DÉVOTION DU 8 AOUT 2024 Références bibliques : Aggée 2 : 1 – 23

Références bibliques : Aggée 2 : 1 – 23

« Considérez attentivement ce qui s’est passé jusqu’à ce jour, jusqu’au vingt-quatrième jour du neuvième mois, depuis le jour où le temple de l’Éternel a été fondé, considérez-le attentivement ! Y avait-il encore de la semence dans les greniers ? Même la vigne, le figuier, le grenadier et l’olivier, n’ont rien rapporté. Mais dès ce jour, je répandrai ma bénédiction. » (Aggée 2 : 18, 19)

Certains jours sont tout simplement difficiles ! Avez-vous déjà eu tellement de choses à faire que vous vous demandiez comment vous arriveriez à tout faire ? Dans de tels cas, la solution peut consister à établir des priorités et à donner la priorité à ce qui est le plus important.

L’histoire de Charles Schwab et d’Ivy Lee illustre l’importance d’une bonne gestion des priorités.[1]

Lorsque Schwab était président de Bethlehem Steel, il a engagé Lee, un consultant en productivité très respecté, pour qu’il lui montre comment mieux utiliser son temps. Il a promis de verser à Lee des honoraires raisonnables s’ il réussissait.

La suggestion de Lee était simple. Il a tendu une feuille de papier à Schwab et lui a demandé de noter ses tâches les plus importantes et de les numéroter par ordre d’importance. Il a ensuite demandé à Schwab de commencer à travailler sur la première tâche dès son arrivée au travail chaque jour, et de s’y tenir jusqu’à ce qu’elle soit terminée.

Ensuite, il devait revoir ses priorités et s’atteler à la deuxième tâche. Si une tâche prenait plus d’une journée, il devait s’y tenir tant qu’elle restait prioritaire.

Lee dit à Schwab que si cette méthode fonctionnait pour lui, il devrait la partager avec ses employés et lui envoyer un chèque de la valeur à laquelle il estimait la méthode. Quelque temps plus tard, Lee a reçu un chèque de 25 000 dollars, une somme considérable au début des années 1900 !

L’entreprise de Schwab devint par la suite le plus grand producteur indépendant d’acier au monde, et il attribua son succès aux conseils de Lee concernant la gestion des priorités.

Dans le texte d’aujourd’hui, Aggée a délivré trois messages de Dieu aux exilés revenus en Juda après soixante-dix ans passés à Babylone. Le peuple avait commencé à reconstruire le Temple en 536 avant J.-C., peu après son arrivée à Jérusalem. Cependant, il avait changé ses priorités avec le temps.

Le livre d’Esdras et le premier chapitre d’Aggée rapportent qu’après avoir rencontré l’opposition des habitants du pays, le peuple s’est de plus en plus impliqué dans la construction de ses propres maisons et a finalement cessé de reconstruire la maison de Dieu (voir Esdras 4 : 4-5, 24 ; Aggée 1 : 2-4). En conséquence, Dieu a envoyé le jugement. La sécheresse s’est abattue sur le pays, les récoltes étaient maigres et le peuple est devenu mécontent et découragé après avoir essuyé des revers répétés.

En 520 avant Jésus-Christ, Aggée a délivré son premier message, appelant le peuple à reprendre la reconstruction du Temple : cela devait être leur priorité. Et ils ont obéi ! Dans les versets sélectionnés aujourd’hui, qui font partie d’un message donné juste un mois après le premier message, Aggée relaie la promesse de Dieu selon laquelle, depuis le jour où les fondations de la maison de Dieu ont été posées, Sa bénédiction a été à nouveau sur le peuple.

L’idée de mettre Dieu et Son œuvre en premier est toujours vitale pour nous aujourd’hui. Il y a vingt-quatre heures dans une journée et 168 heures dans une semaine : c’est la même durée pour chacun d’entre nous. La manière dont nous passons ces heures est cruciale.

Nos priorités doivent s’aligner sur celles de Dieu ! Lorsque nous choisissons de mettre Dieu en premier, nous décidons que Sa volonté est plus importante que nos propres préférences. L’obéissance à Dieu est une nécessité si nous voulons obtenir Sa bénédiction.

CONTEXTE

Dieu a révélé au prophète Aggée quatre messages distincts à transmettre au peuple de Juda, et le texte d’aujourd’hui rapporte les trois derniers. Chacun des messages commence par la date précise à laquelle il a été donné, et tous ont été délivrés au peuple dans un délai de quatre mois.

Le prophète a commencé chaque message en se référant à « la parole de l’Eternel » qui avait été révélée au prophète Aggée. L’instruction de « considérer » leurs voies est donnée cinq fois dans les deux chapitres.

Le premier message d’Aggée, décrit dans le chapitre précédent, comprenait une réprimande à cause de l’incapacité du peuple à achever la reconstruction du Temple, puis un appel à redoubler d’efforts et à achever la tâche. Bien que le peuple ait obéi et repris la construction, il s’était encore découragé au moment où Aggée a donné son deuxième message, environ un mois plus tard.

En lançant un appel à redoubler de courage (versets 1 à 9), Aggée exhorte le peuple à poursuivre l’œuvre en dépit de l’opposition de ses adversaires et des défis auxquels il est confronté.

Les anciens de Juda se souvenaient de la gloire du Temple d’origine, construit par Salomon, et ils voyaient bien que le Temple reconstruit, une fois achevé, ne lui serait pas comparable. Cependant, cela ne devait pas être une cause de désespoir. Au lieu de se laisser décourager par le contraste, Aggée a encouragé Zorobabel (le gouverneur du peuple), Josué (le souverain sacrificateur) et tout le peuple du pays à se fortifier dans l’Éternel.

Le verset 6 est la seule partie d’Aggée citée dans le Nouveau Testament (voir Hébreux 12 : 26). Certains spécialistes de la Bible suggèrent que les versets 6 à 9 font référence aux révoltes qui ont eu lieu pendant les premières années du règne de Darius.

D’autres considèrent ces versets dans le contexte de la fin des temps, voyant dans la déclaration de Dieu selon laquelle Il « [ébranlera] toutes les nations », une référence à Son jugement divin lorsque toutes les nations du monde seront renversées.

Dans cette perspective, « la gloire de cette dernière maison » au verset 9 ferait référence à un futur Temple messianique qui sera encore plus grand que celui de Salomon.

Environ deux mois après le deuxième message, Aggée a prononcé sa troisième exhortation divine (versets 10 à 19). Dans ce message, le prophète demande au peuple de poser aux sacrificateurs deux questions dont la réponse est tirée de la Loi de Dieu.

Les questions posées illustrent les différences entre ce qui est « sanctifié » et ce qui est « souillé » et établissent que si la sainteté ne peut être transférée, l’impureté peut l’être (versets 12, 13). Le peuple devait comprendre que ses pratiques religieuses et ses offrandes étaient inacceptables pour Dieu parce qu’il ne Lui obéissait pas et que son impureté avait souillé les offrandes. En conséquence, Dieu avait envoyé un jugement sous la forme de « rouille », de « nielle » (moisissure) et de grêle (verset 17).

Cependant, maintenant que le peuple obéissait à Dieu et reconstruisait le Temple, il pouvait s’attendre à Sa bénédiction avant même de récolter le grain, le raisin, les figues, les grenades et les olives.

Le livre d’Aggée se termine par la quatrième prophétie du prophète, rapportée dans les versets 20 à 23. Elle a été délivrée à Zorobabel le jour même où le message précédent a été donné au peuple.

Dans cette continuité de la bénédiction promise par Dieu, Aggée parle d’un bouleversement à venir, au cours duquel Dieu renversera les royaumes et la force des chars, des chevaux et des cavaliers, et ébranlera les cieux et la terre. De nombreux spécialistes de la Bible considèrent qu’il s’agit d’une référence à la bataille d’Armageddon à la fin des temps.

Le verset 23 déclare que Zorobabel sera le sceau de Dieu, ce qui indique que son leadership portera la marque de l’autorité divine. Dieu réaffirmait et garantissait sa promesse d’un Messie à travers la lignée de David, puisque Zorobabel était un descendant de David (voir Aggée 1 : 1 et 1 Chroniques 3 : 17) et appartenait à la lignée ancestrale de Jésus-Christ (voir Matthieu 1 : 12-13).

REGARDER DE PLUS PRÈS

1. Qu’est-ce que Dieu a dit au verset 9 à propos du Temple ?

2. Dans les versets 13 et 14, sur quoi Aggée essayait-il d’attirer l’attention du peuple ?

3. Si le message d’Aggée nous était transmis aujourd’hui, de quelles manières pourriez-vous le mettre en pratique dans votre vie ?

CONCLUSION

Bien qu’il s’agisse de l’un des livres les plus courts de l’Ancien Testament, les messages contenus dans Aggée s’appliquent également à notre époque. Nous devons veiller à obéir aux instructions de Dieu et à Lui garder la première place dans notre vie si nous voulons obtenir Sa bénédiction.

 

[1]. Alec Mackenzie et Pat Nickerson, The Time Trap, 4e édition (New York : Amacom, 2009) 85-86.