DÉVOTION DU 20 SEPTEMBRE 2021 Lecture biblique: Genèse 33:18- 20; 34:1-31.

Lecture biblique: Genèse 33:18- 20; 34:1-31.

«Alors Jacob dit à Siméon et à Lévi: Vous me troublez, en me rendant odieux aux habitants du pays, aux Cananéens et aux Phérésiens. Je n’ai qu’un petit nombre d’hommes; et ils se rassembleront contre moi, ils me frapperont, et je serai détruit, moi et ma maison. » (Genèse 34:30)

Souvent, les mauvaises actions d’un individu font honte à toute une famille.

Edwin Thomas Booth (1833-1893) était un célèbre acteur américain qui a joué dans des pièces de Shakespeare.

En tant que personnage principal d’Hamlet, il fut célèbre pour le “Hamlet des cent nuits”, qui detenait le record du nombre de représentations sur scène jusqu’en 1922.

Cependant, sa vie a pris un tournant dramatique le 14 avril 1865, lorsque son frère, John Wilkes Booth, a tiré sur le président Abraham Lincoln, qui est décédé le lendemain.

À la suite des critiques occasionnées par l’action de son frère, Edwin s’est retiré de la profession pendant quelques mois. Bien qu’il soit revenu plus tard à cette profession, l’acte meurtrier de son frère a continué à avoir un impact sur lui pour le restant de sa vie.

Le reproche est défini comme « une cause d’accusation ou de discrédit ».

C’est bien assez triste que les actions de quelqu’un stigmatisent la famille de cette personne; mais c’est encore bien pire lorsque des actions discréditent Dieu ou le christianisme.

Chaque jour, de manière subtile ou audacieuse, le diable essaie de semer la honte dans la vie des croyants. Il peut nous accuser faussement d’être complices d’une mauvaise action, ou il peut nous inciter à faire des actions ou des réactions qui seront un reproche à l’Évangile.

Quelles que soient ses tentatives, nous devons demander à Dieu de nous aider à ne rien faire qui puisse avoir un effet négatif sur notre témoignage chrétien.

Si une situation de reproche se produit, la meilleure action est d’aller vers Dieu dans la prière, de Lui demander de nous diriger et de nous montrer la bonne voie à suivre.

Si nous ne prenons pas une telle mesure, nous risquons d’aggraver le problème, empirant ainsi une mauvaise situation.

Tel était le cas de Dina dans le texte d’aujourd’hui. Les actions de Sichem contre elle étaient impulsives et mauvaises.

Cependant, il n’est pas écrit que les frères de Dina ont présenté la situation à Dieu dans la prière. Au contraire, une grande colère bouillonnait dans leurs cœurs.

Siméon et Lévi prirent les choses en main et firent un plan par lequel ils tuèrent tous les hommes de la ville. Quelle honte terrible ce comportement odieux a causé à la famille de Jacob !

Le problème causé par le péché et la violence ne sera jamais réglé par plus de péché et plus de violence.

Bien que la méchanceté abonde, nous devons faire attention à ne pas réagir au mal et à l’injustice d’une manière impie, car cela apportera des reproches sur le nom du Dieu que nous servons.

Au contraire, nous devons aller vers Dieu dans la prière, Lui demander de nous montrer la bonne réponse.

Il dirigera nos pensées et nos actions, afin que notre comportement soit digne de celui de Ses disciples.

CONTEXTE

Le texte d’aujourd’hui est le triste récit des violences survenues entre la famille de Jacob et l’une des tribus de Canaan.

Après avoir quitté Paddan Aram, Jacob et sa famille s’installèrent à Sichem, une ville de Canaan. Cette zone était environ aux deux tiers du trajet jusqu’à Hébron, où Isaac, le père de Jacob, avait résidé.

On pense que l’endroit avait des pâturages touffus et des parcours accessibles, alors s’y arrêter avait donné à la famille et au bétail de Jacob l’occasion de se reposer un moment.

La fin du chapitre 33 dit qu’il a acheté un terrain et construit un autel à cet endroit.

Parce que Dina, la fille unique de Jacob, avait un âge proche de celui de Joseph, elle était probablement au début de son adolescence lorsque les événements du chapitre 34 s’étaient produits.

Jacob n’était pas familier avec les coutumes et le comportement des gens de cette région.

Les jeunes femmes de Charan avaient apparemment une grande liberté de se déplacer en toute sécurité (comme le montrent les récits de Rebecca et Rachel), mais ce n’était apparemment pas le cas à Sichem.

Parmi les tribus de Canaan, les crimes et les vices étaient peut-être plus répandus. Tandis que Dina était dans un champ, Sichem, un prince hittite, la kidnappa et la viola.

À la demande de Sichem, son père, Hamor, entra en pourparlers avec Jacob afin que Dina devienne la femme de Sichem.

La famille de Jacob était plus petite en nombre que les tribus locales, et ses fils ont eu recours à la tromperie en acceptant de laisser Dina se marier si les hommes locaux étaient circoncis.

Ils prétendaient défendre leur famille contre les reproches, mais leur prétention n’honorait pas une cérémonie sacrée pour les descendants d’Abraham.

Tandis que les hommes de Sichem étaient frappés d’incapacité, Siméon et Lévi (qui étaient fils de Léa et donc frères à part entière de Dina) les tuèrent.

Ensuite, les autres frères se sont joints à eux pour prendre le butin de la ville. Ces actions des fils de Jacob lui ont apporté un reproche et lui ont fait craindre que les tribus locales ne se vengent et ne les tuent tous.

REGARDER DE PLUS PRÈS

1. Que proposent Hamor et Sichem aux fils de Jacob ?

2. Pourquoi une réponse impulsive à une situation troublante peut-elle être imprudente ?

3. Lorsque l’Esprit de Dieu vous examine par rapport à l’exemple spirituel que vous donnez à ceux qui vous entourent, comment répondez-vous ?

CONCLUSION

Nous pouvons demander à Dieu de nous aider à éviter les reproches et à répondre au mal et à l’injustice d’une manière qui Le glorifie.