DÉVOTION DU 29 OCTOBRE 2023 Références Bibliques : Psaumes 98 : 1 – 9 ; 99 : 1 – 9 ; 100 : 1 – 5 ; 101 : 1 – 8.

DÉVOTION DU 29 OCTOBRE 2023 Références Bibliques : Psaumes 98 : 1 – 9 ; 99 : 1 – 9 ; 100 : 1 – 5 ; 101 : 1 – 8.

octobre 29, 2023

Références Bibliques : Psaumes 98 : 1 – 9 ; 99 : 1 – 9 ; 100 : 1 – 5 ; 101 : 1 – 8.

« Moïse et Aaron parmi ses sacrificateurs, Et Samuel parmi ceux qui invoquaient son nom, Invoquèrent l’Éternel, et il les exauça » ( Psaumes 99 : 6 ).

Lorsque le peuple de Dieu fait appel à Lui dans le besoin, Il répond. Odd Bruvoll, un pasteur vétéran de l’œuvre de la Foi Apostolique en Norvège, a souvent témoigné des réponses de Dieu à ses prières à différents moments de sa vie.

L’une d’entre elles s’est produit après qu’il a été blessé pendant qu’il travaillait sur un projet d’église à Tromso. Frère Bruvoll et quelques hommes de la congrégation agrandissaient l’église et devaient construire un mur de soutènement contre la maison du voisin.

Il raconte : « Je travaillais seul sur un grand échafaudage, en soulevant des blocs, quand j’ai glissé et je suis tombé, me blessant au dos.

Je souffrais terriblement. Des radiographies ont été effectuées et il s’est avéré que mon dos était cassé et que la moelle épinière et les nerfs étaient gravement endommagés. Les médecins ne pouvaient pas faire grand-chose. Ils m’ont dit que j’aurais toujours un dos raide parce que ce n’était pas réparable. J’ai dit à ma femme, Solveig, que je croyais que le Seigneur me guérirait, mais au fil du temps, la douleur est devenue de plus en plus atroce et j’avais du mal à dormir ».

« Les membres de l’église ont prié pour moi à plusieurs reprises, mais rien ne semblait y faire. Puis, un dimanche soir, alors que presque tout le monde était rentré chez soi après le culte, j’ai senti que je ne pouvais plus supporter la douleur. Ceux qui étaient encore là m’ont oint d’huile et ont à nouveau prié pour moi. Satan m’a dit qu’ils avaient déjà prié pour moi et que rien ne s’était passé, et que rien ne se passerait cette fois-ci non plus ».

Mais j’ai entendu une voix tendre qui disait : « Crois et tu verras la gloire de Dieu ». J’ai levé les mains et j’ai dit : « Seigneur, je crois que je suis guéri maintenant ». À cet instant précis, j’ai été guéri ! C’était comme si j’avais reçu instantanément un dos tout neuf. C’était il y a quinze ans, et je n’ai jamais eu mal au dos depuis. Dieu a bien fait Son travail.

Comme Moïse, Aaron, Samuel et les autres personnes mentionnées dans notre verset de réflexion, qui « invoquaient Son nom », frère Bruvoll a prouvé que Dieu répond aux prières.

Ce fait, est confirmé par de nombreuses Écritures, ainsi que par les expériences personnelles des croyants à travers les âges. Cependant, nous devons comprendre que le Dieu de l’univers n’est pas obligé de dire « oui » à toutes les prières. (C’est d’ailleurs une bonne chose, compte tenu du manque de compréhension et de sagesse de l’homme par rapport à Dieu).

Il peut arriver qu’Il ne réponde pas de la manière dont nous l’espérons ou l’attendons. Et bien que nous voulions tous des réponses immédiates, il peut y avoir des moments où nous devons attendre dans la foi devant le Seigneur jusqu’à ce que la réponse vienne, comme dans le cas du Frère Bruvoll.

Dieu sait ce qui est le mieux pour nous dans chaque circonstance à laquelle nous sommes confrontés. Si nous Lui présentons nos requêtes avec une réelle volonté d’accepter la réponse qu’Il nous enverra, nous pouvons être assurés qu’Il répondra selon Sa volonté.

CONTEXTE

Psaume 98

Le Psaume 98, qui a pour thème la miséricorde et le salut de Dieu, a les mêmes versets d’ouverture et de clôture que le Psaume 96. L’auteur n’est pas identifié. Le mot hébreu traduit par: « Psaume » dans le titre, est mizmor, qui signifie littéralement « jouer de la musique », ce qui indique probablement que ce psaume devait être exécuté avec un accompagnement instrumental.

Comme dans le Psaume 96, il est fait référence à un « cantique nouveau ». Dans ce cas, le thème de la louange au Seigneur est développé dans des dimensions de plus en plus grandes : d’abord en Israël (versets 1-3a), puis sur toute la terre (versets 3b-6), et enfin dans toute la nature (versets 7-8).

La phrase : « toutes les extrémités de la terre ont vu le salut de notre Dieu » (verset 3), est un exemple de ce que les spécialistes de la Bible appellent le « parfait prophétique », qui est utilisé lorsque l’événement prophétisé est décrit comme s’étant déjà produit. (On en trouve un autre exemple dans Ésaïe 9:6, où sept siècles avant l’avènement du Christ, sa naissance est décrite au passé).

L’instrument identifié au verset 6 comme un « cornet », est le shofar. Il est traduit dans d’autres Écritures par : « trompette » ou « corne de bélier » et on en soufflait dans diverses situations pour appeler les fidèles à Jérusalem (Ésaïe 27:13), pendant les couronnements (1 Rois 1:34), pour signaler une attaque de l’ennemi (Juges 3:27), pour annoncer des nouvelles importantes (1 Samuel 13:3) et pendant des célébrations sacrées telles que le jour des expiations (Lévitique 25:9).

Psaume 99

Le psaume 99 est classé comme un cantique au Dieu de la sainteté; il souligne la sainteté de Dieu dans Sa puissance, Sa justice et Sa miséricorde; chaque section se terminant par une déclaration sur la sainteté de Dieu (versets 3, 5 et 9). Comme d’autres psaumes de ce groupe, l’auteur n’est pas cité.

L’expression: « il est assis sur les chérubins »(verset 1), est une allusion au trône de Dieu. Alors que les trônes royaux de l’Orient ancien étaient généralement faits de bois recouvert de métaux précieux et ornés de pierres précieuses, le trône de Dieu est représenté comme une entité vivante placée au-dessus du propitiatoire de l’arche d’alliance. Les « chérubins » sont des êtres divins ou angéliques qui participent à des travaux sacrés devant Dieu. Ils sont généralement décrits comme des créatures ailées avec des pieds et des mains.

Psaume 100

Similaire au thème du Psaume 95, le Psaume 100 était probablement exécuté par les fidèles lorsqu’ils se rendaient au Temple en procession festive. Certains le considèrent comme la doxologie ou l’hymne finale de louange, de la collection de psaumes royaux qui commence avec le Psaume 95.

Les « portes » et les « parvis » du verset 4 font référence à la maison de Dieu, le lieu du culte public. L’exhortation à entrer dans Ses portes « avec des louanges », peut indiquer que les adorateurs apportaient une offrande d’action de grâces et qu’ils l’accompagnaient de louanges à Dieu.

Trois raisons distinctes sont données pour l’adoration : « Il est Dieu » (ce qui implique le renoncement à tous les autres dieux), « Celui qui nous a faits » (nous dépendons donc de Lui pour tout) et « Nous sommes son peuple » (ceux qui sont appelés à Lui appartenir et qui sont donc l’objet de Ses tendres soins).

Psaume 101

Le Psaume 101 a été écrit par David comme une résolution sur la manière dont il se conduirait, lui, sa famille et son royaume, aux yeux de Dieu. Il a probablement été composé à l’époque où il est monté sur le trône, et énonce la politique générale qu’il prévoyait de mettre en place. Elle affirme également l’intention de David de maintenir une intégrité morale et de gouverner avec droiture.

Le mot traduit par : « intégrité » (verset 2) , signifie: « sans tache ni reproche ». Ce terme est également utilisé dans les Écritures pour décrire le caractère irréprochable de Dieu, ce qui suggère que l’homme devrait s’efforcer de ressembler à Dieu.

Dans les versets suivants, David précise comment il compte y parvenir. Il ne regarderait pas avec plaisir les choses qui déplaisent à Dieu. Lorsqu’il jugerait le peuple, il n’écouterait pas ceux qui calomnient leurs voisins ou qui sont orgueilleux.

Au sein de sa famille et de son gouvernement (ceux qui “tardent à mes yeux”), il n’embaucherait pas ceux qui complotent ou qui mentent, mais il rechercherait des personnes droites et fidèles. Chaque jour (traduction alternative de “tôt”), il recherchait et punissait ceux qui commettaient des actes méchants dans son royaume.

REGARDER DE PLUS PRÈS

1. Selon le Psaume 99, quels sont les trois dirigeants d’Israël qui ont fait appel à Dieu pour être guidés ?

2. Dans le Psaume 100 : 3, l’auteur souligne que nous ne nous sommes pas donné la vie à nous-mêmes. Quelle est l’incidence de ce fait sur le débat de la société contemporaine concernant les soi-disant “droits” individuels tels que le suicide et l’avortement ?

3. Dans le cadre de son plan de vie pieuse, David a déclaré qu’il éviterait la tentation en ne mettant aucune chose mauvaise devant ses yeux. Quels sont les autres moyens d’éviter la tentation ?

CONCLUSION

Tout comme Dieu a répondu aux prières des hommes pieux d’autrefois, Il répondra à nos prières si nous venons à Lui dans la foi et la soumission.