DÉVOTION DU 31 AOUT 2022 Lecture Biblique : Ézéchiel 10 : 1 – 22
Lecture Biblique : Ézéchiel 10 : 1 – 22
«Je regardai, et voici, il y avait quatre roues près des chérubins, une roue près de chaque chérubin; et ces roues avaient l’aspect d’une pierre de chrysolithe. A leur aspect, toutes les quatre avaient la même forme; chaque roue paraissait être au milieu d’une autre roue. » (Ézéchiel 10 : 9,10)
Comme je lis la description dans notre texte des roues étonnantes que le prophète Ezéchiel a vu dans sa vision, j’ai pensé à la roue la plus inhabituelle que j’ai jamais vue. En 2014, un groupe d’entre nous s’est envolé pour Kawasaki, au Japon, pour assister au cinquantième anniversaire de notre église.
En regardant par le hublot de l’avion pendant notre descente finale au-dessus de la baie de Tokyo, nous avons remarqué une étrange structure en dessous de nous : un long pont qui commençait de la baie et se terminait au milieu d’une petite île. Alors que l’avion passait au-dessus de nous, nous nous sommes demandés où allaient les nombreuses voitures qui traversaient le pont.
Nous avons eu notre réponse quelques jours plus tard, lorsque nous avons visité l’île : les voitures entraient dans un tunnel souterrain ! Le long pont est la partie aérienne de l’Aqua Line de la baie de Tokyo, une autoroute à quatre voies reliant Kawasaki à la ville de Kisarazu.
Au niveau de l’île, l’autoroute entre dans un tunnel de près de huit kilomètres de long qui se trouve sous la baie de Tokyo. Le quatrième plus long tunnel sous-marin du monde. Le bâtiment qui occupe la plus grande partie de l’île artificielle comprend des restaurants, des kiosques, des salles d’exposition, des salles de réunion et des zones aux quatrième et cinquième étages qui offrent une vue imprenable sur la ville.
Mais le spectacle le plus mémorable pour nous cet après-midi-là était ce qui ressemblait à première vue à une énorme pièce ronde d’art abstrait. Plus de 1200 morceaux coupés d’alliage ultra-dur, constellaient la surface de la sphère, qui mesurait 14.4 mètres de diamètre. Des panneaux affichés à proximité l’ont identifié comme trépan d’un des huit tunneliers qui ont creusé le tunnel sous-marin.
Vous pouvez être sûrs que nous avons tous posé pour des photos sous les “dents” de cette gigantesque tête de coupe en forme de roue !
Aussi fascinante que soit cette gigantesque roue, la roue au milieu d’une roue qu’Ezéchiel a vu devait être bien plus impressionnante. Après tout, elle a été conçue par Dieu Lui-même !
Chaque roue était apparemment deux roues en une, l’une étant placée à l’intérieur de l’autre à angle droit, permettant à l’ensemble de la roue de se déplacer instantanément dans n’importe quelle direction sans avoir à tourner.
Il y avait une coordination étroite entre les roues et les créatures vivantes (chérubins), qui guidaient les mouvements. Ensemble, les roues et les chérubins pouvaient représenter les caractéristiques de la nature divine de Dieu : la mobilité des roues indiquant Son omniprésence, Son activité constante, et la position élevée relative à Son omniscience.
Quelle que soit la manière dont nous interprétons le symbolisme de la vision d’Ezéchiel, il ne fait aucun doute qu’elle montre la majesté et la Gloire de Dieu.
Bien qu’Ezéchiel et le peuple de Judée vivaient en exil à Babylone, c’était sans aucun doute un rappel vif pour eux, que Dieu est toujours sur Son trône, qu’Il œuvre, se déplace et contrôle totalement chaque situation.
La leçon pour nous aujourd’hui est que Dieu agit toujours dans les affaires des individus et des nations pour accomplir Son plan invisible. Dans la merveilleuse variété des relations de Dieu avec les êtres humains, il y a une harmonie parfaite.
Il est toujours à l’œuvre, toujours conscient, jamais dans l’erreur, et n’est jamais en retard dans l’accomplissement de Son dessein divin. Quel réconfort pour ceux qui ont confiance en Lui !
CONTEXTE
Dans le chapitre 10, la vision des chapitres 8-9 se poursuit. Ezéchiel voit à nouveau une grande partie de ce qu’il avait vu dans la vision décrite au chapitre 1, et des détails supplémentaires aient été donnés.
Dans ce chapitre, il identifie les créatures vivantes décrites dans Ezéchiel 1:5-14 comme étant des chérubins. Une fois encore, il a vu la représentation d’un trône et d’un ciel étoilé au-dessus, ainsi que des roues en mouvement qui transportaient la Gloire de Dieu.
Ezéchiel a également vu des charbons éparpillés sur la ville et la Gloire de Dieu sortant du Temple.
Les instructions du verset 2 s’adressaient à « l’homme vêtu de lin », qui avait indiqué aux fidèles de la ville de Jérusalem de ramasser des charbons dans le creux de ses mains en forme de coupe. L’éparpillement des charbons représentait le jugement de Dieu s’abattant sur Jérusalem.
La ville souffrira de la famine et de la maladie avant d’être finalement entièrement brûlée par l’armée de Nebucadnetsar.
Les versets 3 à 5 sont des parenthèses, relatant ce qu’Ézéchiel a vu avant que l’homme en lin n’aille vers les chérubins pour ramasser les charbons. La nuée de la Gloire de l’Éternel remplissait le Temple, mais elle se déplaçait, s’arrêtant au moment où elle allait quitter le Temple.
Dans l’ancien hébreu, le « côté droit»(verset 3), serait la direction de la main droite lorsqu’on fait face à l’est. Ainsi, la Gloire de Dieu se trouvait sur le côté sud de la ” maison ” (le Temple) à l’opposé de l’endroit où les abominations étaient.
Dans les versets 7-8, l’un des chérubins a atteint le feu entre les quatre chérubins pour ramasser les charbons (Ezéchiel 10:1-22) demandé par l’homme vêtu de lin, et Ézéchiel observa que le chérubin avait une main au bout de son aile.
Les versets 9 à 22 donnent des détails sur les chérubins, les roues, l'”esprit de l’être vivant” qui les dirigeait, et le fonctionnement de l’ensemble en tant que transporteur de la Gloire de Dieu.
Au verset 13, les quatre roues étaient identifiées par le mot hébreu ophan, dérivé d’un mot, dont la racine signifie “tourner”.
Dans le cri “les roues”, le mot galgal est utilisé, signifiant “tourbillon” et faisant référence à l’ensemble du mécanisme de la roue. L’impression générale est celle d’une activité et d’un mouvement constants, d’un mouvement libre, sans chaos ni désordre.
Le verset 14 décrit les quatre faces des chérubins comme étant celles d’un chérubin, d’un homme, d’un lion et d’un aigle.
On ne sait pas pourquoi Ézéchiel a utilisé le mot chérubin pour désigner le visage associé précédemment au bœuf (voir Ézéchiel 1:10). Ce chérubin a atteint les charbons avec le visage tourné dans la direction d’Ézéchiel.
La “créature vivante” du verset 15, fait référence à la vie dans le char dans son ensemble; les chérubins vivants en compagnie de l’Esprit vivant, qui dirigeait le mouvement des roues.
Ézéchiel voit la Gloire du Seigneur se déplacer encore plus loin du Saint des Saints, jusqu’à la porte orientale de l’enceinte du Temple. “Se placer ” dans les versets 18 et 19 indique une attente avec une attitude de fermeté et de constance.
REGARDER DE PLUS PRES
1. D’après le verset 6, qu’est-ce que l’homme vêtu de lin a pris entre les roues ?
2. Selon vous, pourquoi la Gloire du Seigneur est-elle décrite comme se déplaçant d’un endroit à l’autre dans ce chapitre ?
3. Dans cette partie d’Ezéchiel, Dieu a communiqué avec le prophète à travers une vision. Quelles sont les façons dont Dieu communique avec nous aujourd’hui
CONCLUSION
La vision d’Ézéchiel était un indicateur de la majesté et de la puissance de Dieu, et nous rappelle qu’Il était, et qu’Il est toujours constamment conscient et impliqué dans les affaires de ce monde.