DÉVOTION DU 26 AVRIL 2022 Lecture biblique : Ésaïe 39 : 1 – 8

Lecture biblique : Ésaïe 39 : 1 – 8

« Ézéchias en eut de la joie, et il montra aux envoyés le lieu où étaient ses choses de prix, l’argent et l’or, les aromates et l’huile précieuse, tout son arsenal, et tout ce qui se trouvait dans ses trésors : il n’y eut rien qu’Ézéchias ne leur fit voir dans sa maison et dans tous ses domaines. » – (Ésaïe 39 : 2)

 

L‘écrivain grec Ésope est célèbre pour les nombreuses fables qu’il a écrites pour donner des leçons de morale. « Le Corbeau et le Renard » est l’une de ces fables.

Dans cette histoire, le corbeau vole une bouchée de viande et s’envole précipitamment pour se mettre en sécurité dans un arbre. Le renard, témoin de cet événement, veut la viande pour lui-même.

Incapable d’atteindre le corbeau qui se trouve tout en haut de l’arbre, le renard fait appel à la fierté du compagnon ailé. S’adressant au corbeau, il vante trompeusement sa forme comme étant belle et son teint comme étant merveilleux. Il déplore ensuite que la voix du corbeau ne vaille pas sa beauté, sans quoi, il serait considéré comme le roi des oiseaux !

Le corbeau, désireux de montrer que sa voix est aussi belle que ses formes et qu’il mérite le titre de roi des oiseaux, pousse un grand cri. Ce faisant, la viande qu’il avait si bien gardée tombe de son bec. Le renard s’empare rapidement de la viande et dit triomphalement au corbeau : « Ô corbeau, si tu avais aussi de la jugeote, il ne te manquerait rien pour devenir le roi des oiseaux.»

Bien qu’il s’agisse d’un conte humoristique, cette fable dépeint avec justesse une faiblesse courante chez les hommes : celle de l’orgueil.

Dans le texte d’aujourd’hui, Ézéchias fait étalage de ses trésors par vanité et orgueil, et c’est un acte que le roi regrettera toute sa vie. Lorsqu’Ésaïe a appris ce qui s’était passé, il a annoncé la sentence de l’Eternel : tous les trésors seraient emportés à Babylone. Il a également révélé que même les descendants du roi seraient emmenés pour servir comme eunuques dans les cours royales de Babylone.

L’orgueil est un outil que le diable utilise souvent pour tenter de faire trébucher l’homme. Le diable est le prince de l’orgueil. Il s’efforce de nous convaincre que nous avons le droit, l’expérience ou la position qui nous autorise à agir contrairement aux lois de la justice de Dieu. Comme il l’a fait dans le jardin d’Eden, il suggère que nous n’avons pas besoin d’être soumis à chaque parole de Dieu. Quelle erreur fatale que de croire à ses mensonges !

Avoir étalé avec fierté sa richesse terrestre a eu des conséquences pour Ézéchias, et succomber au piège de l’orgueil de nos jours en a aussi.

Nous devons rester sur nos gardes contre les ruses du diable et nous rappeler que tout ce que nous sommes ou espérons être est entièrement dû à la grâce de Dieu. Si nous gardons cette pensée bien présente à l’esprit, le diable ne pourra pas nous faire trébucher ou nous vaincre !

CONTEXTE

Le roi Ézéchias avait miraculeusement survécu à une maladie mortelle. Le miracle de sa survie était un témoignage de la puissance de Dieu. La nouvelle de sa guérison spectaculaire s’est répandue, et le peuple de Babylone fait partie de ceux qui ont entendu parler de son grand rétablissement (2 Rois 20:12).

Comme Ézéchias était un roi influent dans la région et qu’il craignait Dieu, le roi de Babylone a envoyé des émissaires avec des cadeaux pour se réjouir avec lui. En apparence, le geste de bonne volonté de Babylone semblait inoffensif et amical. Cependant, il a conduit à l’erreur stupide et orgueilleuse d’Ézéchias.

L’erreur d’Ézéchias était double. Premièrement, il s’est comporté comme le seul propriétaire du royaume que Dieu lui avait confié, au lieu d’en être l’intendant. Deuxièmement, il a mis de côté toute précaution responsable, pensant apparemment qu’il connaissait suffisamment bien la situation pour prendre cette décision.

Babylone sera plus tard la puissance dominante de la région qui, dans une quête déterminée de pouvoir et de richesse, deviendra un ennemi acharné de Juda. Les richesses de Juda et leurs emplacements secrets étaient l’objet de l’agression de l’Assyrie. Ézéchias se met donc en danger, lui et son peuple, lorsqu’il ouvre le trésor national pour recevoir les ambassadeurs d’une nation dévoyée.

Le jugement de Dieu a rapidement suivi l’action insensée d’Ézéchias. Dans le style prophétique typique, Ésaïe pose des questions avant de se prononcer. Il s’enquiert de ce que les hommes ont dit et de ce qu’ils ont vu.

Après avoir appris que les hommes venaient de Babylone et qu’ils avaient vu tous les trésors nationaux, le prophète a été contraint d’annoncer la parole de l’Eternel : tous ces trésors seraient emportés à Babylone et les fils d’Ézéchias serviraient dans le palais de Babylone.
Ses paroles étaient une prophétie de ce qui allait arriver, et non une déclaration de punition ou de malédiction de Dieu.

REGARDER DE PLUS PRES

1. Pourquoi le roi de Babylone envoie-t’il un cadeau à Ézéchias ?

2. À votre avis, pourquoi le roi Ézéchias montre-t’il les trésors de son royaume à ses ennemis ?

3. Qu’est-ce qui a pu inciter le roi Ézéchias à manquer de jugeote ? Quelle leçon pouvons-nous en tirer ?

CONCLUSION

Notre sécurité et notre victoire permanentes résident dans le fait de marcher humblement avec Dieu. Nous devons nous garder de l’orgueil sous toutes ses formes.