DÉVOTION DU 23 DECEMBRE 2023 Référence Biblique : Luc 24 : 1 – 53.

Référence Biblique : Luc 24 : 1 – 53.

« Il n’est point ici, mais il est ressuscité. Souvenez-vous de quelle manière il vous a parlé, lorsqu’il était encore en Galilée, et qu’il disait: Il faut que le Fils de l’homme soit livré entre les mains des pécheurs, qu’il soit crucifié, et qu’il ressuscite le troisième jour ( Luc 24 : 6 – 7 ) ».

La résurrection de Jésus-Christ est l’élément déterminant de l’espérance de la vie éternelle. C’est ce qui distingue le christianisme de toute autre religion. Et Dieu, dans Sa fidélité, crée des situations pour illustrer cette grande espérance.

Anna, une étudiante d’Afrique du Sud, fréquentait l’université de Portland, dans l’Oregon, lorsqu’elle a fait l’expérience de l’une de ces situations. Au cours de son premier hiver à Portland, les températures sont devenues froides et la pluie et la neige tombaient.

Elle fut attristée de voir les arbres et les plantes autour d’elle et dit à un ami : « Ils sont tous morts ». Son ami lui a répondu : « Mais non, ils reviendront à la vie au printemps ». Elle s’est alors exclamé : « Tu mens ! » Cependant, l’hiver passa et Anna vit par elle-même qu’une nouvelle vie a surgi.

Trois jours après être mort sur une croix romaine, un après-midi autour de l’an 30, Jésus de Nazareth est revenu à la vie et est sorti du tombeau. Il était plus qu’un grand professeur, un révolutionnaire qui attirait l’attention, ou même un homme doté d’un pouvoir extraordinaire pour accomplir des miracles.

Il était le Fils divin de Dieu, le Messie, Celui que les prophètes avaient annoncé depuis des siècles, ce qui fait de Sa mort sur la Croix l’événement le plus important de l’histoire de l’humanité. Cependant, le temps de Jésus sur terre ne s’est pas terminé avec la douleur et l’obscurité du Calvaire.

Il est ressuscité, triomphant de la mort et de la tombe !

Ce qui meurt peut revivre, car Jésus a vaincu la mort en ressuscitant. Cet événement, ainsi que Ses apparitions après Sa résurrection à une multitude de témoins, constitue la pierre angulaire de l’Évangile pour de multiples raisons.

• Grâce à la résurrection, nous savons que nous servons le seul vrai Dieu vivant, Celui qui a le pouvoir sur la mort et la tombe.

• Grâce à la résurrection, nous avons la preuve que Dieu est personnellement et intimement impliqué dans l’humanité – qu’Il se soucie de Sa création et qu’Il a fait le sacrifice ultime pour notre bien.

• Grâce à la résurrection, nous avons l’assurance qu’un jour, Jésus reviendra sur terre et que nous serons nous aussi ressuscités pour vivre éternellement avec le Christ.

• Grâce à la résurrection, nous avons le pouvoir et l’autorité de prêcher la bonne nouvelle du Christ. Comme les apôtres de l’Église primitive, notre message le plus important et la preuve ultime de nos croyances est le fait que Jésus-Christ est ressuscité des morts.

• Grâce à la résurrection, nous comprenons que, même dans la tragédie la plus douloureuse, Dieu a finalement un bon plan.

• Grâce à la résurrection, nous avons de l’espoir. Non seulement la mort a été vaincue, mais Satan et toute sa puissance maléfique seront un jour vaincus. Nous sommes rassurés que la victoire finale reviendra au Seigneur et que Son royaume sera triomphant et éternel. Et nous pouvons en faire partie !

• Grâce à la résurrection, nous pouvons expérimenter le témoignage de la vie éternelle dans nos cœurs.

CONTEXTE

Le texte d’aujourd’hui couvre les derniers événements de la vie de Jésus sur terre : la découverte du tombeau vide par les femmes et leur rapport (versets 1-12), les trois apparitions de Jésus après la résurrection (versets 13 – 49) et Son ascension au ciel (versets 50 – 53).

À cette époque, les tombeaux étaient généralement fermées pour empêcher les animaux et les vandales de déranger les corps. Les pierres utilisées pour bloquer l’entrée pesaient souvent entre une et trois tonnes. Les pierres rondes, en forme circulaire, et les pierres carrées, en forme de liège, étaient toutes deux utilisées pour les tombes juives à l’époque de Jésus, mais les pierres carrées, ou en forme de liège, étaient les plus courantes. L’ouverture du tombeau se trouvait probablement à hauteur de la taille, ce qui obligeait les gens à se baisser pour regarder à l’intérieur.

Le commentateur Matthew Henry donne une perspective intéressante sur la raison pour laquelle un ange a roulé la pierre devant le tombeau du Christ. « Notre Seigneur Jésus aurait pu rouler la pierre Lui-même par Sa propre force, mais Il a choisi qu’un ange le fasse, pour signifier qu’ayant entrepris de porter notre péché … Il ne s’est pas évadé de prison, mais a reçu une décharge juste et légale, obtenue du ciel. Il ne s’est pas évadé de prison, mais un officier a été envoyé exprès pour rouler la pierre, et ainsi ouvrir la porte de la prison, ce qui n’aurait jamais été fait, s’Il n’avait pas fait une pleine satisfaction : à savoir, s’être donné en tant que paiement pour le salut de l’homme. » (1)

Luc décrit les deux anges présents au tombeau comme des hommes en habits resplendissants (verset 4). Apparemment, ils ressemblaient à des humains, à l’exception de leurs vêtements resplendissants. Dans Matthieu et Jean, ces deux êtres sont identifiés comme des anges.

Bien que les femmes aient été considérées comme des citoyennes de second rang dans cette société, la résurrection de Jésus a d’abord été révélée à des femmes fidèles et pieuses.

Les quatre Évangiles racontent que Jésus est ressuscité physiquement d’entre les morts, mais ils font état d’apparitions différentes du Christ ressuscité. Le récit de Luc se concentre sur la région de Jérusalem et la ville voisine de Béthanie. Le récit de l’apparition de Jésus aux deux disciples sur la route d’Emmaüs n’est donné que par Luc.

L’emplacement exact d’Emmaüs est incertain, mais la distance de « soixante stades » depuis Jérusalem (verset 13) équivaut environ à 11 kilomètres. C’est le nom d’un seul des deux voyageurs sur Emmaüs qui a été donné : Cléopas.

Son compagnon aurait pu être un autre disciple de Jésus (pas l’un des douze), ou peut-être sa femme, Marie (Jean 19:25). Leurs yeux se sont finalement ouverts lorsque Jésus a béni leur nourriture, peut-être par la façon dont Il a prié ou en voyant Ses mains couvertes de cicatrices.

« Les onze » ( au verset 33) est un terme collectif qui désigne le groupe des disciples sans Juda. Nous ne savons pas exactement ceux qui étaient présents. L’Évangile selon Jean indique que Thomas était absent. Lorsque Jésus est apparu, Il a prouvé qu’Il n’était pas un esprit ou un fantôme en se faisant toucher par les disciples et en mangeant de la nourriture.

Cependant, Son corps n’était pas soumis à des contraintes humaines ; Il était capable d’apparaître soudainement dans une pièce fermée à clé et de disparaître en un instant.

L’Évangile de Luc commence par une « bonne nouvelle qui sera le sujet d’une grande joie » et se termine par des disciples remplis d’une « grande joie » et qui « étaient continuellement dans le temple, louant et bénissant Dieu ». Du début à la fin, il exprime l’issue positive du message que Jésus a apporté sur terre.

REGARDER DE PLUS PRÈS

1. Comment les femmes ont-elles réagi lorsqu’elles ont vu les hommes en habits resplendissants près du tombeau de Jésus ?

2. Pourquoi pensez-vous que Jésus s’est révélé à Pierre en privé après Sa résurrection ?

3. Comment pouvons-nous être sûrs que Jésus est vivant aujourd’hui ?

CONCLUSION

Jésus a prouvé qu’Il était le Fils de Dieu en mourant et en ressuscitant, vainqueur de la mort. Grâce à Lui, tous ceux qui croient ont la promesse d’une vie éternelle.

(1) Matthew Henry, Matthew Henry’s Commentary on the Whole Bible, Vol. 5 : Matthew 28:1-10, Peabody, MA : Hendrickson Publishers, 1996.