DÉVOTION DU 22 NOVEMBRE 2023 Référence Biblique :Luc 2:1-20.

Référence Biblique :Luc 2:1-20.

«Mais l`ange leur dit: Ne craignez point; car je vous annonce une bonne nouvelle, qui sera pour tout le peuple le sujet d`une grande joie. » (Luc 2:10).

 

Un jour de Noël, alors que je feuilletais un livre de coloriage représentant des scènes de la Nativité, j’ai été frappée par le contraste entre les vies des personnes que Dieu a choisies pour recevoir l’annonce de la naissance de Son Fils.

Sur une page, se trouvaient les bergers vêtus de robes simples, dormant dans un champ à côté de leurs moutons, avec Bethléem en arrière-plan.

Sur une autre page se trouvaient les rois mages, vêtus des atours d’un lointain pays oriental et portant des cadeaux de grande valeur.

Sur une image, Jean-Baptiste, bébé dans le ventre de sa mère, bondit à la salutation de Marie.

Sur une autre, Anne, une femme âgée de plus d’un siècle, est montrée en train de remercier le Seigneur lors de la présentation de l’enfant au Temple.

Les bergers de l’époque étaient des marginaux, pauvres, méprisés et souvent criminels.

Ils formaient un contraste frappant avec les mages qui avaient été reçus en audience par le roi Hérode pour discuter d’astronomie.

En regardant ces images, il m’est apparu que Dieu n’a laissé personne de côté. L’Évangile est pour tout le monde ! Ce n’était pas seulement vrai à la naissance de Jésus, mais c’est aussi vrai de nos jours.

Lorsque mon fils avait cinq ans, il est venu me voir un soir après le dîner, et m’a dit qu’il voulait demander à Jésus de venir dans son cœur, comme je l’avais fait quelques mois auparavant.

Je ne savais pas si je devais lui faire plaisir ou lui dire qu’il était trop jeune.

J’ai décidé de lui faire plaisir et nous avons prié. Au cours des six mois suivants, son comportement a tellement changé que j’ai compris que Dieu l’avait sauvé et que l’Évangile était aussi destiné aux jeunes.

Lorsque la santé de ma grand-mère a commencé à décliner, je savais qu’elle n’était pas prête pour le ciel, mais je n’avais pas l’intention de lui reparler de l’Évangile parce que je pensais qu’il était trop tard.

Elle avait quatre-vingt-neuf ans et avait attendu trop longtemps. Cependant, deux jours avant sa mort, elle m’a appelé à son chevet et m’a dit qu’elle voulait prier pour aller au paradis.

Nous avons prié et, par la suite, deux infirmières et ma mère étant entrées dans la chambre, se sont demandées : « Pourquoi est-elle soudainement si paisible ? » J’ai su alors que l’Évangile était destiné aussi aux personnes âgées.

Dieu n’a laissé personne de côté. Comme le dit notre verset de réflexion : « car je vous annonce une bonne nouvelle, qui sera pour tout le peuple le sujet d’une grande joie:»

Dieu a précisé dès le début, que l’Évangile est pour les pauvres, comme les bergers, et pour les riches, comme les mages.

Il est pour les jeunes, comme Jean-Baptiste et mon fils, et pour les personnes âgées, comme Anne et ma grand-mère.

Il est pour ceux qui sont proches et aussi pour ceux qui sont loin. Il est pour les barbares aussi bien que pour les instruits. Il est pour ceux qui sont populaires, aussi bien que pour les exclus.

L’Évangile est pour vous et moi.

 

CONTEXTE

Dans ce chapitre, Luc raconte la naissance de Jésus, en soulignant que le Fils de Dieu est né d’un milieu modeste et qu’Il a été envoyé comme Sauveur pour tous les peuples.

L’humble naissance du Christ, était prédite Dans Michée 5:2, il avait été prophétisé que la “petite” Bethléem serait le lieu de naissance de « Celui qui dominera sur Israël, Et dont l’origine remonte aux temps anciens, Aux jours de l’éternité. »

Luc ouvre le chapitre en montrant comment Dieu a orchestré les événements pour attirer les parents de Jésus de l’endroit où ils vivaient à Nazareth (verset 4), jusqu’à Bethléem, située à près de cent vingt neuf kilomètres, au moment précis de sa naissance.

César Auguste (qui fut le premier empereur de Rome, régnant de 31 av. J.-C. à 14 ap. J.-C.) a émis un décret pour que tout l’Empire romain soit taxé (verset 1).

Luc précise que cela s’est passé «  du temps d’Hérode, roi de Judée » (Luc 1:5) et « pendant que Quirinius était gouverneur de Syrie. » Luc 2: 2.

Les dates exactes auxquelles ces règnes ont coïncidé, ne sont pas connues.

Cependant, les dates ont été ramenées entre 4 av. J.-C. (la date la plus ancienne pour la mort d’Hérode) et 9 ap. J.-C. (la date la plus récente pour le mandat de Cyrénius en tant que gouverneur).

Pour s’inscrire au paiement de l’impôt, le peuple juif devait retourner au lieu de ses origines (versets 3-4). C’est ce qui s’est passé lors d’au moins deux recensements ultérieurs (en l’an 481 et 1042).

Joseph et Marie pouvaient tous deux retracer leur lignée jusqu’au roi David (voir Matthieu 1:1-17 et Luc 3:23-38), et ils se sont donc rendus à Bethléem, connue sous le nom de Cité de David.

Cette ville faisait partie du territoire attribué par Dieu à la tribu de Juda, dont David était issu.

À Bethléem, Joseph et Marie constatent “qu’il n’y avait pas de place pour eux à l’auberge” (verset 7).

Le mot ” auberge ” est la traduction du mot grec kataluma qui peut aussi signifier ” chambre d’hôte ” (voir Luc 22.11 et Marc 14.4).

Comme il est possible que Joseph et Marie aient eu de la famille à Bethléem, il se peut que la chambre d’hôte où ils comptaient loger ait été occupée et qu’ils aient donc séjourné parmi les animaux.

Une maison typique de l’époque comprenait une pièce où les animaux de la famille étaient gardés pour la nuit. Ces pièces étaient équipées d’auges ou de mangeoires encastrées dans le sol.

Il est également possible que Jésus soit né dans une grotte.

Bethléem est une région vallonnée, pleine de grottes naturelles, et il n’était pas rare que les familles les transforment en maisons, ou que les bergers les utilisent pour s’abriter.

Les alcôves surélevées de ces grottes constituaient les pièces d’habitation, tandis que le rez-de-chaussée FF était réservé aux animaux pendant la nuit. Des mangeoires étaient également creusées dans ces sols.

Luc décrit les conditions dans lesquelles Jésus est né. Il dit qu’après avoir donné naissance à Jésus, Marie « l’emmaillota, et le coucha dans une crèche. »

La pratique consistant à emmailloter étroitement un bébé dans des bandes de tissu avait pour but d’apporter de la chaleur à l’enfant ainsi qu’un sentiment de sécurité en limitant ses mouvements.

L’annonce de l’ange aux bergers, présente Jésus comme « un Sauveur », mais le distingue de tous les autres sauveurs en ajoutant « qui est le Christ, le Seigneur. » (verset 11).

Le mot “Christ” vient du grec Christos qui signifie “Oint”.

Le message de l’ange était donc que Jésus était venu en tant que Sauveur, Oint, Messie prophétisé, Seigneur.

A ce moment-là, une armée d’êtres célestes est apparue et a commencé à louer Dieu pour Sa bonne volonté envers l’humanité.

 

REGARDER DE PLUS PRÈS

1/ À quel signe l’ange a-t-il dit que les bergers pourraient identifier le Sauveur ?

2/ Quelles sont les raisons possibles pour lesquelles Dieu a choisi d’annoncer la naissance de Son Fils aux bergers plutôt qu’aux dirigeants politiques ou religieux ?

3/ Comment la naissance du Christ a-t-elle apporté la paix sur la terre et dans votre vie en particulier ?

 

CONCLUSION

Les anges se sont réjouis lorsque Dieu a envoyé le don de Son Fils en tant que Sauveur pour tous les peuples.

Nous pouvons nous aussi faire l’expérience de la joie de la naissance de notre Sauveur en recevant ce don du salut et en partageant la Bonne Nouvelle avec d’autres.