LEÇON  A231

LEÇON  A231

L’HISTOIRE  DE  MEPHIBOSCHETH

2 Samuel 9:1-13

VERSET DE MEMOIRE: “Va promptement dans les places et dans les rues de la ville, et amène ici les pauvres, les estropiés, les aveugles et les boiteux”

(Luc 14:21)

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I  Méphiboscheth, un Type d’Homme Tombé

  1. Méphiboscheth, en tant que membre de la famille de Saül, fut rejeté par Dieu pour être roi: 2 Samuel 9:1, 2; 1 Samuel 15:28; 13:13, 14; 2:30.
  2. Méphiboscheth fut dépossédé de son héritage: 2 Samuel 9:7; Genèse 3:22-24.
  3. En tant qu’héritier d’un roi rejeté, Méphiboscheth fut passible de mort: 2 Samuel 3:1; Esaïe 43:27; Romains 5:12; 1 Corinthiens 15:21.
  4. Méphiboscheth fut rendu boiteux et sans aide à cause de sa chute: 2 Samuel 9:3; 4:4; Romains 5:6.

II  L’Alliance de David

  1. Méphiboscheth bénéficia de l’alliance que David fit avec Jonathan: 2 Samuel 9:1; 1 Samuel 20:15, 16; Exode 2:24; Genèse 26:3.
  2. David chercha l’héritier qui restait de la maison de Saül, afin de lui faire du bien: 2 Samuel 9:2-5; Luc 19:10; Jean 10:10; Galates 4:4, 5.

III  L’Héritage Rendu

  1. Méphiboscheth montra la vraie humilité devant David, comme un pécheur devait le faire devant Dieu: 2 Samuel 9:6; Luc 18:13; Jacques 4:8-10; 1 Pierre 5:5.
  2. L’héritage perdu de Méphiboscheth lui fut retourné: 2 Samuel 9:7-9; 1 Pierre 1:3, 4; Ephésiens 1:5-7.
  3. Méphiboscheth, assis à la table du roi, est un type de pécheur racheté: 2 Samuel 9:10; Luc 22:29, 30; Apocalypse 19:9.
  4. David désigna des serviteurs pour servir Méphiboscheth: 2 Samuel 9:9-13.

COMMENTAIRE

Miséricorde Pieuse

L’enregistrement de la clémence et de la miséricorde de David pour Méphiboscheth, qui était de la maison de Saül, (Saül étant le pire ennemi de David), est une manifestation de ce qu’une grâce pieuse peut accomplir dans le cœur de l’homme.

David avait beaucoup souffert à cause du Roi Saül; mais, à ce moment-là, Saül mourut, et il y eut peu qui furent restés pour s’opposer à l’accession de David au trône d’Israël. Après la mort de Saül, quelques-uns de sa famille furent assassinés par des hommes qui pensaient faire plaisir à David. A cause de tels actes, Méphiboscheth craignait pour sa vie, et pensait que lui aussi serait assassiné. Heureusement pour Méphiboscheth que David fût un serviteur de Dieu, et que l’Esprit du Dieu vivant fût le guide influent de sa vie. Parce que David désirait honorer Dieu dans sa vie, Dieu avait fait de lui un roi afin qu’Israël fût bien dirigé (Voyez Psaume 78:70-72).

Dieu dit de Lui-même: “Il ne garde pas sa colère ào toujours, car Il prend plaisir à la miséricorde” (Michée 7:18). Dieu prouva ceci en David, et c’était l’influence que Dieu exerçait sur la vie de David qui fit que ce dernier étendit la miséricorde sur Méphiboscheth. David glorifia grandement Dieu pour avoir étendu sa miséricorde et son aide à Méphiboscheth, et prouva amplement la valeur et la grandeur de son caractère (voyez 2 Samuel 4:10-12).

Héritage Perdu

Méphiboscheth, l’infirme, est le type de l’homme tombé, et la restauration de son héritage perdu est due à la miséricorde et aux mérites d’un autre. Jonathan (le père de Méphiboscheth) et David avait fait une alliance, par laquelle David, devenu roi, n’oublierait pas de témoigner de la bonté à l’égard de la maison de Saül. David promit de faire ceci, et il accomplit donc sa promesse (Voyez 1 Samuel 20:15-17).

Méphiboscheth n’était pas responsable du péché de Saül, cependant il souffrit à cause de cela. Il en est de même de la race humaine qui, bien que n’étant pas responsable du péché de leur père Adam, mais dont il a souffert. Méphiboscheth fut privé de son héritage, devint un banni, et vécut dans la crainte constante des représailles des ennemis de Saül sur lui, et tout ceci parce que Saül osa défier Dieu.

Le nom de Méphiboscheth signifie “honte”, et il était aussi connu sous un autre nom: Mérib-Baal, ce qui signifie “rébellion” (1 Chroniques 8:34). Il semble que Méphiboscheth était, de par son nom, un fils de malheur. Combien il est semblable au premier homme Adam!.

Adam pécha, et l’héritage fut perdu, et lui, et toute sa maison, en furent privés. Le péché entra dans le cœur de l’homme, et les âmes des hommes devinrent perverties et perdues par ce péché. Les hommes sont condamnés à la mort à cause de cette première transgression; cependant, ils n’en sont pour rien. (Lisez 1 Corinthiens 15:21, 22).

Réconciliation

Nous savons que le désir de Dieu et l’ordre qu’Il donna, c’est que les hommes pécheurs soient réconciliés avec Lui (voyez 2 Corinthiens 5:20). David n’avait-il pas dû avoir, en plus de sa promesse faite à Jonathan, ceci en vue lorsqu’il étendait la miséricorde de son office royal à Méphiboscheth? De qui l’inspiration pour de telles actions pures et nobles vient-elle si ce n’est de Celui qui accorde tout don excellent et parfait? L’écarlate fil du grand plan de salut de Dieu passa à travers la vie de Jonathan, et inspira David qui était son ami intime. Ce même fil écarlate passa à travers toute la vie de David, et nous voyons David avancer la main pour tirer encore une personne avec ces cordes d’amour.

Méphiboscheth, exilé et condamné, est recherché par son roi, pour la réconciliation. Ceci est très similaire à l’expérience du pécheur, au moment où il est recherché et retrouvé par les messagers du Roi qui désirent lui dire l’heureux message de la réconciliation. Dans les paroles de la Bible, ce message est exprimé: “Car Dieu était en Christ, réconciliant le monde avec lui-même, en n’imputant point aux hommes leurs offenses, et il a mis en nous la parole de la réconciliation” (2 Corinthiens 5:19). Ici est révélé le merveilleux amour de Dieu envers les hommes, afin que, bien qu’ils soient rebelles, rejetés et exilés, ils puissent être réconciliés à leur Seigneur et Roi par la merveilleuse grâce de Dieu.

La Table du Roi

David donna des instructions afin que Méphiboscheth fût assis à la table royale et là, il mangerait des mets du roi. Ceci était le plus grand honneur que David pût lui faire, et cela fut proclamé à tous que Méphiboscheth était sous la protection du roi, et que, quiconque faisait violence à Méphiboscheth, insultait le roi même dans sa majesté.

Cette chose est répétée dans la vie de ceux qui acceptent la parole de réconciliation des messagers de Dieu, et sont admis dans le Royaume de Dieu. Dieu a proclamé que nous allons nous asseoir à table avec Lui, et prendre part à Sa libéralité royale. Cette vérité est vivement présentée dans la parabole du Festin des Noces dite par Jésus, et dans d’autres passages de l’Ecriture. Jésus dit que les pauvres, les estropiés, les boiteux, les aveugles furent invités au grand festin de Dieu. Ces diverses personnes symbolisaient les pécheurs qui accepteraient l’appel de l’Evangile (Voyez Luc 14:16-24). De même Jésus déclara qu’il y aurait une occasion où le Maître servirait ses serviteurs: “Heureux ces serviteurs que le Maître, à son arrivée, trouvera veillant! Je vous le dis en vérité, il se ceindra, les fera mettre à table, et s’approchera pour les servir” (Luc 12:37).

Méphiboscheth fut invité à s’asseoir à la table royale, non parce qu’il avait fait quelque chose pour mériter une telle grâce, mais à cause de la miséricorde et de la justice d’un autre; il en est ainsi du pécheur. Il n’y a rien en un pécheur qui puisse mériter une invitation à la jouissance de son propre gré des grands bienfaits de Dieu. C’est à cause de la justice d’un autre que le pécheur est recherché par Dieu, et cet autre était Jésus-Christ, le Fils unique de Dieu. A cause de Son mérite, Dieu a étendu Sa grande invitation aux pauvres, aux estropiés, aux boiteux, et aux aveugles, leur demandant de venir prendre part à son grand festin.

Héritage Rendu

David rendit à Méphiboscheth tout ce qui appartenait à Saül et à sa maison. Son héritage fut gagné de nouveau et il jouit de la faveur de son roi; et il devint comme l’un des fils du roi. Il en est de même de ceux qui reçoivent la grâce de Dieu. Tout ce qui leur est arraché leur est redonné suivant l’ordre du Roi. La grâce et la miséricorde leur sont données, et ils sont comme les fils mêmes du Roi.

L’Ecriture confirme ceci: “Mais à tous ceux qui l’ont reçue, à ceux qui croient en son nom, elle a donné le pouvoir de devenir enfants de Dieu” (Jean 1:12). Nous lisons aussi “Mais vous avez reçu un Esprit d’adoption, par lequel nous crions: Abba! Père. L’Esprit lui-même rend témoignage à notre esprit que nous sommes enfants de Dieu. Or, si nous sommes enfants, nous sommes aussi héritiers: héritiers de Dieu, et cohéritiers de Christ” (Romains 8:14-17).

De ces passages de l’Ecriture nous avons une vue rapide des merveilleuses bontés de Dieu envers la race humaine; et nous pouvons mieux comprendre ce qui incita David à étendre la faveur de son office royal envers ce sujet infirme et sans appui.

Un Bon Exemple

Jésus raconta l’histoire de ceux qui nourrirent les affamés, vêtirent ceux qui sont nus, et vinrent en aide à ceux qui étaient emprisonnés; et Il les loua ensuite pour L’avoir traité avec miséricorde. Lorsqu’ils Le questionnèrent de savoir comment ils avaient eu l’occasion de Le traiter ainsi, Jésus leur répondit: “Toutes les fois que vous avez fait ces choses à l’un de ces plus petits de mes frères, c’est à moi que vous les avez faites” (Matthieu 25:40). Cette réponse a résumé le devoir et le privilège de tout vrai enfant de Dieu en ce qui concerne le traitement de ses frères et voisins qui sont moins favorables que lui.

Pour avoir nourri celui qui avait faim, David prouva qu’il était adopté de Dieu; il se souvint de sa promesse et il l’accomplit; il rendit le gage qui était perdu et il assura la protection aux mains faibles et aux genoux débiles. Il en est ainsi de Dieu: Il nous pourvoit de notre nourriture nécessaire, réconforte nos âmes, et nous donne la vie éternelle.

QUESTIONS

  1. Pourquoi Méphiboscheth avait-il à craindre que les ennemis de son père n’usent de représailles envers lui?
  2. Pourquoi Méphiboscheth perdit-il son héritage?
  3. Compte tenu de quoi Méphiboscheth est-il un type d’homme tombé?
  4. Pourquoi David porta-t-il intérêt à Méphiboscheth?
  5. Pourquoi Dieu porte-t-Il intérêt aux pécheurs?
  6. Qui est invité à s’asseoir à la table Royale?
  7. Pouvons-nous obtenir une invitation à nous asseoir à la table Royale?