DÉVOTION DU 7 MARS 2024 Référence Biblique : Ézéchiel 17 : 1-24

Référence Biblique : Ézéchiel 17 : 1-24

« Fils de l’homme, propose une énigme, dis une parabole à la maison d’Israël ! Tu diras : Ainsi parle le Seigneur, l’Éternel : Un grand aigle, aux longues ailes, aux ailes déployées, couvert de plumes de toutes couleurs, vint sur le Liban, et enleva la cime d’un cèdre. » (Ézéchiel 17 : 2-3)

Les technologies modernes permettent aux gens du monde entier d’apprécier de nombreuses vues lointaines grâce à des webcams.

Depuis l’une de ces webcams, les téléspectateurs peuvent observer un nid d’aigle près de Decorah, dans l’Iowa, et apprendre beaucoup de choses sur cet oiseau féroce et fascinant en observant les activités à l’intérieur et autour du nid.

Les aigles qui nichent dans l’Iowa, sont des pygargues à tête blanche, une des nombreuses espèces de grands oiseaux de proie qui composent la famille des Accipitridés.

Les éperviers, les milans et les vautours font également partie de ce groupe. Les pygargues à tête blanche peuvent se vanter d’avoir une envergure allant jusqu’à 2,5 mètres, ce qui en font l’un des plus grands oiseaux de la planète.

En raison de leur taille et de leur puissance, ces prédateurs sont au sommet de la chaîne alimentaire aviaire, se nourrissant parfois d’animaux aussi grands que les singes et les paresseux.

Leur vue incroyable leur permet de détecter des proies jusqu’à trois kilomètres de distance, et leur méthode de chasse consiste à surprendre et projeter leur prochaine proie sur le sol ou à la surface de l’eau.

Dans le texte d’aujourd’hui, il a été demandé à Ézéchiel de donner une allégorie sur les aigles à la maison d’Israël.

L’image devait être familière au peuple, car l’aigle était utilisé comme un symbole de guerre et de pouvoir impérial par de nombreuses civilisations anciennes, dont les Égyptiens, les Hittites et les Babyloniens.

Étant donné que l’aigle est doté de griffes meurtrières et d’impressionnantes ailes, il n’est pas surprenant qu’il ait été largement considéré comme le « roi des oiseaux », à l’instar du lion qui est considéré comme le « roi des animaux » . Alors que le lion représentait généralement un royaume, l’aigle symbolisait un empire entier.

Les légions romaines qui partaient à la guerre, portaient des étendards avec des aigles au sommet et cet aigle symbolisait le cœur et l’âme de la légion. « Perdre l’aigle » signifiait la fin de la légion, du moins jusqu’à ce que l’emblème de l’aigle puisse être récupéré.

L’allégorie prophétique d’Ézéchiel devait être à la fois une énigme (dans laquelle la forme figurative avait un sens plus profond), et une parabole (dans laquelle l’illustration enseigne une vérité spirituelle). Les deux aigles dans l’allégorie représentaient deux superpuissances mondiales : Babylone et l’Égypte.

Ézéchiel a expliqué que Dieu allait faire tomber un jugement sévère sur le roi Sédécias, parce qu’il n’avait pas honoré l’alliance qu’il avait faite avec Nebucadnetsar, roi de Babylone.

Malgré toutes les assurances données par Pharaon à Sédécias, ses armées et lui-même ne seraient d’aucune aide à Juda contre les Babyloniens. Cette alliance avait été interdite par Dieu, et par conséquent, le destin de Sédécias était scellé et Juda serait complètement conquis.

Cependant, la prophétie d’Ezéchiel se termine par un espoir. Dans les derniers versets de notre texte, Dieu dit qu’Il n’en a pas fini avec Israël ; après l’échec des deux grands « aigles » pour établir la nation d’Israël sous leur puissante supervision, Dieu a promis qu’un jour Il planterait Lui-même la nation « sur une haute montagne d’Israël ». Là, elle grandirait et prospérerait, offrant sa protection à toutes les nations.

Nous savons que ce jour arrivera pendant le Règne millénaire de Christ. Alors, tous ceux qui viendront au Messie trouveront la paix et la sécurité. Ce merveilleux espoir, exprimé pour la première fois au peuple captif de Juda, peut aussi être le nôtre !

CONTEXTE

Au chapitre 17, Dieu a une nouvelle fois fait référence au royaume et à la tribu de Juda comme à la maison d’Israël dans son ensemble.

Alors que le chapitre précédent avait mis l’accent sur l’échec spirituel et moral de la nation, au chapitre 17, le prophète s’attaque à sa folie politique. Ézéchiel présente la parabole prophétique (versets 1-10), et l’explique (versets 11-21). Il a également prophétisé la restauration de la lignée de David au travers du Royaume du Christ à venir (versets 22-24).

L’énigme d’Ézéchiel était un avertissement prophétique relayé à l’aide de symboles.
Le « grand aigle » était Nebucadnetsar, qui est dépeint comme un rapace. Les « longues ailes » symbolisaient l’étendue de la portée de Babylone à travers le pays. « De toutes couleurs » font référence à la diversité des peuples, des langues, et des cultures qui constituaient l’empire babylonien.

Le « Liban » faisait référence à Jérusalem, où le palais royal était richement décoré avec du bois de cèdre libanais. La « cime d’un cèdre » au verset 3, fait référence à Jojakin, un descendant de la maison royale de David qui avait régné brièvement sur Juda mais qui avait déjà été emmené en captivité à Babylone.

Le « pays de commerce » et la « ville de marchands » du verset 4 symbolisaient Babylone. Le « rejeton du pays » faisait référence à Sédécias, que Nebucadnetsar a nommé ou « plaça » comme roi fantoche de Juda à la place de Jojakin.

L’intention de Dieu était que la vigne (Israël) s’épanouisse sous la protection de Babylone. Les expressions : « de peu d’élévation » et « ses rameaux étaient tournés vers » dans le verset 6, font référence à l’assujettissement d’Israël et à sa dépendance à l’égard de Nebucadnetsar.

Le second aigle ayant de longues ailes, décrit au verset 7, représentait un autre empire puissant. Cet oiseau représentait le pharaon roi d’Égypte.

La vigne préférait le deuxième aigle, aussi ses racines et ses branches ont commencé à pousser dans cette direction. Au verset 9, la question : « Prospérera-t-elle? » était rhétorique et fait référence à la rupture du serment de fidélité au roi de Babylone de Sédécias.

La deuxième question : « n’arrachera-t-il pas ses racines » ? fait référence au détrônement de Sédécias par Nebucadnetsar lorsqu’il a commencé à comploter avec l’Égypte.

Au verset 12, le roi qui a été emmené à Babylone, était Jojakin, qui avait été emmené en captivité à Babylone avec ses princes plusieurs années auparavant.

Nebucadnetsar a enlevé l’oncle paternel de Jojakin, Sédécias, de la famille de Jojakin (la descendance du roi) et l’établit comme roi de Judée à la place de Jojakin. Sédécias jure fidélité à Nebucadnetsar et le sert dans un premier temps.

Selon le verset 14, le dessein de Dieu, révélé à Sédécias par Jérémie, était d’humilier Juda et de préserver le peuple en le soumettant à Babylone (voir Jérémie 32 : 1-5, 37).

Cependant, Sédécias s’est rebellé contre le pouvoir de Nebucadnetsar et, par conséquent, contre la volonté de Dieu. Il conspira avec l’Égypte pour renverser Nebucadnetsar, mais l’Égypte rompit l’accord et ne vint pas défendre Jérusalem.

« Il avait donné sa main » au verset 18, fait référence à la conclusion d’une alliance sous serment. Au verset 19, le Seigneur fait référence au « serment fait en mon nom qu’il a méprisé », parce que Nebucadnetsar exigeait de Sédécias qu’il jure au nom de l’Éternel ;

De même, il a fait allusion à : « mon alliance » parce que l’assujettissement d’Israël à Babylone était Sa volonté décrétée, comme le savait Sédécias.

Bien que Sédécias doive renoncer à sa souveraineté en raison de son manquement, Dieu n’a pas voulu que la lignée de David soit détruite pour toujours. Les versets 22 à 24 sont largement considérés comme une prophétie de l’établissement terrestre du Messie.

L’utilisation de : « je », souligne que Dieu seul accomplira cette prophétie, plutôt que de travailler par un intermédiaire tel que Nebucadnetsar.

Le « grand cèdre » du verset 22, fait référence à la maison royale de David. Le « tendre rameau » que l’Éternel plantera « sur une montagne haute et élevée », est le Messie Lui-même.

La « montagne haute et élevée », est Jérusalem où le Messie régnera, et Son royaume deviendra un refuge pour tous ceux qui viennent à Lui.

REGARDER DE PLUS PRÈS

1. D’après les versets 3 et 4, qu’est-ce que le premier grand aigle de la prophétie d’Ezéchiel a arraché ?

2. D’après vous, que signifiait le toucher du vent d’orient (verset 10) ?

3. De quelles manières la prophétie du Messie, la branche tendre qui sera un jour plantée sur la montagne haute d’Israël, a un impact sur votre vie ?

CONCLUSION

Bien que les enfants d’Israël aient désobéi à Dieu et se soient tournés vers d’autres nations pour obtenir de l’aide, Dieu accomplira Sa promesse d’établir un royaume sous la direction du Messie qui grandira et deviendra un refuge pour tous ceux qui viennent à Lui.