DÉVOTION DU 20 NOVEMBRE 2021 Lecture biblique : Job 40 : 1-28 ; 41 : 1-25 ; 42 : 1-17.

Lecture biblique : Job 40 : 1-28 ; 41 : 1-25 ; 42 : 1-17.
 
« L’Éternel répondit à Job du milieu de la tempête et dit : Ceins tes reins comme un vaillant homme ; Je t’interrogerai, et tu m’instruiras. Anéantiras-tu jusqu’à ma justice ? Me condamneras-tu pour te donner droit ? As-tu un bras comme celui de Dieu, Une voix tonnante comme la sienne ? » (Job 40 :1-4)

Dans son livre sur Job intitulé « Dialogue in Despair » (Les dialogues au coeur du desespoir), William E. Hulme parle d’un scientifique qui a été chargé de décrire ses recherches sur l’intelligence humaine en 150 mots.

Pour sa réponse, le scientifique a écrit la phrase de quatre mots: «Je ne sais pas…. »cinquante fois ! (1)
 
Peut-être que cette simple phrase décrit avec précision ce que Job a ressenti après que Dieu l’a bombardé d’une série de questions sur Son travail en tant que Créateur de l’univers.

Job a reconnu qu’il était extrêmement petit par rapport à la grandeur incommensurable de Dieu, et il s’est tenu soumis et silencieux devant son Créateur.
 
Cependant, Dieu n’en avait pas fini avec lui ! Dans les versets principaux d’aujourd’hui, le Tout-Puissant a de nouveau parlé du milieu de la tempête et a affirmé que Job L’avait condamné afin de se justifier.
 
Comme les amis de Job, nous pouvons supposer à tort que suivre Dieu aboutit toujours à une vie sans problème, et résister à Dieu aboutit toujours à une vie troublée.

Comme il est facile de se demander pourquoi Dieu permet que de mauvaises choses arrivent à de bonnes personnes !
 
Si Dieu est au contrôle, pourquoi Ses disciples connaissent-ils des épreuves et des souffrances ?

Alors que nous endurons des tribulations, nous pouvons nous retrouver à penser ou même à dire à Dieu : « Ce n’est pas juste ! » Le Livre de Job est un appel à revoir notre perspective.
 
Il y a un avantage à nous mettre au défi de considérer qui nous sommes, et qui est Dieu. Lorsque Job a vu Dieu dans Sa grandeur, il s’est repenti, sa perspective avait complètement changé et il a déclaré qu’il se détestait lui-même.
 
Lorsque nous avons une vision juste de Dieu et que nous comprenons vraiment où nous nous situons par rapport à Lui, nous nous jetterons également devant Lui. Qui sommes-nous pour dire que ce que Dieu permet n’est pas juste ? Comment accuser Dieu d’injustice ? Il est le Créateur et est souverain en toutes choses.
 
Job ne savait pas pourquoi Dieu a permis les épreuves qu’il a traversées. Nous ne connaissons peut-être pas non plus les raisons de Dieu pour ce qu’Il permet dans nos vies. Mais, allons-nous Lui faire confiance quand même ? Allons-nous nous accrocher à notre foi dans les épreuves ? Ferons-nous confiance à Dieu pour les questions sans réponse ?
 
Dieu a dit qu’Il prend soin de chacun de nous. Tenons fermement cette promesse dans nos cœurs et rappelons-nous qu’Il est aux commandes.
 
Dieu n’est pas indifférent à nos situations, Il n’est ni indifférent ni impuissant. Même si nous ne comprenons pas pourquoi Il permet des difficultés dans nos vies, nous pouvons nous accrocher à la connaissance que Dieu sait ce qu’Il fait et a, à cœur, les meilleurs intérêts pour nous.
 

CONTEXTE

 
Dans sa période d’épreuve, Job avait senti que Dieu le traitait injustement, et il avait exprimé à plusieurs reprises à Dieu, ses pensées et ses sentiments.
 
Dans Job 40 :3-4, Dieu a interrogé Job, lui demandant essentiellement : « Anéantiras-tu jusqu’à ma justice? Me condamneras-tu pour te donner droit? As-tu un bras comme celui de Dieu, Une voix tonnante comme la sienne? »

Il a défié Job de démontrer son pouvoir s’il pensait qu’il était égal à l’Omnipotent.
 
Le reste des chapitres 40 et 41 est une description de deux animaux : le mastodonte (traduit de « behemoth » en anglais est un animal terrestre, la bible française fait mention de l’hippopotame à la place) et le léviathan (une créature marine, ou crocodile selon la version de la bible en français). Il existe une variété de spéculations sur ces animaux.
 
Le mot traduit mastodonte vient de la racine du mot bête ; le mot traduit léviathan désigne une « bobine » ou une « torsion ». Ils ont peut-être été (comme l’indique le commentaire biblique d’Hannah) l’hippopotame et le crocodile.
 
Quels que soient les animaux exacts, Dieu montra par Sa description que Celui qui pouvait créer des créatures si puissantes était de loin supérieur à l’homme insignifiant. Si Job n’était pas capable de les contrôler, comment ose-t-il se tenir devant Dieu, le Créateur, et se plaindre de ses droits ou se demander comment il avait été traité ?
 
Dans Job 41 : 2, Dieu a interrompu Sa longue description du Léviathan pour rappeler à Job qu’Il contrôle le monde entier. Parce que tout Lui appartient, Il n’a aucune obligation envers Ses créatures. Tout ce que Dieu accorde est entièrement donné par grâce.
 
Job 42 : 1-6 donne la réponse de Job aux défis de Dieu. À la fin, Job a déclaré : «…je me condamne et je me repens sur la poussière et sur la cendre. »
 
Les amis de Job l’avaient exhorté à se repentir, et il avait refusé. Pourtant, ce passage nous dit qu’il s’est repenti, non des péchés secrets que ses amis l’avaient accusé d’avoir commis, mais d’avoir remis en question la souveraineté et la justice parfaite de Dieu.
 
Job se repentit de son attitude, qui s’était développée pendant son épreuve. Il a humblement reconnu la puissance et la grandeur de Dieu, et a avoué qu’il avait parlé de choses qu’il ne comprenait pas. Job a déclaré qu’il avait auparavant entendu parler de Dieu, mais qu’il Le connaît maintenant par lui-même.
 
Job 42 : 7-17 est un épilogue du livre qui détaille la restauration de Job. Dieu a parlé directement aux amis de Job, leur disant qu’ils s’étaient trompés. Il a exposé Ses exigences : les amis ont été chargés de faire un sacrifice, et Job devait offrir des prières pour eux.
 
Lorsque Job intercéda pour ceux qui l’avaient si impitoyablement accusé, Dieu restaura également les bénédictions matérielles de l’homme éprouvé.
 

 
REGARDER DE PLUS PRÈS

 
1.      Qu’est-ce que Job a fait pour ses amis, et qu’ils auraient dû le faire pour lui ?
 
2.     À votre avis, qu’implique l’« horreur » de Job pour lui-même ? »
 
3.      Quelle leçon du livre de Job vous semble la plus pertinente pour votre vie ?
 
 

CONCLUSION

Nous ne comprenons peut-être pas toujours le « pourquoi » de la souffrance, mais nous pouvons malgré tout conserver notre intégrité et notre confiance en Dieu.
 
 
1. McKenna, David. « Mastering the Old Testament » (Maîtriser l’Ancien Testament) : Job. Volume 12. Dallas : édition de Word, 1986, p.294.