DÉVOTION DU 30 MARS 2024 Référence Biblique : Ézéchiel 36 : 1 – 21

Référence Biblique : Ézéchiel 36 : 1 – 21

« Et vous, montagnes d’Israël, vous pousserez vos rameaux, et vous porterez vos fruits pour mon peuple d’Israël ; car ces choses sont près d’arriver. Voici, je vous serai favorable, je me tournerai vers vous, et vous serez cultivées et ensemencées. Je mettrai sur vous des hommes en grand nombre, la maison d’Israël tout entière ; les villes seront habitées, et l’on rebâtira sur les ruines. » (Ézéchiel 36 : 8 – 10)

Le 18 mai 1980, après des semaines d’activité sismique et volcanique, un tremblement de terre de magnitude 5,1 a secoué le mont Saint Helens dans l’État de Washington. Une explosion volcanique s’en est suivi et toute la face nord de la montagne a volé en éclat. Du gaz et des cendres ont formé une colonne qui s’est élevée jusqu’à 25 kilomètres de hauteur, et les vents ont transporté les cendres sur des centaines de kilomètres et dans onze états américains.

La lave, les cendres chaudes et les roches qui ont explosé sur le flanc de la montagne ont nivelé près de 380 km2 de forêts en quelques instants, et les coulées de boue et les inondations causées par la fonte des glaces ont balayé une vaste zone. Des parcs, des bâtiments, des ponts et des routes ont été détruits, et cinquante-sept personnes ont perdu la vie.

Sur Pumice Plain, zone située au nord du cratère du volcan, rien n’a survécu.

La végétation dans les autres zones autour de l’explosion a rapidement commencé à se rétablir, mais il a fallu plus de deux ans avant que la première plante ne soit trouvée sur Pumice Plain.

Cette première plante était un lupin des prairies, une fleur sauvage bleu-violet qui peut absorber l’azote de l’air plutôt que de l’obtenir du sol.

Le lupin a attiré les insectes et piégé les feuilles volantes et autres débris, et, à mesure que la matière organique mourait et se décomposait, elle enrichissait le sol.

Les spermophiles ont ensuite creusé des tunnels souterrains et mélangé les nutriments dans la terre, puis d’autres plantes ont commencé à pousser, y compris le pinceau indien, qui a attiré des élans.

Les sabots des élans ont, à force, brisé la croûte terrestre et mélangé plus de nutriments dans le sol, et les excréments ont déposé les graines d’autres plantes.

Aujourd’hui, une grande partie de Pumice Plain est couverte d’herbes, de plantes à fleurs et de saules. Ce qui s’est passé sur Pumice Plain est une illustration de la manière dont la restauration peut venir après la désolation.

Tout comme la restauration se produit dans un paysage dévasté et ruiné, Dieu peut restaurer une nation dévastée ou un individu ruiné.

Dans le texte d’aujourd’hui, Dieu a étendu l’espoir aux Israélites en promettant un futur renouveau, bien qu’au moment de cette prophétie, leur situation était sombre.

Le message d’espoir de Dieu à travers Ézéchiel nous offre également de l’assurance et du réconfort. Peu importe à quel point une vie peut paraître dévastée et ruinée, il y a de l’espoir en Dieu. Il peut prendre des situations qui semblent impossibles et les renverser.

En fait, sur la base du verset 11 de notre texte, nous comprenons qu’Il peut les rendre meilleures qu’elles ne l’étaient au début ! Pumice Plain, et toute la nature qui nous entoure, est un rappel de la puissance de Dieu, et de Son désir de faire quelque chose de beau de ce qui semble être sans espoir.

Aujourd’hui, si vous faites face à une situation « impossible » ou si vous priez pour quelqu’un qui semble éloigné du Seigneur, gardez espoir. Considérez le lupin des prairies et rappelez-vous que rien n’est trop difficile pour Dieu !

CONTEXTE

Le texte d’aujourd’hui continue le discours commencé au chapitre précédent concernant la restauration promise par Dieu à Israël. Alors que cette partie était également adressée aux exilés à Babylone, il y a un changement de ton dans ce chapitre par rapport au précédent. Dans ce dernier, la prophétie était contre le mont Seir (Idumée ou Edom), mais ici, dans les versets 1 à 21 du chapitre 36, la prophétie concerne les « montagnes d’Israël » (qui représentent tout Israël) et révèle la fidélité et l’affection de Dieu envers Son peuple.

Bien qu’Israël ait été la nation clé dans le plan de Dieu depuis le début, son apostasie devait être jugée et punie. Cependant, Dieu n’avait pas renoncé à Israël. À ce stade de l’histoire de la nation, Dieu a commencé à révéler Son plan pour elle dans Son royaume millénaire.

Le ministère d’Ézéchiel a eu lieu pendant une période de jugement de Dieu à travers l’assujettissement de Juda et la chute de Jérusalem aux mains des Babyloniens. Au cours de ces années, des nations rivales (dont les Edomites) ont profité de la vulnérabilité militaire d’Israël pour occuper des emplacements importants sur les hauteurs (montagnes) à partir desquelles elles ont attaqué les territoires environs.

Le « Ah ! Ah ! » des ennemis d’Israël au verset 2 est une expression de joie mêlée de mépris. Cette attitude a provoqué la « jalousie » de Dieu pour Israël au verset 5, montrant l’ardeur, le zèle et la passion qu’Il ressent pour Son peuple.

Le degré auquel Israël avait été démoli rend la restauration décrite dans les versets 8 à 15 d’autant plus remarquable. Ézéchiel a prédit que le peuple dispersé d’Israël serait un jour rassemblé. Les « fruits » prophétisés au verset 8 seront le résultat du fait que l’Éternel Lui-même Se tournera vers Son peuple et prendra son parti, bénira le travail du sol et ses semailles (verset 9).

La racine du verbe « détruire » telle qu’il est utilisé dans les versets 12, 13 et 14 est l’opposé de « fructifier ». Il est souvent utilisé dans les Écritures en relation avec la mort d’enfants et indique une grande émotion résultant d’une perte tragique. Son utilisation ici indique que Dieu promettait d’intervenir personnellement et de mettre fin aux pertes tragiques d’Israël.

Les versets 20 et 21 indiquent comment le comportement d’Israël avait souillé son héritage et profané le nom de l’Éternel. Le troisième commandement enseignait au peuple juif d’être extrêmement prudent quant à l’utilisation du nom de Dieu, au point où ils s’abstenaient de dire Son nom à haute voix de peur de le couvrir d’opprobre. À l’époque d’Ézéchiel, il est probable que seul le Souverain Sacrificateur, le Jour des Expiations, pouvait prononcer le nom sacré de l’Éternel, et seulement dans certaines circonstances.

Cependant, malgré cette considération extérieure pour le nom de Dieu, ils avaient souillé Son nom par leurs actions.

En conséquence, ils avaient été jugés. L’intention de Dieu était qu’Israël soit un témoignage de la puissance de Dieu pour les nations environnantes. Au lieu de cela, ces nations remettaient en question la puissance de Dieu parce qu’Israël était « sorti de son pays », ses voisins l’avaient envahi et avaient emporté Son peuple.

REGARDER DE PLUS PRÈS

1. Pourquoi Dieu a-t-Il eu pitié de Son peuple (verset 21) ?

2. Alors qu’ils étaient en train de subir Son jugement, peut-être que les promesses de Dieu aux Israélites leur semblaient tirées par les cheveux. Qu’est-ce qui a pu les amener à croire ce qu’Ézéchiel a dit ?

3. Comment avez-vous vu Dieu apporter la restauration dans une vie ou une situation ?

CONCLUSION

Dieu est le plus grand restaurateur. Il peut renverser n’importe quelle situation et répondre à toutes sortes de besoins.