DÉVOTION DU 25 AOUT 2023 Lecture biblique : Proverbes 8 : 1 – 36 ; 9 : 1 – 18

Lecture biblique : Proverbes 8 : 1 – 36 ; 9 : 1 – 18

« Le commencement de la sagesse, c’est la crainte de l’Éternel ; Et la science des saints, c’est l’intelligence. » ( Proverbe 9 : 10)

 

Comme beaucoup de mes contemporains, je suis allé à l’université pour obtenir un diplôme. Nous vivons à une époque où une bonne éducation est considérée comme primordiale. Les gens dépensent des sommes considérables et investissent des années de leur vie pour obtenir des diplômes attestant de la réussite d’un cursus formel.

 

D’autres personnes acquièrent des connaissances par le biais d’une formation manuelle. J’ai grandi dans une petite communauté côtière où un certain nombre de pêcheurs se tournaient vers la construction de bateaux pendant les mois d’hiver. En utilisant les techniques transmises par leurs pères, ils étaient capables de construire des beaux bateaux en bon état pour la navigation. 

 

Ces hommes étaient non seulement de bons artisans, mais aussi de fins observateurs de la météo et de leur environnement. Bien que la plupart d’entre eux n’aient pas reçu d’éducation formelle, ils connaissaient très bien les forces de la nature qui les entouraient. Cette connaissance a parfois fait la différence entre la vie et la mort lorsqu’ils étaient en mer.

 

Les connaissances terrestres, qu’elles soient acquises par l’éducation formelle, la formation manuelle ou l’expérience personnelle, sont incontestablement un bien précieux. 

 

Cependant, étant donné l’importance accordée par la société à l’apprentissage, il est possible de confondre l’acquisition de connaissances avec la sagesse. 

 

En réalité, la sagesse divine va bien au-delà de n’importe quelle connaissance, compétence ou compréhension du monde. Elle a une valeur infinie et éternelle !

 

Notre verset de réflexion nous donne le point de départ de l’acquisition de la sagesse divine en affirmant que « la crainte de l’Éternel est le commencement de la sagesse ». Le type de crainte dont il est question dans ce verset n’est pas une émotion de détresse causée par un danger imminent. La crainte de l’Éternel signifie avoir un profond respect pour la sagesse de Dieu, un rejet de tout ce qui est impie, et un objectif constant d’obéir à Sa parole.

 

La dernière partie du verset 10 apporte un éclairage supplémentaire. Elle nous dit que « la science des saints, c’est l’intelligence ». Cette connaissance n’est reçue que lorsqu’une personne abandonne sa vie à Dieu. Nous devons connaître Dieu personnellement si nous désirons une véritable compréhension.

 

Lorsque j’ai obtenu mon diplôme de programmeur informatique, j’avais une certaine confiance en moi. Pourtant, lorsque je me suis assis à côté d’une personne au travail qui avait des années d’expérience, j’ai réalisé à quel point je savais peu de choses et combien j’avais à apprendre. 

 

Il n’est donc pas étonnant que lorsque nous réalisons à quel point Dieu est sage et puissant, nous ressentions le besoin de Le suivre de près.

 

 

 

CONTEXTE

 

Contrairement au chapitre précédent, qui décrit visuellement l’attitude et les actions d’une séductrice, le chapitre 8 donne une description magistrale de la sagesse. Comme dans le chapitre 1 des Proverbes, l’auteur caractérise la sagesse comme une femme, et dans ce texte, déclare les avantages qu’il y a à suivre ses instructions.

 

Contrairement à la femme du chapitre 7 qui est tapie dans l’obscurité, la personnification de la sagesse décrite dans les cinq premiers versets du chapitre 8 se tient dans un lieu public où de nombreuses personnes peuvent la voir et l’entendre. C’est de là qu’elle lance un appel à toutes les classes de la société et à tous les milieux culturels pour qu’ils écoutent son message. 

 

Dans les versets 6 à 11, la sagesse dit qu’elle parle de « grandes choses » et que ses paroles sont vraies et justes. 

 

Les termes « faux » et « détourné » du verset 8 peuvent être traduits par « corrompus » ou « pervers » et font de nouveau référence à la séductrice du chapitre 7. 

 

L’instruction de la sagesse est déclarée plus précieuse que les perles et les richesses.

 

Aux versets 12 à 16, la sagesse fait connaître d’autres de ses attributs. Le discernement signifie « esprit » ou « bon sens », et la science de la réflexion fait allusion à une « planification minutieuse et attentive ». La Sagesse déclare qu’elle est forte et capable d’aider les dirigeants à bien gouverner. Ceux qui l’aiment et la recherchent (versets 17-21) reçoivent des bienfaits.

 

Les étudiants de la Bible ont des opinions différentes sur la signification des versets 22 à 31. 

 

Certains pensent qu’ils indiquent que la sagesse est un attribut éternel de Dieu, et qu’elle faisait donc partie de Son être bien avant la Création.

 

D’autres pensent que ce passage est une description de Jésus-Christ, illustrant Sa participation à la Création. Cette seconde interprétation est soutenue par la similitude des textes du Nouveau Testament tels que Jean 1 : 1 – 3, Colossiens 1 : 15 – 17 et Hébreux 1 : 2. 

 

Quelle que soit la position adoptée, le passage donne une superbe description de la Création.

 

L’auteur termine son exhortation aux versets 32 à 36 en rappelant que chaque individu doit choisir de suivre ou non la sagesse et les instructions de Dieu. C’est un choix de vie ou de mort.

 

Le chapitre 9 oppose la sagesse et la folie en les présentant toutes deux comme des femmes qui ont invité des hôtes chez elles. Entre les deux invitations se trouvent quelques versets de vérités évidentes et concises.

 

Aux versets 1 à 6, la sagesse a une belle maison et a préparé un somptueux banquet. Ses servantes sont envoyées pour annoncer l’invitation à tous, y compris à ceux qui manquent d’expérience, de bon jugement ou de courage.

 

Les vérités intemporelles des versets 7 à 12 peuvent avoir été des commentaires pour attirer les invités au banquet de la sagesse, ou elles peuvent avoir été inspirées par les réponses variées de ceux qui ont entendu sa convocation. 

 

Ceux qui étaient déterminés à poursuivre la méchanceté se sont moqués et ont rejeté l’invitation, mais ceux qui désiraient la sagesse ont été instruits. Chacun devait choisir d’écouter ou d’ignorer, et assumer les conséquences de son choix.

 

L’invitation de la folie est présentée dans les versets 13 à 18. À bien des égards, elle essaye de rendre son invitation semblable à celle de la sagesse. Cependant, elle est « bruyante » et fait elle-même l’invitation. Bien qu’elle utilise les mêmes mots que la sagesse, son intention est bien différente. 

 

Alors que la recherche de la sagesse promet la vie, la poursuite de la folie entraîne la mort.

 

Le chapitre 9 clôt la première section des Proverbes.

 

 

 

REGARDER DE PLUS PRÈS 

 

1. D’après notre texte, quels sont les attributs qui vont de pair avec la sagesse ?

 

2. Selon vous, pourquoi la sagesse est-elle essentielle dans notre monde d’aujourd’hui ?

 

3. Comment pouvons-nous utiliser le verset 33 du chapitre 8 dans notre quête de sagesse ?

 

 

 

CONCLUSION 

 

La sagesse commence par une juste considération de Dieu et l’obéissance à Ses préceptes, et la connaissance du Saint passe par une relation intime et personnelle avec Lui.