béni. Remarquez la différence entre les méthodes d’Adonija et celles utilisées par David. Ceux qui suivirent David et Salomon adorèrent le Dieu vivant, car ils l’honorèrent et suivirent La voie. Ils firent des sacrifices; ils louèrent Dieu; et ils mangèrent et burent “ce jour-là devant l’Eternel avec une grande joie”. La voie des hommes apporte la crainte et la défaite. Celle de Dieu donne la confiance et la victoire.

La Peine du Péché

En lisant la suite du récit, nous pouvons comprendre l’attitude de Salomon à l’égard de ceux qui s’opposèrent à son père et qui essayèrent de mettre en échec le plan de Dieu. Nous pouvons voir le début de cette sagesse qui plus tard caractérisa ce grand roi d’Israël et le distingua.

Abiathar le sacrificateur ne fut pas tué parce qu’il avait été fidèle durant l’exil de David. Mais il fut déposé et envoyé chez lui, disgracié parce qu’il n’avait pas persévéré dans le bon esprit qu’il avait dans les tous derniers jours de sa vie.

Adonija tomba devant l’autel dont il saisit les cornes, étant bien conscient de sa détresse et sachant qu’il avait mérité tout châtiment qu’on pourrait lui infliger. Pour se repentir, il n’avait pas besoin de saisir les cornes de l’autel. Les cornes n’étaient pas là pour ce but. Il n’y avait pas de repentance dans le cœur d’Adonija, et il ne lui était pas non plus nécessaire de prouver de cette façon qu’il se repentait. Cette façon d’agir est une voie simplement fausse – une voie que l’homme substitue à celle de Dieu –pour obtenir la sécurité et la vie physique et peut-être un certain degré de miséricorde. Sa conduite subséquente indique qu’il se cramponnait toujours à ses ambitions et qu’il voulait le royaume, quoique Dieu eût fait connaître clairement ses intentions et les eût réalisées. Il désirait toujours sa propre voie au lieu de la voie de Dieu. Il était, par conséquent, entièrement rebelle à Dieu.

Schimei est un exemple de ceux qui se repentent visant un objectif seulement, celui d’échapper aux conséquences immédiates de leur méfait. De tels hommes n’ont pas l’intention de demeurer fidèles aux commandements qui leur sont donnés, mais à la première occasion, ils agissent comme bon leur semble, selon leur propre voie au lieu de la voie de Dieu.

Il n’était pas nécessaire que Schiméi fût mis hors de la ville pour mériter la punition qui devait être la sienne à cause de la violation de la loi le concernant. Il commit un acte de désobéissance, et il en souffrit les conséquences.

Joab aussi chercha un sanctuaire illégal dans la Maison de Dieu. Il n’était pas digne de rester dans ce lieu saint dès lors qu’il ne s’était pas repenti du sang des innocents qu’il avait sur les mains. Il n’apporta pas d’offrande pour son péché. Il n’y avait en lui ni regret pour ses péchés, ni contrition, ni repentance. Il voulait simplement vivre physiquement, et essayer de s’approprier les choses de Dieu pour satisfaire son propre désir. Il refusa les moyens par lesquels il pouvait avoir recours à la grâce, et il demeura têtu dans sa propre voie. Par conséquent la vie lui fut ôtée devant l’autel de Dieu. Le lieu où la vie spirituelle commença pour plusieurs ne connut pas une telle accélération dans son cœur. Il devint, pour Joab, un lieu de mort physique, qui scella son état de mort spirituelle pour toute l’éternité.

Il y a plusieurs personnes qui pensent que la présence à l’église, en elle-même apaisera la colère et le jugement de Dieu envers eux. Il y a plusieurs qui pensent qu’ils ne seront pas frappés du jugement de Dieu si, périodiquement, ils se trouvent dans certains milieux consacrés. Mais leur religion n’est pas cette religion qui leur donnera le salut ou la sécurité lorsque le fléau ininterrompu de la main de Dieu frappera. Ils trouveront que le jugement de Dieu qui condamne sera exercé en tout lieu et sur toute chose qui n’est pas en accord avec le plan de Dieu, et qui n’est pas couverte par le sang purificatoire.

Il n’y a pas de repentance en dehors de celle qui est véritable, et qui vient d’un cœur sincèrement contrit. Et il n’y a de sécurité que celle qui est rendue possible à travers le Sang de l’Eternelle Alliance – le Sang de celui que David vit de ses propres yeux prophétiques il y a plusieurs années, et qui est l’éventuel Monarque destiné à l’éternel trône d’Israël – trône qu’il vit son propre fils occuper en ce jour décisif, il y a trois mille ans.

QUESTIONS

  1. Sur quoi Adonija se basa-t-il pour penser qu’il serait le futur roi d’Israël?
  2. La méthode qu’il employa pour obtenir cet honneur était-elle une méthode légale?
  3. Comment les nouvelles de l’insurrection parvinrent-elles à David?
  4. Pourquoi David insista-t-il ainsi que Salomon fût roi?
  5. Lisez Actes 2:29-31 et 2 Samuel 7:11-13, 16, 19. Quelle connaissance David avait-il de Christ et de Sa venue?
  6. Quelle tendance charnelle se trouva-t-il en Adonija qui engendra sa chute?
  7. Est-ce que la sagesse de Dieu pour le choix du roi d’Israël fut connue d’autres?
  8. Décrivez la relation qu’il y avait entre David et Nathan le prophète.
  9. Quelle attitude Salomon adopta-t-il à l’égard d’Adonija?
  10. Quelle parallèle y a-t-il entre 1 Rois 1:52 et Ezéchiel 18:4, 20? Affirmez comment cette grande vérité est accomplie dans les vies de certains hommes se trouvant dans le texte de notre leçon.