DÉVOTION DU 7 MARS 2023 Lecture biblique : 2 Rois 14 : 1-29

Lecture biblique : 2 Rois 14 : 1-29

« Il fit ce qui est mal aux yeux de l’Éternel ; il ne se détourna d’aucun des péchés de Jéroboam, fils de Nebath, qui avait fait pécher Israël. » ( 2 Rois 14 : 24)

Récemment, un homme de notre église dormait profondément en pleine nuit quand un cri de panique l’a réveillé en sursaut. Avant qu’il ne soit complètement réveillé, il a sauté hors du lit et s’est précipité dans le couloir. Son fils adolescent se tenait là, pleurnichant de peur, et encore à moitié endormi. « Qu’est-ce qui ne va pas ? » demanda-t-il anxieusement à son fils. « Il y a un serpent dans mon lit ! », s’exclama le garçon.

 

À ce moment-là, le père était totalement réveillé et son fils commençait à être bien réveillé lui aussi. Avec le cœur qui battait encore la chamade, le père a rassuré son fils en lui disant qu’il n’y avait évidemment pas de serpent dans son lit, puis il est retourné se coucher.

 

Même après s’être allongé, son cœur était encore emballé. Alors qu’il se calmait lentement, il a réfléchi à l’événement et à sa propre réaction. Il en est venu à penser à la réaction des gens face au péché. Comment se fait-il qu’il n’y ait pas une telle réaction de dégoût et de peur lorsque les gens sont confrontés au péché ? Pourquoi les gens ne crient-ils pas d’horreur, ne courent-ils pas ou n’appellent-ils pas à l’aide ?

 

Certes, le péché n’est pas aussi facile à identifier qu’un serpent, et comme le péché a parfois l’air attrayant, les gens ne pensent pas toujours à ses conséquences. Cependant, le peuple juif connaissait les dangers du péché et l’attitude de Dieu à son égard. En raison de leur héritage, ils savaient que le péché causait la mort et la destruction. Alors, pourquoi n’étaient-ils pas horrifiés par le péché ? Pourquoi se sont-ils tournés vers les idoles plutôt que vers Dieu ?

 

Qu’en est-il de nous ? Sommes-nous horrifiés par le péché que nous voyons autour de nous ? Vivre dans une société où le péché prospère pourrait nous amener à devenir négligents ou indifférents à son égard, mais nous ne voulons pas que cela soit notre cas.

 

Nous voulons avoir la sagesse de voir à quel point le péché est mortel, et de le fuir avec horreur, en criant à Dieu pour obtenir Sa force et Sa délivrance. Nous pouvons tirer une leçon de ce jeune homme qui pensait avoir un serpent dans son lit !

 

 

 

CONTEXTE

 

Le roi de Juda Amatsia servait Dieu, mais pas avec autant de dévouement que l’avait fait David son ancêtre. Il a repris le contrôle d’Edom, qui avait été perdu par une révolte sous Joram (voir chapitre 8).

 

Au verset 7, la « vallée du sel » fait référence à une dépression située juste en dessous de la mer Morte. Séla, qui signifie le « rocher », peut être une référence à la capitale nabatéenne de Pétra, une ville taillée dans des falaises rocheuses. Amatsia a rebaptisé la ville Joktheel, ce qui signifie « conquise par Dieu ».

 

Amatsia était trop confiant après sa victoire contre Edom. Il a sottement défié en guerre Joas, le roi d’Israël, peut-être pour vanter la force de son armée. Joas a averti Amatsia de rester chez lui et lui a dit qu’il serait sûrement vaincu, en utilisant la métaphore selon laquelle Juda était une épine et Israël un cèdre.

 

Amatsia a refusé de tenir compte de l’avertissement et l’affrontement à eu lieu à Beth Schémesch, sur le territoire même de Juda, à une quinzaine de kilomètres à l’ouest de Jérusalem.

 

Après avoir été battu à plates coutures par Israël, Amatsia a été temporairement fait prisonnier, son palais et le Temple de Dieu ont été pillés, des otages ont été pris et la muraille de la ville a été démolie. Les habitants de Jérusalem se sont ainsi retrouvés sans protection et déshonorés.

 

Amatsia est le deuxième roi de Juda à mourir par conspiration (verset 19). Cette conspiration a peut-être été causée par un mécontentement contre Amatsia suite à la guerre insensée qu’il a menée contre Israël.

 

Il s’est enfui à Lakis, une forteresse située à 21.7 km au sud-ouest de Jérusalem, et y a été tué. Il a reçu une sépulture royale à Jérusalem. Contrairement à ce qui se passait en Israël, Juda établissait toujours le fils du roi tué comme nouveau roi. Le fils d’Amatsia, Azaria, est également connu sous le nom d’Ozias.

 

Au verset 23, le récit passe du règne d’Amatsia en Juda à celui de Jéroboam en Israël. Jéroboam a été le dernier roi fort d’Israël. Il ne suivait pas Dieu, mais il était un maître de guerre et un administrateur compétent, et il a fait prospérer Israël.

 

Pendant son règne, la nation d’Israël a joui d’une prospérité et d’une puissance qu’elle n’avait plus eues depuis l’époque de Salomon. Cependant, la corruption régnait en son sein. Les prophètes Amos et Osée ont indiqué qu’il y avait un manque de justice et d’équité, ce qui a causé l’enrichissement des riches et l’appauvrissement des pauvres. La nation est devenue égocentrique et dépendante d’elle-même.

 

Pendant cette période de péché et de déclin moral en Israël et en Juda, plusieurs prophètes, dont Osée, Amos et Jonas, ont prêché et écrit sous la direction de Dieu.

 

 

 

REGARDER DE PLUS PRÈS

 

1. Qu’a fait Amatsia aux enfants des serviteurs qui avaient tué son père ?

 

2. Selon vous, pourquoi le peuple de Juda a-t-il continué à adorer les idoles sur les hauts-lieux ?

 

3. Quelle est votre réaction face au péché ? Que devez-vous faire lorsque vous y êtes confronté ?

 

 

 

CONCLUSION

 

Aujourd’hui, chacun de nous peut prier pour avoir un esprit sensible, afin de ne pas devenir indifférent ou tolérant face au péché.