DÉVOTION DU 23 AOUT 2021 Partie biblique : Genèse 1: 1-31; 2: 1-3
Partie biblique : Genèse 1: 1-31; 2: 1-3
«Dieu vit tout ce qu’il avait fait et voici, cela était très bon. Ainsi, il y eut un soir, et il y eut un matin: ce fut le sixième jour.» (Genèse 1:31)
Quand je grandissais, mon père avait un travail qui obligeait notre famille à déménager tous les deux ans car il était affecté dans différentes villes.
Pour moi, c’était excitant de déménager dans un nouvel endroit. Avant chaque déménagement, notre famille se demandait à quoi ressemblerait la campagne environnante et à quoi ressemblerait la ville.
Nous discutions de notre « nouvelle » maison et on se hâtait de nous y installer.
Une fois le déménagement effectué, nous découvrions notre nouvelle école et commencions à visiter le quartier.
Pendant que nous le visitions, il semblait qu’à chaque coin il y avait quelque chose que nous n’avions pas remarqué auparavant.
Chacun de ces premiers jours dans un nouvel endroit était plein de découvertes qu’on partageait rapidement les uns avec les autres.
Imaginez à quel point cela devrait être excitant pour Adam de se retrouver dans le tout nouveau monde que Dieu venait juste de créer !
Le jardin d’Eden était un paradis parfait, exempt de pollution, de maladie ou de catastrophe.
Adam était pleinement mature et doté d’intelligence; il devrait donc être impressionné et étonné quand il découvrait tout ce qui l’entourait.
Nul doute que chaque instant lui apportait des expériences nouvelles et fascinantes. Pensez aux merveilleuses créatures qu’Adam rencontrait quand il visitait son environnement !
En passant, il pouvait apprécier la forme majestueuse d’un lion, être émerveillé par la beauté d’une vallée, observer l’énorme taille de l’éléphant, puis se rafraîchir avec une pastèque parfaitement mûre.
Peut-être, comme Dieu Lui-même, ce premier homme disait-il souvent : «C’est très bon! »
La beauté de l’œuvre de Dieu nous entoure encore aujourd’hui. Un coucher du soleil spectaculaire s’étalant sur l’horizon occidental, l’émerveillement d’un nouveau-né qui prend son premier souffle, ou la complexité d’une toile d’araignée scintillant avec la rosée matinale, tous parlent de l’impressionnant pouvoir créatif de Dieu.
Lorsque nous contemplons un séquoia imposant ( arbre géant de la famille des conifères qui pousse surtout en Californie), la délicate pétale d’une rose ou l’éclat d’une lune pâle sur fond de myriade d’étoiles, nous réfléchissons aux mots écrits dans notre verset de réflexion : «Dieu vit tout ce qu’Il avait fait et voici, cela était très bon. »
Et on est d’accord ! Compte tenu du monde incroyable qui nous entoure, comment pourrions-nous faire autrement ?
CONTEXTE
Le premier chapitre de la Genèse donne la source et l’origine de tout ce qui existe.
Les Saintes Écritures s’ouvrent par la phrase déclarative: « Au commencement, Dieu créa le ciel et la terre. » Ainsi, nous savons qu’avant la création, Dieu existait dans Son état éternel.
Le chapitre procède ensuite au récit de la Création. Ce récit n’est pas une théorie scientifique, mais plutôt un récit réel de l’origine de tout ce qui est matériel, de tout ce qui est vivant et du début de l’humanité.
La chronologie de l’histoire du monde acceptée par la plupart des étudiants de la Bible, a été formulée par James Ussher (1581-1656), qui a conclu que la création avait eu lieu en 4004 av. Jésus Christ, John Lightfoot (1602-1675) l’a encore réduit, affirmant que la date exacte était le 23 octobre 4004 av. Jésus Christ.(1)
Quelle que soit la date précise, les annales bibliques déclarent que le premier acte de la création a été la création de la substance matérielle, qui s’est produite lorsque Dieu a créé le ciel et la terre.
Dieu a ensuite donné Son premier commandement qui est écrit comme suit : « Que la lumière soit », et cela s’est produit instantanément, car la phrase suivante déclare: «Et la lumière fut.» (Genèse 1:3).
Trois déclarations écrites, établissent que les jours de la Création étaient des périodes de vingt-quatre heures.
Premièrement, Dieu a séparé la lumière des ténèbres, nommant la lumière: « jour » et les ténèbres: « nuit ».
Deuxièmement, Il a fait référence au cycle quotidien établi en concluant Son premier jour par la phrase: « Ainsi, il y eut un soir, et il y eut un matin: ce fut le premier jour.» (Genèse 1:5).
Cette phrase est répétée après chaque acte créatif successif, jusqu’au sixième jour.
Enfin, Dieu dit au verset 14 : Qu’il y ait des luminaires dans l’étendue du ciel, pour séparer le jour d’avec la nuit; que ce soient des signes pour marquer les époques, les jours et les années, indiquant comment la terre serait marquée par le changement du temps.
Une autre preuve que les périodes de la création étaient des jours réels, se trouve dans l’analyse du mot hébreu yom, traduit par jour dans Genèse 1.
Le mot jour peut avoir une variété de significations, à la fois en hébreu et en anglais. Cependant, dans ce chapitre, un nombre et l’expression « soir et matin » sont utilisés pour décrire chaque « jour » de la création.
Le même usage (yom avec un nombre) apparaît dans les Écritures 359 fois, et dans chaque cas, cela signifie une journée ordinaire de vingt-quatre heures. Il n’y a aucune raison de supposer que le yom dans Genèse 1 serait une exception.
Après avoir donné forme et définition à la substance inorganique le deuxième jour, Dieu créa la matière organique le troisième jour, produisant une végétation complète dans toutes ses caractéristiques distinctives et régénératrices.
Le quatrième jour, il créa les « lumières dans le firmament ». Le cinquième jour, le récit de la Création passe du stade organique au stade vivant : Dieu a créé les « créatures mobiles qui ont la vie », peuplant la terre avec des poissons, des oiseaux et des baleines. Le sixième jour, il créa les animaux terrestres et les insectes.
Au verset 26, le récit change par rapport aux actes dans lesquels Dieu a créé en ordonnant : « Qu’il y ait. . . , » à Son acte final de création dans lequel Il a utilisé les mots « Faisons…. . . »
Le verset 26 rapporte que Dieu a fait l’homme, le joyau suprême de la création, « à notre image, selon notre ressemblance » ; une référence claire à la nature trinitaire de la Divinité, dans laquelle les personnes séparées et distinctes de Dieu le Père, le Fils, et le Saint-Esprit sont parfaitement unis en Un.
L’expression: « à notre image, à notre ressemblance », indique que Dieu a doté l’homme de certaines de Ses propres caractéristiques.
L’homme est un être spirituel en ce qu’il possède une âme immortelle ; c’est un être moral en ce qu’il a la capacité de sainteté ; c’est un être intellectuel capable de raisonner et d’agir selon ses pensées originelles ; c’est un être émotif avec la capacité de ressentir et d’exprimer une variété d’émotions ; et c’est un être responsable doté d’un pouvoir de choix et d’action.
Tous ces attributs différencient l’homme des animaux.
La première marque de l’image de Dieu dans l’homme était la domination ou la seigneurie que l’homme a reçue sur toutes les créatures vivantes.
Les instructions données par Dieu, « Soyez féconds, multipliez, remplissez la terre, et l’assujettissez » (verset 28), soulignent le fait que l’humanité était dotée de l’intelligence pour planifier, organiser et gouverner.
Il n’y avait aucun processus évolutif impliqué dans la Création. Le chapitre 2, verset 1, déclare : «Ainsi furent achevés les cieux et la terre, et toute leur armée. »
Dieu a achevé Sa création en six jours, et « Il se reposa au septième jour de toute Son œuvre, qu’Il avait faite. » (Genèse 2:2).
Le mot traduit par repos, vient du mot hébreu shabath, d’où vient le mot sabbat.
Dieu « bénit » le septième jour, le mettant à part des six jours qui étaient utilisés pour le travail, et indiquant qu’il devait être considéré comme sacré et saint.
REGARDER DE PLUS PRÈS
Quelles sont les phrases qui sont répétées dans le texte d’aujourd’hui ?
Pourquoi selon vous, Dieu a-t-Il ordonné à l’homme d’exercer sa domination sur le reste des créatures vivantes ?
Quels sont les éléments de la nature qui vous ont particulièrement impressionné en tant qu’indicateurs que Dieu est un génie créateur ?
CONCLUSION
L’origine de l’univers ne nécessite pas d’explication complexe. Nous croyons que Dieu a créé ce magnifique et extraordinaire monde qui nous entoure en six jours, et quand Il a terminé, c’était très bon.
1. Stuart Briscoe, Genesis de la série Mastering the Old Testament, Word Publishing, 1987, p. 36.