DÉVOTION DU 28 NOVEMBRE 2023 Référence Biblique : Luc 6 :12 – 49

DÉVOTION DU 28 NOVEMBRE 2023 Référence Biblique : Luc 6 :12 – 49

novembre 28, 2023

Référence Biblique : Luc 6 :12 – 49

« Il est semblable à un homme qui, bâtissant une maison, a creusé, creusé profondément, et a posé le fondement sur le roc. Une inondation est venue, et le torrent s’est jeté contre cette maison, sans pouvoir l’ébranler, parce qu’elle était bien bâtie. Mais celui qui entend, et ne met pas en pratique, est semblable à un homme qui a bâti une maison sur la terre, sans fondement. Le torrent s’est jeté contre elle : aussitôt elle est tombée, et la ruine de cette maison a été grande. » ( Luc 6 : 48, 49 )

 

La ville de La Nouvelle-Orléans, en Louisiane, est presque entourée d’eau : Le lac Pontchartrain se trouve au nord, le lac Borgne à l’est, et le fleuve Mississippi longe sa frontière méridionale. Lors de la fondation de la ville, les inondations étaient une préoccupation évidente, et des digues (murs construits par l’homme le long des voies d’eau) ont rapidement été construites pour assurer la sécurité de la ville.

Le système de digues a été étendu au fur et à mesure de la croissance de la ville et a été particulièrement sollicité lors des ouragans et autres tempêtes tropicales. La sécurité des vies et des biens des citoyens dépendait de son efficacité.

Le 29 août 2005, l’ouragan Katrina, une tempête de catégorie 3, a frappé le sud-est de la Louisiane. Certains habitants avaient fui la ville, conscients de l’arrivée de l’ouragan, mais beaucoup étaient restés sur place. Ils avaient survécu à d’autres ouragans avant Katrina et comptaient sur les digues pour les protéger des marées de tempête. Cette décision a coûté la vie à beaucoup d’entre eux. Les digues ont cédé et les inondations qui en ont résulté ont fait de Katrina l’un des cinq ouragans les plus meurtriers de l’histoire des États-Unis, ainsi que le plus coûteux en termes de dégâts matériels.

Les raisons de la rupture des digues de la Nouvelle-Orléans sont multiples, mais l’une d’entre elles est la surestimation de la résistance du sol sous certaines des digues. Les ingénieurs savaient qu’ils construisaient sur le sol, mais ils pensaient que le sol était plus solide qu’il ne l’était en réalité. Par conséquent, lorsque l’onde de tempête a déferlé sur la Nouvelle-Orléans, la force de l’eau a littéralement fait tomber les digues. Une inondation massive s’ensuivit, et quatre-vingts pour cent de la ville se retrouva sous l’eau.(1)

Dans le texte d’aujourd’hui, Jésus raconte la parabole de deux hommes qui construisent chacun une maison. L’un choisit de construire sur le roc, l’autre sur la terre. Nous pourrions nous demander pourquoi l’un des deux hommes a choisi de construire là où il n’y avait pas de fondations solides. Jésus ne le dit pas, mais nous savons que construire sur un terrain rocheux aurait demandé du temps, de la patience et du travail. Il aurait été difficile de tailler dans le roc pour obtenir une base plane pour la maison. Il aurait fallu beaucoup de temps pour contourner les affleurements rocheux et pour fixer la structure au socle rocheux.

Le sage semble avoir considéré que l’ancrage à une fondation solide en valait la peine. En construisant sur le roc, il savait que sa maison pourrait résister aux tempêtes qui viendront inévitablement. L’autre bâtisseur était imprévoyant et négligent, et son manque d’intérêt lui a tout coûté. Dans la parabole de Jésus, lorsque la tempête est arrivée, la maison construite sur le roc a tenu bon, mais la maison construite sur la terre est tombée.

Jésus a souligné que la personne qui suit attentivement Ses instructions est comme un bâtisseur qui pose ses fondations sur le roc ; celle qui néglige ou ignore la Parole de Dieu est comme un homme qui bâtit sur la terre, sans rien pour assurer une réelle stabilité.

Aujourd’hui, tirons une leçon de l’ouragan Katrina et des bâtisseurs de la parabole de Jésus. Nous devons veiller à construire notre vie sur des fondations spirituelles solides. Les épreuves de la vie ne manqueront pas de se présenter à nous à un moment ou à un autre, mais si nous avons bâti notre vie sur Jésus-Christ et que nous suivons attentivement les instructions de Sa Parole, nous ne serons jamais submergés.

CONTEXTE

Cette partie de Luc 6 rapporte la sélection par Jésus des douze disciples qu’Il a désignés comme apôtres, ainsi qu’une série d’enseignements établissant une norme de conduite pour Ses disciples.

Le verset précédant immédiatement les versets du texte d’aujourd’hui indique que les scribes et les pharisiens étaient « remplis de fureur » contre Jésus, et Sa réponse au verset 12 a été de s’isoler dans une montagne et de passer toute la nuit à prier Son Père.

Le jour venu, Il a choisi les douze apôtres parmi un groupe plus important de disciples (versets 13-16). Il existe une distinction entre les mots « disciple » et « apôtre ». Aujourd’hui, les deux sont couramment utilisés pour désigner « les douze », mais ils ont des significations différentes dans l’Écriture. Au verset 13, le mot disciple est traduit du mot grec mathetes, qui signifie « apprenant » ou « élève ». Dans le même verset, le mot apôtre vient du mot grec apostolos, qui désigne un « messager » ou un « délégué ».

Il existe plusieurs autres listes de noms des apôtres dans les Écritures (voir Matthieu 10 : 2 – 4, Marc 3 : 16 – 19 et Actes 1 : 13). Les noms exacts varient légèrement. En certains endroits, Pierre est appelé Céphas ou Simon, et Thaddée est parfois appelé Jude. Dans les Évangiles de Matthieu et de Marc, Lévi est appelé Matthieu. Barthélemy serait Nathanaël.

Aux versets 17 à 19, Jésus descend de la montagne avec les douze et se tient dans une plaine avec une foule de disciples qui ont fait le voyage pour Le voir. Là, Il guérit non seulement les malades et les esprits impurs, mais aussi tous ceux qui Le touchent : la vertu jaillit de Lui, et tous bénéficient du contact avec le Seigneur.

Après avoir guéri la foule, Jésus a commencé à lui prêcher. Le texte des versets 20 à 49 est parfois appelé le « Discours dans la plaine », mais la quasi-totalité des enseignements de Jésus ici relatés se trouvent également dans le Sermon sur la montagne rapporté dans les chapitres 5 à 7 de Matthieu (les « malheurs » des versets 25 et 26 ne se trouvent que dans l’Évangile de Luc). Étant donné la similitude du contenu, il est possible qu’il s’agisse en fait du même sermon.

Luc indique que Jésus est descendu de la montagne et s’est arrêté dans la plaine pour guérir la foule, mais au moment de parler, Il aurait pu remonter sur la montagne pour que les gens puissent L’entendre plus facilement. Cela serait cohérent avec le récit de Matthieu. Cependant, il est également possible que Jésus ait prêché des messages similaires en diverses occasions ; même si les auditoires étaient différents, le même message de vérité s’appliquait à tous.

REGARDER DE PLUS PRÈS

1. Pourquoi Jésus a-t-Il dit que Ses disciples devaient se réjouir lorsqu’ils étaient persécutés à cause de Lui ?

2. Quelles sont les raisons pour lesquelles l’homme sage a choisi de construire sur des fondations solides ? Quelles pourraient être les raisons pour lesquelles l’homme insensé n’a pas agi de la sorte ?

3. Comment pouvons-nous nous assurer que nous bâtissons notre vie sur Christ, le Rocher solide ?

CONCLUSION

Soyons déterminés à être des disciples fidèles de Jésus et à fonder notre vie sur Lui. Si nous le faisons, Il nous gardera à travers toutes les épreuves qui se présenteront à nous.

[1]. Allison Plyer, « Facts for Features : Katrina Impact », The Data Center : Independent Analysis for Informed Decisions in Southeast Louisiana, https://www.datacenterresearch.org, consulté le 29 mai 2020.

[2]. Robert Kayen, Brian Collins, and Helen Gibbons, « USGS Scientists Investigate New Orleans Levees Broken by Hurricane Katrina, » Bulletin mensuel Sound Waves de Décembre 2005/Janvier 2006, https://archive.usgs.gov/archive/sites/soundwaves.usgs.gov/2006/01/index.html, consulté le 29 mai 2020.