LEÇON  A252

LEÇON  A252

LA  GRANDE  MISSION

Luc 24:49-53; Matthieu 28:16-20; Marc 16:15-20

VERSET DE MEMOIRE : “Voici les miracles qui accompagneront ceux qui auront cru: En mon nom, ils chasseront les démons; ils parleront de nouvelles langues; ils saisiront des serpents; s’ils boivent quelque breuvage mortel, il ne leur fera point de mal; ils imposeront les mains aux malades, et les malades seront guéris”

(Marc 16:17, 18).

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I  La Rencontre Prévue

  1. Les disciples se rendirent en Galilée sur l’ordre de Jésus: Matthieu 28:7, 10, 16; 26:32; Marc 16:7.
  2. Le Sauveur ressuscité apparut, et les disciples l’adorèrent: Matthieu 28:17.
  3. Jésus déclara: “Tout pouvoir m’a été donné dans les cieux et sur la terre”: Matthieu 28:18; Ephésiens 1:19-22; Colossiens 2:9, 10.

II  La Commission

  1. Les disciples furent chargés d’une tâche importante, celle d’enseigner toutes les nations: Matthieu 28:19; Marc 16:15; Luc 24:48.
  2. Les convertis devaient déclarer leur foi au monde à travers le baptême d’eau: Matthieu 28:19; Marc 16:16; Romains 6:3-6.
  3. La Trinité de Divine est démontrée dans l’ordonnance du baptême d’eau: Matthieu 28:19.
  4. Des signes et des miracles accompagneront la prédication et la croyance à la parole, mais le rejet du Seigneur Jésus amènera la punition éternelle: Marc 16:16-18; Jean 3:16-18.

III  Le Don du Saint-Esprit

  1. La grande mission dépendait de la puissance de Dieu pour des résultats satisfaisants: Luc 24:49; Actes 1:8.
  2. Le Saint-Esprit rappelle tous les enseignements de Jésus; ces choses doivent être enseignées aux peuples du monde: Jean 14:26; Matthieu 28:19, 20.
  3. Jésus monta, et Il s’assit à la droite de Dieu, et les disciples s’en allèrent pour s’acquitter de leur mission: Marc 16:19, 20; Luc 24:50-53; Actes 1:9-14.

COMMENTAIRE 

Jésus notre Seigneur fut “déclaré Fils de Dieu avec puissance, selon l’Esprit de sainteté, par sa résurrection d’entre les morts” (Romains 1:3, 4).

La joie des disciples de Jésus était sans borne lorsque leur cœur et leur esprit s’ouvrirent à la vérité de la résurrection de leur Sauveur et Maître. Encore une fois, leur souverain Seigneur vivait et marchait parmi eux. Leurs cœurs étaient saisis de crainte et d’amour lorsqu’ils Virent soudain Jésus debout au milieu d’eux pendant qu’ils tenaient une réunion secrète, les portes fermées contre toute intrusion. Mais Jésus n’était pas un intrus au milieu d’eux. Il vient à ceux qui désirent Sa présence et cherchent Sa bénédiction.

Recevant des Instructions

Avant sa crucifixion Jésus a, à plusieurs reprises, dit à Ses disciples que Son Royaume n’était pas de cette terre, et qu’Il retournerait bientôt chez Son Père au Ciel. Il essaya de décrire aux disciples le plan de Son Royaume et de la dispensation de l’Evangile, mais, quoique ces hommes eussent suivi fidèlement leur Maître, leurs cœurs n’étaient pas en mesure de comprendre tout d’un coup, tout le plan de Dieu. Cependant, l’heure de Son ascension approchait; aussi donna-t-Il Ses dernières paroles et volontés sur la terre aux disciples. Jésus leur avait dit de le précéder en Galilée; et là, dans la contrée qui avait produit la plus grande partie de Ses disciples destinés à devenir de vaillants défenseurs de la Foi et des guerriers intrépides de l’Evangile de Jésus-Christ, Il leur confia la Grande Mission, et leur exposa à grands traits l’œuvre de toute une vie.

La tâche que Jésus demanda aux disciples d’accomplir était énorme; de fait, elle était si grande qu’elle ne pouvait être accomplie que par l’intermédiaire et l’assistance directe du consolateur, la troisième Personne de la Trinité, que Jésus avait promis d’envoyer du Ciel. Les premières choses devaient être d’abord obtenues, et Jésus ordonna aux disciples de demeurer dans la ville de Jérusalem, jusqu’à ce qu’ils “soient revêtus de la puissance d’en haut”. Dès que la puissance du Saint-Esprit serait obtenue, les disciples seraient bien équipés pour aller s’acquitter du reste de leur mission.

Il était important, et de façon vitale, que les disciples conservassent une communion constante entre eux et Dieu le Père. Le Saint-Esprit était l’Agent communicateur, et Il joue ce même rôle et d’autres encore aujourd’hui. “Quand le consolateur sera venu, l’Esprit de vérité, il vous conduira dans toute la vérité; car il ne parlera pas de lui-même, mais il dira tout ce qu’il aura entendu, et il vous annoncera les choses à venir. Il me glorifiera, parce qu’il prendra de ce qui est à moi, et vous l’annoncera” (Jean 16:13, 14). Ces versets montrent la nécessité d’avoir le Saint Consolateur dans le cœur en vue d’être conduit et d’être guidé. Nous devons suivre ce Saint Consolateur si nous nous attendons à une victoire Chrétienne quelconque.

Un Sauveur Puissant

Une déclaration très importante faite avec force ouvrit le discours de Jésus aux disciples en Galilée. “Tout pouvoir m’a été donné dans le ciel et sur la terre” (Matthieu 28:18). C’est une déclaration très profonde – tout le pouvoir qui peut être attribué à Dieu, Jésus Lui-même le possédait. Un cœur de foi n’a pas de mal à y croire, car le vrai Chrétien sait que Jésus-Christ est le                            Fils de Dieu, et qu’Il est égal au Père en pouvoir et en autorité. Non seulement Jésus a ce pouvoir, mais Il a donné une partie de ce pouvoir à Ses disciples pour faire l’œuvre du Royaume, et Il donne le pouvoir pour l’œuvre du Royaume dans la présente génération à tous ceux qui sont “appelés, et choisis, et fidèles”. Jésus ne fait point acception de personnes. Il appelle tout homme, toute femme et tout enfant à marcher avec Lui; Il les reçoit quand ils répondent à l’appel de tout leur cœur, et Il donne la grâce, la gloire et la force pour les aider à être fidèles.

Comment les disciples devraient-ils se servir du pouvoir que Dieu leur avait donné? Devraient-ils diriger avec rigueur l’Eglise et les nations qui vinrent sous leur influence? Pas du tout. Ils devaient aller par tout le monde prêcher et enseigner l’Evangile. La doctrine à enseigner était celle que les disciples avaient apprise de Christ, et cette doctrine libérerait les hommes de l’esclavage du péché. Les disciples n’avaient pas été chargés de proclamer la vérité aux lettrés et de négliger les illettrés; ils ne devaient pas visiter les nations civilisées et oublier les païens; ils n’avaient pas reçu la permission de voyager vers les grandes villes facilement accessibles, au préjudice des populations éloignées et difficiles à atteindre. Ils avaient reçu l’ordre de prêcher à toute créature – là où elle peut être trouvée, au prix de leur force, de leur argent, ou de tout ce qu’ils possédaient.

La Mission du Chrétien

Cette mission fut-elle confiée aux onze disciples seulement, où est-elle une mission qui engage toute personne qui porte le nom de Christ? Sans nul doute, la dernière est vraie. Notre Père et notre Sauveur connaissent l’étendue de la capacité humaine, et Ils ne demandent jamais l’impossible. Il n’aurait pas été demandé à ces onze personnes de prêcher à chaque homme dans chaque partie du monde; mais l’Evangile fidèlement proclamé ferait de nouveaux disciples qui, à leur tour, s’acquitteraient de la mission, et le Royaume s’accroîtrait jusqu’à ce que la fin qui avait été déterminée s’accomplît. Jésus a promis: “Voici, je suis avec vous tous les jours, jusqu’à la fin du monde”. Ces disciples n’étaient pas destinés à vivre indéfiniment sur la terre. Jésus avait enlevé de leurs vies la peine du péché, mais la sentence de la mort, commune à tous les hommes, demeure toujours. Alors que voulait dire Jésus dans cette déclaration, sinon que la Grande Mission englobe toutes les générations des Chrétiens? La mission est un lien unissant les enfants de Dieu aujourd’hui tout comme elle l’était à l’égard des onze disciples immédiatement après le départ de Jésus.

“Dieu a envoyé non pas les anges

Mais ceux qui sont délivrés,

Annoncer du salut le message.

Oui! il en a été toujours ainsi:

Un groupe de fidèles a toujours

Dit la douce histoire,

Raconté le doux plan de Rédemption

A travers les âges”.

Le Puissant Evangile

L’Evangile du Royaume des Cieux est un puissant Evangile. Jésus est le Chef et le Consommateur de notre foi, et une confiance aveugle que l’on a en le Fils de Dieu apporte de grandes et merveilleuses choses. Jésus rassura les disciples que de grands miracles suivraient la prédication de la Vérité. Au nom de Jésus les démons seraient chassés des hommes; et si les disciples saisissaient involontairement un serpent, ou si accidentellement, ils buvaient quelque breuvage mortel, ils ne leur feraient point de mal. En plus de cela, ils parleraient de nouvelles langues; ils imposeraient les mains aux malades et “la prière de la foi sauvera le malade, et le Seigneur le relèvera” (Jacques 5:15). La même puissance, accomplissant des œuvres miraculeuses qui avait été manifestée en le Fils de Dieu, se manifesterait aussi parmi les vrais disciples.

Jésus-Christ est le même hier, aujourd’hui, et éternellement; et Sa Parole est la même et continuera de l’être pour toujours. Certains auraient voulu que nous croyions que les miracles de l’Evangile avaient cessé lorsque la première Eglise avait été pleinement établie – que les miracles et le baptême du Saint-Esprit furent accordés pour permettre que l’Eglise eût une bonne base, mais que maintenant ils sont des choses du passé. Rien ne peut être éloigné de la vérité parce qu’une vraie et vivante foi en Dieu occasionnera les mêmes résultats dans notre vie comme ce fut le cas à l’époque de l’Eglise primitive. De nos jours, la Pluie de l’Arrière-Saison de l’Evangile rend témoignage des mêmes miracles qui ont suivi la prédication de l’Evangile après la Pentecôte, et nombreux sont ces miracles qui se sont accomplis. Dieu travaille pour les hommes à tel point qu’ils Le poussent à œuvrer; aussi, ne limitez pas le pouvoir de Dieu, ou de Son Fils.

Le Baptême d’Eau

La Grande Mission comportait l’ordonnance du baptême d’eau, qui devait être observé par tous ceux qui furent réellement convertis, dans l’Eglise, de leurs anciennes voies coupables. Cette ordonnance symbolise la mort, l’enterrement, et la résurrection triomphante de Jésus (Voyez Romains 6:3-6). C’est un acte extérieur qui indique l’œuvre intérieure accomplie par la grâce de Dieu. Ce baptême d’eau est institué en faveur de ceux-là seulement qui ont eu un changement de cœur. L’ensevelissement indique la mort, et l’homme qui n’est pas mort au péché ne peut être enterré avec Christ par le baptême d’eau.

L’immersion est ce que la Bible enseigne en ce qui concerne le baptême d’eau. Le mot baptême est dérivé d’un mot qui signifie littéralement enfoncer ou plonger. Jean-Baptiste doit avoir baptisé par immersion car il se rendit dans les environs de Jéricho où il y avait beaucoup d’eau (Jean 3:23). Jésus fut baptisé par Jean, car nous lisons: “Dès que Jésus eut été baptisé, il sortit de l’eau” (Matthieu 3:16). Avant qu’Il ne sortît de l’eau, Il y était nécessairement plongé. L’immersion a dû avoir été la voie par laquelle les Apôtres aussi baptisaient. Lors du baptême de l’eunuque qui avait été converti à travers le ministère de Philippe, ils “descendirent tous deux dans l’eau, et Philippe baptisa l’eunuque” (Actes 8:38). Ces passages de l’Ecriture ne sont-ils pas une évidence suffisante pour démontrer que l’immersion est le vrai mode de baptême?

La Sainte Trinité

La vérité de la Trinité Divine luit à travers l’ordonnance relative au baptême d’eau. Aux disciples fut donné l’ordre de baptiser “au nom du Père, du Fils, et du Saint-Esprit” – les trois Personnes de la Divinité, mais un seul baptême!

Lorsque Jésus fut baptisé, les trois Personnes de la Divinité étaient présentes. Jésus-Christ, le Fils obéit à l’ordonnance; du Ciel le Père rendit témoignage du fait, en disant: “Celui-ci est mon Fils; bien-aimé, en qui j’ai mis toute mon affection” (Matthieu 3:17); et le Saint-Esprit, l’Esprit de Dieu, descendit sur Jésus comme une colombe et l’illumina (Matthieu 3:16). Le baptême de Jésus est le genre de baptême que tout Chrétien doit observer; et quoique le converti, qui obéit à cette ordonnance merveilleuse, ne puisse voir aucune démonstration de ses yeux naturels, ni entendre aucune parole de ses oreilles naturelles, la Divinité rend cependant témoignage du fait que l’ordonnance a été suivie. “Il y en a trois qui rendent témoignage: le Père, la Parole et le Saint-Esprit, et les trois sont d’accord”. (1 Jean 5:7). Tout Chrétien doit obéir à la première occasion à cette ordonnance relative au baptême d’eau, parce qu’il résultera, de toute négligence volontaire à observer tout commandement de Dieu, une éternelle séparation de Dieu.

La Grande Mission a été donnée pour que l’Evangile de Jésus-Christ puisse se répandre dans le monde entier. Tous ne sont pas appelés pour propager l’Evangile de la même façon; mais lorsqu’un homme sert Dieu de tout son cœur, la façon dont il propagera l’Evangile lui sera manifeste. Lorsque la volonté et la voie de Dieu sont connues, le cœur du Chrétien se plaît alors à faire cette volonté et à suivre cette voie.

QUESTIONS

  1. En quel lieu indiqué les disciples devraient-ils rencontrer Jésus après Sa résurrection?
  2. A qui les disciples étaient-ils autorisés à aller prêcher l’Evangile?
  3. Devraient-ils faire cela de leur propre force? Pourquoi était-il demandé aux disciples de demeurer pour un temps dans Jérusalem?
  4. Quels signes accompagneront la prédication de la Parole?
  5. Quelle est l’explication de l’ordonnance du baptême d’eau? A qui devrait-il être administré?
  6. Les onze disciples étaient-ils les seuls Chrétiens à recevoir la Grande Mission?
  7. Pendant combien de temps Jésus promit-il d’être avec Ses disciples?
  8. Que se passa-t-il lorsque Jésus finit de bénir les disciples?