DÉVOTION DU 23 SEPTEMBRE 2022 EZECHIEL 28 : 20 – 26; 29 : 1 – 21

DÉVOTION DU 23 SEPTEMBRE 2022 EZECHIEL 28 : 20 – 26; 29 : 1 – 21

septembre 23, 2022

EZECHIEL 28 : 20 – 26; 29 : 1 – 21

«Ainsi parle le Seigneur, l’Éternel : Lorsque je rassemblerai la maison d’Israël du milieu des peuples où elle est dispersée, je manifesterai en elle ma sainteté aux yeux des nations, et ils habiteront leur pays que j’ai donné à mon serviteur Jacob. Ils y habiteront en sécurité, et ils bâtiront des maisons et planteront des vignes ; ils y habiteront en sécurité, quand j’exercerai mes jugements contre tous ceux qui les entourent et qui les méprisent. Et ils sauront que je suis l’Éternel, leur Dieu.» (Ezéchiel 28 : 25,26)

L‘espoir est essentiel à la vie. Dieu avait donné à Ezéchiel de nombreux messages sévères de jugement imminent pour le peuple hébreu et ses ennemis.

Cependant, les versets d’aujourd’hui étendirent une lueur d’espoir : Dieu dit qu’Il finirait par restaurer Israël. Cela a dû être un message de bienvenue à la fois pour Ezéchiel et pour ceux qui tenaient compte des messages qu’il donna.

Des siècles après l’époque d’Ezéchiel, Ethel Bell expérimenta la nécessité d’espérer. Elle et son mari avaient été missionnaires en Afrique, mais il était mort dans un accident de bus alors qu’ils étaient en congé aux États-Unis.

Ethel, accompagnée de leurs deux enfants, retourna en Afrique mais a ensuite dû fuir la République de Côte d’Ivoire (Côte d’Ivoire) à cause de la Seconde Guerre mondiale. Ils avaient pu obtenir le passage sur un petit cargo américain qui les emmènerait en lieu sûr.

Alors que le navire s’approchait de Trinidad, il était touché par deux torpilles ennemies et coula en deux minutes. Les canots de sauvetage étaient détruits, mais les survivants se retirèrent sur quatre radeaux.

Ethel et sa fille et son fils, deux enfants missionnaires orphelins et quatorze autres étaient entassés sur un radeau. Au cours des vingt jours suivants, alors qu’ils dérivaient sur l’océan, il y avait de nombreuses occasions de perdre espoir.

Ethel faisait des dévotions matin et soir avec les enfants, et certains des marins commencèrent à apprécier sa confiance en Dieu alors qu’ils souffraient tous.

Il y avait peu de place pour bouger, et peu de temps après, des ulcères se développèrent sur leurs pieds et leurs jambes à cause de l’eau de mer dans le radeau.

Des rations d’urgence avaient été fixées sur les côtés du radeau dans des barils, de sorte que de petites quantités de nourriture et d’eau étaient réparties. Après une semaine de dérive, ils aperçurent un avion, mais le radeau n’était remarqué.

Une semaine plus tard, un équipage d’avion les repéra et largua des provisions. Le sauvetage semblait imminent! Cependant, bien que les survivants virent un navire le lendemain, personne à bord ne les repéra.

À ce moment-là, leur approvisionnement en eau était presque épuisé. A bien des égards, la situation semblait désespérée.

L’un des hommes demanda à Ethel de prier. Avec les lèvres enflées et craquelées et sa langue si élargie qu’il était difficile de parler, elle pria ainsi : « Notre Père céleste, si c’est Ta volonté que nous survivions pour être sauvés de ce radeau, s’il Te plaît, tourne les nuages dans notre direction et envoie-nous la pluie dont nous avons besoin. Nous Te remercions. Au nom de Jésus. Amen. »

Un petit nuage dériva vers eux et devint plus grand et plus sombre. Puis des torrents de pluie se déversèrent. Lorsque les deux tonneaux d’eau furent presque pleins, la pluie cessa et le nuage disparut. L’espoir ravivé !

Plusieurs jours passèrent avant qu’un convoi n’approcha. Ceux qui sont sur le radeau étaient ravis quand un navire se dirigea vers eux, jusqu’à ce qu’ils réalisèrent que ceux à bord du navire leur tiraient dessus, les ayant pris pour un sous-marin ennemi.

L’espoir se changea en désespoir. Les survivants agitèrent frénétiquement un morceau de tissu et, à mesure que le navire s’approchait, l’équipage se rendit compte qu’ils n’étaient pas des ennemis. Leur sauvetage ultime apporta une joie indescriptible à tout le monde sur le radeau.

L’espoir qu’Ethel Bell plaçait en Dieu n’était pas un espoir vain. Aucune véritable espérance en Dieu n’est vaine !

Nous ne sommes peut-être pas en train de dériver sur un radeau ou d’entendre des messages de jugement comme ceux de l’époque d’Ezéchiel; mais nous pouvons faire face à des situations qui semblent sans espoir.

Nous pouvons être encouragés par les récits de foi comme celui d’Ethel et la promesse faite à Israël par Dieu. Il ne déçoit jamais ceux qui Lui font confiance !

 

 

 

CONTEXTE

 

Le texte d’aujourd’hui couvre le jugement de Dieu sur Sidon (versets 20-23 d’Ezéchiel 28), un message d’espoir pour Israël (versets 24-26), et le début du plus long message de jugement d’Ezéchiel, qui était adressé à l’Egypte (chapitre 29).

Sidon était une ville portuaire située à une vingtaine de kilomètres au nord de Tyr sur la côte phénicienne.

Sur la base de sa proximité et de son lien avec Tyr, certains savants estiment que ces versets devraient être considérés comme une extension du jugement prononcé sur cette ville.

Sidon signifie «ville de pêche» ou «pêcherie», et la ville était un centre d’activité maritime. Le culte de la déesse Astarté avait lieu à Sidon, et le roi Salomon d’Israël avait été compromis par cette influence. (Voir 2 Rois 23:13 et 1 Rois 11:1, 4.)

À l’époque d’Ezéchiel, Sidon était une ville moins importante que Tyr, bien qu’elle soit plus dominante auparavant. Le roi assyrien Sennachérib avait cherché à redonner à la ville son ancienne gloire, mais elle avait été complètement détruite par son fils Essarhaddon vers 678 av. J.C.

Au moment de cette prophétie, elle avait été reconstruite dans une certaine mesure. Contrairement à Tyr, qui combattit Nebucadnetsar pendant de nombreuses années, l’histoire rapporte que Sidon s’était entièrement soumis à son règne sans guerre prolongée.

Le péché de Sidon n’était pas nommé, mais le verset 24 indique qu’il peut avoir inclus le mépris d’Israël.

Dans les versets 24-26 du chapitre 28, le prophète s’éloigna brièvement de ses messages de jugement contre d’autres nations pour offrir une parole d’espoir à Israël : un jour viendra où ils ne seront plus opprimés par leurs voisins.

De plus, ils seraient rétablis dans le pays qu’Il avait donné à leur ancêtre Jacob et y habiteraient en sécurité.

Le verset 1 du chapitre 29 place vraisemblablement le jugement prononcé sur l’Egypte durant la dixième année du règne de Sédécias, en 586 av.

L’Egypte est représentée métaphoriquement comme un «dragon» (crocodile) tapi dans le canal du Nil et de ses affluents. Le crocodile, un prédateur suprême en Egypte, était leur emblème national et était régulièrement vénéré comme un dieu.

La référence à “un bâton de roseau” au verset 6 indique l’échec de l’Egypte à venir en aide à Israël lors des incursions de Sennachérib et Nebucadnetsar.

Bien que l’Égypte fût militairement puissante, la nation n’avait pas réussi à sauver Israël, de sorte que leur force fut comparée à une fondation de bâtiment en paille.

Le verset 10 décrit l’étendue du jugement de Dieu sur l’Egypte comme allant de « la tour de Syène jusqu’à la frontière de l’Ethiopie ». Cush, le pays au sud d’Israël, est traduit par « Ethiopie » dans certaines versions de la Bible.

Le mot traduit par “tour” est Migdol, un endroit dans le coin nord-est de l’Egypte. Ainsi, cette phrase pourrait être lue “de Migdol à Syène jusqu’à la frontière de Cush”, indiquant que la destruction se ferait d’un bout à l’autre de l’Egypte.

Aux versets 13 à 16, Dieu a promis la miséricorde et une mesure de restauration en Egypte. Il ramènerait les captifs d’Egypte, même s’ils seraient le plus humble des royaumes, n’atteignant jamais leurs sommets antérieurs d’influence.

C’est le seul cas dans le livre d’Ezéchiel où le prophète fit allusion à la restauration d’une nation autre qu’Israël.

La prophétie des versets 17 à 19, dans laquelle Ezéchiel raconta l’échec de Nebucadnetsar à bénéficier de son long siège de Tyr, s’était produite longtemps après la prophétie donnée plus tôt dans ce chapitre et est la dernière des prophéties datées d’Ezéchiel.

Elle fut donnée seize ans après la conquête de Jérusalem. Elle était placée ici pour indiquer qui Dieu utiliserait comme Son instrument pour amener le jugement sur l’Egypte.

Le dernier verset du chapitre 29 réitère la vérité que la restauration d’Israël serait accomplie par Dieu seul, en témoignage de Sa relation exclusive avec Israël.

 

 

 

REGARDER DE PLUS PRÈS

 

1. Au verset 3, à quoi Dieu compara-t-Il l’Egypte?

2. Pourquoi Dieu avait-Il choisi de restaurer les Égyptiens exilés après leur captivité de quarante ans ?

3. Dans quelles circonstances difficiles Dieu vous a-t-Il donné de l’espoir ?

 

 

 

CONCLUSION

 

Lorsque les circonstances semblent sombres, et que l’ennemi nous pousse à perdre espoir, nous pouvons nous tourner vers Dieu et Ses promesses. Il ne décevra pas ceux qui Lui font entièrement confiance.