DÉVOTION DU 8 AVRIL 2024 Référence Biblique : Ézéchiel 40 : 48, 49 ; 41 : 1 – 26
Référence Biblique : Ézéchiel 40 : 48, 49 ; 41 : 1 – 26
« Il mesura une longueur de vingt coudées, et une largeur de vingt coudées, sur le devant du temple; et il me dit: C’est ici le lieu très saint. » (Ézéchiel 41 : 4)
Avez-vous déjà essayé de décrire quelque chose à une personne qui n’a aucune idée de ce dont vous parlez ? C’est une tâche difficile !
Lors d’un récent voyage en Inde, j’ai eu du mal à expliquer la nourriture que j’appréciais à ma famille restée à Grants Pass, dans l’Oregon.
Il serait simple d’énoncer une liste d’ingrédients à un gourmet qui saurait le goût de chaque épice, mais je ne pouvais faire que des comparaisons générales avec des choses que je savais que les membres de ma famille comprendraient.
La première chose que j’ai remarquée à propos de la cuisine indienne, c’est que le goût des aliments repose davantage sur les épices que sur le sel et le sucre. J’ai ensuite découvert que chaque plat comportait plusieurs couches de saveurs complémentaires.
Ma première bouchée d’un plat contenait du poivron, de l’oignon et de la coriandre, ce qui m’a rappelé la nourriture mexicaine que ma famille et moi apprécions dans un restaurant local. Ma deuxième bouchée, du même plat, contenait des morceaux entiers de clou de girofle et d’anis étoilé, et la saveur qui en a résulté m’a rappelé certains des plats d’un restaurant chinois.
Après plusieurs autres bouchées, je me suis rendu compte qu’il y avait des morceaux de piment dans chaque bouchée. Bientôt, plutôt que d’avoir seulement la bouche en feu, j’avais chaud partout !
Bien que j’aie fait de mon mieux pour expliquer les sensations gustatives que je ressentais, mes comparaisons alimentaires ont faussées la transmission à ma famille de la perception précise de ce que je mangeais
Dans notre texte d’aujourd’hui, Ézéchiel a décrit quelque chose que ses auditeurs auraient eu du mal à comprendre. Un guide divinement désigné, celui qui avait précédemment montré à Ézéchiel la cour, les murs et les chambres du futur complexe du Temple, a emmené le prophète dans le Temple Millénaire lui-même.
Tandis que le guide guidait le prophète à travers chaque zone, des mesures précises ont été prises et enregistrées, car Ézéchiel avait reçu l’instruction de relayer tout ce qu’il voyait à la « maison d’Israël ».
Le bâtiment de la vision d’Ézéchiel était différent du Temple de Salomon et des deux Temples ultérieurs de l’avenir d’Israël : ceux construits par Esdras et Hérode. Il était aussi différent de tous les endroits qu’Ézéchiel avait visités sur terre.
La fondation avait une hauteur de six coudées. De grands piliers et des poteaux soutenaient le toit. Les trois étages des chambres latérales entourant le bâtiment du Temple augmentaient en taille de sorte que chaque niveau avait un périmètre plus grand que le précédent. Les niveaux supérieurs étaient accessibles par des escaliers en colimaçon.
Alors qu’Ézéchiel a fidèlement enregistré ce qui lui a été montré, il ne fait aucun doute qu’il s’est senti submergé par la tâche de décrire une structure aussi éblouissante !
Bien que nous ne comprenions pas entièrement l’objectif de Dieu en révélant dans les moindres détails ce futur Temple à Ézéchiel, nous pouvons percevoir une partie de ce que Dieu communiquait à travers lui. Dieu désire la communion avec Son peuple !
Durant le Règne Millénaire, il y aura un endroit où ceux qui ont été unis à Lui, par la foi dans le Sang versé de Jésus, pourront venir adorer. Et la bonne nouvelle est que l’Évangile est sans limites : aucune personne qui vient à Christ avec une repentance sincère ne sera exclue.
Un jour dans le futur, la promesse de Dieu faite dans Ézéchiel 37 : 27, de placer Son sanctuaire parmi Son peuple, sera accomplie. En lisant la vision d’Ézéchiel et en réfléchissant à ce qu’il a vu, nous constaterons que notre désir de voir ce lieu incroyable ne cessera de croître !
CONTEXTE
Après avoir reçu l’ordre dans Ézéchiel 40 : 4 de faire « connaître à la maison d’Israël tout ce que tu verras », le prophète a continué à enregistrer avec obéissance tout ce qui lui a été montré par son guide divin.
Tandis que dans certains cas, la prophétie biblique peut être attribuée à plus d’une période, les détails de la vision d’Ézéchiel dans ce texte semblent illustrer le Temple qui existera dans l’Israël restauré pendant le Règne Millénaire du Christ. Une comparaison montre qu’il est différent du Temple de Salomon (voir 1 Rois 6 ; 7) et aussi des deux Temples qui ont été construits après l’époque d’Ézéchiel (les Temples d’Esdras et d’Hérode).
La description du Temple lui-même commence dans Ézéchiel 40 : 48 et se poursuit jusqu’au chapitre 42. Ézéchiel 40 : 48 indique qu’une série de marches va jusqu’au porche (ou vestibule) du Temple. C’est le troisième niveau de la structure qui a été montrée à Ézéchiel, mais une grande partie de ce qui est couvert dans Ézéchiel 41 fait partie de la cour intérieure (deuxième niveau).
Quand Ézéchiel parle de la « maison », il fait référence à la structure entière, y compris le Temple lui-même, son porche et les chambres latérales. Le mot « maison » dans l’hébreu original a une grande variété d’applications, mais il fait référence à quelque chose qui a été construit.
Le mot « temple » est utilisé en référence aux zones à l’intérieur et autour du Lieu Saint, et au « lieu très saint » (verset 4), qui est également connu sous le nom de Saint des Saints. C’est la pièce intérieure dont la hauteur, la longueur et la largeur sont égales en mesure, et qui ne pouvait être approchée qu’en passant par le Lieu Saint.
Dans les versets 5 à 11, Ézéchiel décrit une structure de trois étages de haut, avec trente chambres latérales à chaque étage, construites autour du périmètre du temple. Il les décrit comme étant adjacentes au Temple, sans être soutenues par lui. Un escalier s’enroule autour des étages, et chaque niveau ascendant augmente en largeur.
Là « place vide » mentionnée au verset 12 fait référence aux zones de la chambre sur les côtés du porche et du temple ; seuls les sacrificateurs étaient autorisés à entrer dans ces zones.
L’autel en bois qu’Ézéchiel a décrit dans le Lieu Saint (verset 22) semble avoir remplacé l’autel d’or et la table des pains de proposition des Temples précédents. La description d’Ézéchiel ne mentionne pas non plus les chandeliers d’or qui se trouvaient dans le Lieu Saint du Tabernacle dans le désert et du Temple de Jérusalem.
REGARDER DE PLUS PRÈS
1. Selon Ézéchiel 41 : 22, quel était le seul objet logé à l’intérieur du Lieu Saint dans la vision d’Ézéchiel ?
2. Pourquoi pensez-vous qu’Ézéchiel a reçu des dimensions précises pour la conception du temple ?
3. Que pouvons-nous apprendre de la complexité et de la majesté du Temple dans la vision d’Ézéchiel ?
CONCLUSION
La description détaillée du Temple par Ézéchiel peut nous aider à le visualiser. Mais plus important encore, cela peut nous amener à nous préparer à y aller !