DÉVOTION DU 25 JANVIER 2022 Lecture Biblique : 1 Timothée 2 : 1 – 15

Lecture Biblique : 1 Timothée 2 : 1 – 15

« Je veux aussi que les femmes, vêtues d’une manière décente, avec pudeur et modestie, ne se parent ni de tresses, ni d’or, ni de perles, ni d’habits somptueux, mais qu’elles se parent de bonnes œuvres, comme il convient à des femmes qui font profession de servir Dieu. » (1 Timothée 2 : 9 – 10)

 

J‘entends encore ma mère me dire, quand j’étais enfant, « La beauté est ce qu’elle est ». Elle voulait que je comprenne que ma façon d’agir était plus importante que mon apparence, et cette phrase souvent répétée était sa façon de me le rappeler.

J’avais sans doute besoin de ce rappel, car j’étais une enfant pleine d’entrain. J’ai entendu cette phrase jusqu’à ce que j’en sois fatiguée – en faites, je me rappelle même l’avoir imitée en la prononçant. Ce n’était certainement pas « jolie » !

Aujourd’hui, en tant que mère, je ne comprends pas du tout pourquoi ma mère pensait qu’il était si important de m’enseigner ce concept. J’essaie de faire en sorte que nos enfants soient bien habillés lorsque nous sortons de la maison, et encore plus lorsque nous allons à l’église.

Cependant, il est arrivé que nous emmenions nos enfants à l’église avec une belle apparence, pour finalement être embarrassés par quelque chose qu’ils ont fait ou dit. Les vêtements qu’ils portaient n’ont rien fait pour atténuer les actions ou les paroles inappropriées.

Dans notre verset de réflexion, Paul souligne l’importance de mener une vie pieuse caractérisée par de bonnes œuvres, plutôt que de porter de l’or, des perles ou des vêtements de luxe.

Paul a demandé à Timothée d’adresser ce message à de nombreuses femmes d’Éphèse, car cela les préoccupait au moment où il écrivait ces lignes. Les femmes se paraient de vêtements coûteux et d’ornements extérieurs.

Paul essayait de faire comprendre la différence entre le glamour artificiel du monde et la véritable beauté spirituelle qui vient de l’intérieur.

Aujourd’hui, en tant qu’hommes et femmes Chrétiens, nous devrions également jeter un coup d’œil à nos vêtements intérieurs. Nous concentrons-nous sur la personne intérieure – la vraie beauté que seul Dieu peut donner ?

Demandons à Dieu de nous aider à examiner notre vie pour nous assurer que nous menons une vie pieuse qui Lui est agréable.

 

 

 

CONTEXTE

 

La première partie de ce chapitre porte sur l’importance de la prière.

Paul a identifié quatre formes différentes de communication avec Dieu : la supplication, la prière, la requête et l’action de grâce. Bien qu’il existe au moins sept mots grecs différents pour désigner la prière, il s’est concentré sur ces quatre formes.

La supplication signifie porter à Dieu un besoin ressenti. Les prières ne doivent pas seulement être offertes pour soi-même, mais s’étendre aux prières pour « tous les hommes ».

La requête, dans ce cas, est différente de la façon dont nous l’utilisons dans la langue anglaise, et indique que nous venons à Dieu parce que nous avons confiance en Lui.

L’action de grâce est une partie importante de la louange et de l’adoration.

Éphèse, où Timothée était le chef de l’église, était une ville très riche. Beaucoup de femmes de la ville rivalisaient entre elles, montrant combien elles avaient acquis en se parant de vêtements coûteux et d’or.

Paul voulait que les femmes reconnaissent que cela n’était pas approprié pour ceux qui suivaient les enseignements du Christ. Il a demandé à Timothée d’orienter les femmes vers l’équilibre et la droiture, en mettant l’accent sur la modestie et la sainteté de caractère.

Le mot « silence » au verset 11 est le même que celui qui est traduit par « tranquille » au verset 2. Paul ne sous-entendait pas que les femmes ne devaient pas prendre la parole dans l’église, car il a reconnu et salué les femmes qui étaient impliquées dans les affaires de l’église à de nombreuses reprises dans les livres des Actes et des Romains. (Voir Actes 9 :36 ; 16 :14 ; 17 :4, 12 ; 18 :1-3 ; Romains 16 :1).

Dans la culture juive de l’époque, les femmes n’étaient pas autorisées à étudier, aussi l’instruction de Paul selon laquelle les femmes devaient apprendre, leur offrait-elle en fait une nouvelle opportunité. Cependant, leur participation devait se faire dans un esprit de « soumission » (ce qui signifie « se placer sous »).

Elles ne devaient pas créer la confusion dans un service religieux en l’interrompant. Elles ne devaient pas non plus enseigner, car elles n’avaient pas encore suffisamment de connaissances ou d’expérience pour le faire.

Aux versets 13 et 14, Paul souligne le précédent: l’ordre et la chaîne de commandement que Dieu a établis au sein de la famille. Il fait référence à l’ordre dans lequel Adam et Ève ont été créés.

Tout comme Ève a été égarée la première, certaines femmes d’Éphèse suivaient de faux enseignants. Paul voulait que Timothée tente de les remettre sur la bonne voie.

 

 

REGARDER DE PLUS PRÈS

 

1. À quoi Paul fait-il référence au verset 3 lorsqu’il dit : « Cela est bon et agréable devant Dieu notre Sauveur » ?

 

2. Au verset 7, pourquoi Paul énonce-t-il sa qualification ?

 

3. Comment la nécessité d’ « élever des mains pures, sans colère ni mauvaises pensées » s’applique-t-elle à votre vie de prière personnelle ?

 

 

CONCLUSION

 

En tant que chrétiens, nos vies devraient refléter une beauté intérieure qui provient de l’abandon de nos vies au Christ et du maintien d’une communion constante avec Lui.