DÉVOTION DU 5 NOVEMBRE 2023 Références Bibliques : Psaumes 110 : 1 – 7 ; 111 : 1 – 10 ; 112 : 1 – 10 ; 113 : 1 – 9 ; 114 : 1 – 8
Références Bibliques : Psaumes 110 : 1 – 7 ; 111 : 1 – 10 ; 112 : 1 – 10 ; 113 : 1 – 9 ; 114 : 1 – 8
« Car il ne chancelle jamais ; La mémoire du juste dure toujours. » (Psaumes 112 : 6)
Mes parents sont enterrés dans un joli cimetière qui s’étend sur des collines et entouré de jardins magnifiquement entretenus. De temps en temps, mon frère et moi y allons pour honorer et nous souvenir de notre mère et de notre père.
Récemment, nous avons apporté des fleurs qu’ils aimaient tous les deux. Alors que je déposais les fleurs sur les noms inscrits sur leurs pierres tombales, j’ai pensé à quel point mon offrande semblait insignifiante comparée aux années qu’ils avaient consacrées à m’aimer et à prendre soin de moi.
Durant toute la vie de mes parents, tout ce qu’ils faisaient reflétait l’amour de Dieu. Le Psaume 112 : 9 félicite l’homme bon qui « fait des largesses, [qui] donne aux indigents ». On pourrait certainement en dire autant de mes parents ! La gentillesse et la générosité émanaient d’eux.
Nous vivions dans une ferme, alors ils donnaient des produits et des légumes du potager à des connaissances de familles nombreuses, à des personnes qui avaient peu ou pas de revenus, et même à ceux qu’ils ne connaissaient pas et qui venaient les voir : personne n’était jamais refoulé.
La quantité de fruits et légumes qu’ils récoltaient chaque automne ne pourrait jamais être comparée à la quantité d’amour qu’ils donnaient volontairement lorsqu’ils en voyaient le besoin.
Ils travaillaient dur pour que notre famille soit heureuse, en bonne santé et confortable, mais ils n’étaient jamais trop occupés pour prêter main-forte à un voisin. Ils nous ont appris à travailler dur et à ne jamais abandonner quand les choses n’allaient pas bien.
En matière spirituelle, mes parents étaient également des exemples. Ma mère et mon père vénéraient Dieu et étaient ravis d’obéir à Ses commandements et de les transmettre aux générations suivantes.
Ils ont servi le Seigneur fidèlement pendant de nombreuses années, lisant quotidiennement la Bible avec nous et priant pour chacun de leurs enfants. Ils aimaient particulièrement leurs six petites-filles dès leur naissance et priaient également quotidiennement pour elles.
Même si ma mère et mon père sont maintenant au paradis, ils sont chéris dans ma mémoire et dans celle de beaucoup d’autres également. Et comme l’indique notre verset de réflexion, je sais que leur justice généreuse et compatissante sera conservée en « mémoire [pour] toujours » dans les annales du Ciel.
Alors que nous nous souvenons des personnes pieuses qui nous ont précédés, prenons la résolution dans notre cœur de servir fidèlement le Seigneur afin qu’un jour nous puissions également participer au souvenir éternel de Dieu et demeurer éternellement avec Lui.
CONTEXTE
Psaume 110
Le Psaume 110 a été écrit par David et constitue une prophétie messianique, un fait confirmé par Jésus Lui-même dans Matthieu 22 : 41 – 45.
David a prédit le jour où Christ ressusciterait d’entre les morts, monterait au ciel victorieux du péché et prendrait une place d’honneur sur le trône aux côtés de Dieu pour servir de Roi et de Souverain Sacrificateur pour l’éternité.
Le psaume fait également allusion à la fin de la période de la grande tribulation, lorsque le peuple de Christ sortira revêtu de la beauté de la sainteté pour combattre volontairement avec Lui.
Au verset 1, l’expression « Parole de l’Éternel à mon Seigneur » pourrait être traduite par « Jéhovah dit à Adonaï » (« Adonaï » est le mot hébreu désignant tout souverain). Puisque David était le dirigeant d’Israël, son maître ou souverain ne pouvait être que le Messie.
L’expression « jusqu’à ce que je fasse de tes ennemis ton marchepied » fait référence à une pratique courante à cette époque où un conquérant plaçait son pied sur le cou de celui qu’il avait vaincu comme symbole de maîtrise totale.
Ce psaume est cité plus fréquemment dans le Nouveau Testament que tout autre psaume.
Psaume 111
Le Psaume 111 est un psaume acrostiche, dont chaque phrase commence par une lettre successive de l’alphabet hébreu.
Les Psaumes 111 et 112 forment une paire, car ils sont parallèles à la fois dans leur structure et leur thème : le Psaume 111 se concentre sur le caractère de Dieu, tandis que le Psaume 112 considère le caractère d’un homme pieux.
Ce psaume est classé comme un hymne de louange ou d’action de grâce.
Le psalmiste, dont le nom n’est pas donné, décrit les « œuvres » (ou actes) de Dieu dans une série de superlatifs : elles sont « grandes », « honorables », « glorieuses », « puissantes », « vraies » et « justes ».
Tout au long du psaume, il souligne que les œuvres de Dieu dureront éternellement et que, par conséquent, la louange de Dieu continuera pour toujours.
Psaume 112
Le Psaume 112 a très probablement été écrit par la même personne qui a écrit le Psaume 111. Il suit la même forme acrostiche ; chaque psaume comporte dix versets, les huit premiers étant des couplets et les deux derniers des triolets.
Le Psaume 112 commence là où le Psaume 111 s’est arrêté, avec une déclaration sur la crainte du Seigneur. Ce psaume parle des bénédictions qui résultent du respect des préceptes de Dieu. Comme pour le Psaume 111, aucun auteur n’est cité.
Psaume 113
Comme les Psaumes 111 et 112, le Psaume 113 n’a pas de titre et son auteur est inconnu. Il est traditionnellement chanté par le peuple juif au début de la Pâque.
Ce psaume est le premier d’un groupe de six (113 – 118) connus sous le nom de Hallel égyptien, qui sont utilisés comme unité dans le culte à la synagogue lors d’occasions joyeuses. (L’allusion à l’Égypte est basée sur le verset d’ouverture du Psaume 114.)
Le Psaume 113 commence par une exhortation aux serviteurs de Dieu à Le louer. Le mot hébreu hallel, qui signifie « louange », est utilisé soixante-seize fois dans le livre des Psaumes.
Cela était probablement inclus dans l’hymne chanté par le Christ et Ses disciples juste avant qu’ils ne se rendent ensemble au jardin de Gethsémané (voir Matthieu 26 : 30).
Psaume 114
Comme pour les autres psaumes du Hallel égyptien, le Psaume 114 est anonyme et aucun titre n’est donné. Le Psaume 114 met en évidence la puissance de Dieu à travers les miracles qu’Il a accomplis en délivrant les Israélites d’Égypte et en les conduisant vers la Terre Promise.
Deux actes spécifiques de délivrance sont mentionnés au verset 3 : le partage des eaux à la mer Rouge et la traversée ultérieure du Jourdain vers Canaan. Le psalmiste célèbre le fait que même la nature est soumise aux commandements de Dieu.
REGARDER DE PLUS PRÈS
1. Lequel des Psaumes du texte d’aujourd’hui décrit l’exode d’Israël hors d’Égypte ?
2. Le Psaume 112 dit : « Heureux l’homme qui craint l’Éternel. » Comment une révérence et une crainte appropriées envers Dieu pourraient-elles se manifester dans nos actions quotidiennes ?
3. Les Psaumes 111, 112 et 113 commencent tous par l’injonction : « Louez l’Éternel ». De quelles manières pouvons-nous louer Dieu en dehors de l’église ?
CONCLUSION
Même lorsque le souvenir des personnes pieuses s’efface sur cette terre, leur souvenir au Ciel est véritablement éternel. Leur justice et leur récompense dureront pour toujours !