DÉVOTION DU 26 JANVIER 2023 Lecture biblique : 1 Timothée 3 : 1 – 16

Lecture biblique : 1 Timothée 3 : 1 – 16

« Qu’on les éprouve d’abord, et qu’ils exercent ensuite leur ministère, s’ils sont sans reproche. » (1 Timothée 3 : 10)

 

Le frère Loyce Carver, qui a dirigé l’organisation de la Foi Apostolique pendant près de vingt-neuf ans, savait combien il était important d’être « sans reproche » en ce qui concerne notre témoignage chrétien.

Il racontait souvent la bénédiction qu’il avait trouvée en corrigeant un incident apparemment insignifiant.

Le Frère Carver racontait que dans le Sud où il avait grandi, les agriculteurs plantaient toujours plus de pastèques que nécessaire, car on s’attendait à ce que les adolescents de la communauté en volent quelques-unes. La règle tacite était qu’il n’y avait pas de mal à prendre des pastèques tant qu’elles étaient mangées. Il n’était pas acceptable de les ouvrir et de faire du gâchis, ou de les utiliser pour vandaliser des propriétés.

Comme le fait de se servir en pastèques était un élément généralement accepté dans sa culture du Sud, les chrétiens de la communauté ne considéraient pas cela comme du vol.

Adolescent, le frère Carver et ses amis profitaient occasionnellement de cette « chance » de profiter d’un goûter rafraîchissant lors des chaudes journées d’été.

Toutefois, après avoir été sauvé, le Seigneur lui a rappelé ces pastèques, et il a payé les agriculteurs pour les pastèques qu’il avait prises. Tout le monde dans la communauté en a entendu parler lorsque les chèques ont commencé par arriver ! Un fermier a même rendu l’argent et a dit au frère Carver de le verser plutôt à son église.

Plus de trente ans plus tard, le frère et la sœur Carver ont visité la même communauté dans le Tennessee, et on a demandé au frère Carver de prendre la parole lors d’un rassemblement sur le terrain de l’église.

Après qu’il eut terminé, l’un des hommes qui avait volé des pastèques avec lui lorsqu’il était enfant cria pour que tout le monde puisse entendre : « Hé, Carver ! Tu te souviens des pastèques que nous avions l’habitude de voler ? » Le frère Carver répondit : « Oui, je m’en souviens ! J’ai payé pour les miennes ; et toi ? »

Il a raconté plus tard combien il était reconnaissant d’avoir suivi la direction du Seigneur et d’avoir fait cette restitution !

La valeur d’une conscience claire et d’une vie irréprochable ne peut être surestimée. Aujourd’hui, demandons-nous : Ma vie chrétienne est-elle digne d’être examinée ? Est-elle irréprochable ? Dieu peut et veut nous aider à nous en assurer !

 

 

CONTEXTE

 

Le chapitre 3 de la première épître de Timothée poursuit l’accent mis par l’apôtre sur le culte en commun, en passant des préoccupations concernant le bon ordre de l’église à Ephèse à une explication des qualifications ministérielles.

Le texte d’aujourd’hui parle de deux niveaux de direction dans l’Église. Le mot traduit par “évêque”signifie “pasteur, dirigeant de l’église ou ancien responsable”. Bien que dans l’usage courant, le mot diacre désigne une personne en position de leadership ou d’autorité dans l’église, le mot traduit par diacre dans ce passage signifie simplement “celui qui sert”.

Les diacres étaient initialement choisis pour servir aux tables et pour d’autres ministères spécifiques à une situation. (Par exemple, Étienne était l’un des sept diacres originaux nommés pour servir l’Église primitive concernant les besoins des veuves parlant grec).

Les exigences pour les diacres étaient très similaires à celles des évêques, ce qui montre clairement que ce qui doit être vrai pour les leaders dans l’œuvre de Dieu doit être vrai pour chaque croyant.

L’expression « mari d’une seule femme » au verset 2 est simplement une injonction contre le fait d’être marié à tort et à travers aux yeux de Dieu ou contre la promiscuité en tant que personne mariée. Cela n’interdit pas à un homme non marié de devenir un dirigeant, ni à un veuf de se remarier.

Le verset 3 stipule que ceux qui occupent des postes de direction doivent être « indulgents » et « désintéressés ». Étant donné que les dirigeants de l’église seraient responsables des finances de l’église, seule une personne qui avait été complètement délivrée de tout esprit de convoitise pouvait être mise à part en toute sécurité pour les tâches du ministère.

Les versets 14 à 16 constituent une transition dans l’épître de Paul entre la section précédente sur le culte en public et les instructions et exhortations pratiques qui concluent le livre. L’expression « comment il faut se conduire dans la maison de Dieu », indique le soin attentif qui doit toujours marquer le travail de l’Église.

En plus d’un ordre correct dans les services religieux et d’une chaîne de commandement appropriée dans la structure de l’église, il doit également y avoir une politique de comportement correct au sein de l’église afin que l’œuvre de Dieu fonctionne correctement.

 

 

REGARDER DE PLUS PRÈS

 

1. Quelle expression Paul a-t-il utilisée pour décrire la fonction d’un évêque ? Pourquoi pensez-vous qu’il l’a décrite de cette manière ?

 

2. Pourquoi les exigences pour les évêques s’appliquent-elles également à ceux d’entre nous qui ne sont pas des pasteurs ou des responsables d’église ?

 

3. Quelles sont les mesures que nous pouvons prendre pour nous assurer que notre vie chrétienne puisse être jugée ” sans reproche ” ?

 

 

CONCLUSION

 

Que notre comportement pieux démontre chaque jour que le christianisme est réel et la chose même dont tous les hommes ont besoin.