DÉVOTION DU 2 MARS 2022 Lecture biblique : Amos 5 : 1 – 27

Lecture biblique : Amos 5 : 1 – 27

« Recherchez le bien et non le mal, afin que vous viviez, et qu’ainsi l’Éternel, le Dieu des armées, soit avec vous, comme vous le dites. » (Amos 5:14)

Un officier de l’Armée du Salut a raconté l’histoire d’une vieille femme maorie qui, avant sa conversion, était connue sous le nom de « Guerrière Brown » en raison de sa propension à se battre lorsqu’elle était en colère ou avait bu.

Une semaine après sa conversion, elle a donné son témoignage lors d’une réunion en plein air. Quelqu’un dans la foule lui a jeté une pomme de terre, lui donnant un méchant coup. Une semaine auparavant, le lâche insulteur aurait eu besoin de se faire discret, mais sans dire un mot, Guerrière Brown a ramassé la pomme de terre et l’a mise dans sa poche.

On n’entendit plus parler de cet incident jusqu’à la fête de la moisson, lorsque Guerrier apporta un petit sac de pommes de terre. Elle expliqua qu’elle avait coupé et planté la pomme de terre qu’on lui avait jetée, et qu’elle présentait maintenant les fruits au Seigneur.(1)

Quel bel exemple de recherche du bien et non du mal ! Guerrière Brown n’a pas réagi comme elle l’aurait fait auparavant – elle avait été radicalement changée – et elle a utilisé cette « arme » pour faire le bien. Elle a choisi de rechercher le bien.

Il existe de nombreuses façons de rechercher le bien. Tout d’abord, nous devons rechercher Dieu pour le salut et la purification du péché, ce qui entraîne un changement radical du cœur – le bien demeure en nous.

Ensuite, nous devons faire du bien aux autres, nous exercer à des activités profitables et penser à de bonnes choses. La recherche du bien nous occupera tellement que nous n’aurons plus le temps de penser au mal.

De plus, nous devrions nous engager dans des activités qui donnent des résultats positifs. Par exemple, enseigner l’école du dimanche, aider l’équipe de nettoyage de l’église et être prêt à donner notre témoignage.

Voici quelques façons de chercher à faire du bien aux autres : donner un coup de main, prier avec et pour quelqu’un d’autre, avoir une conversation avec quelqu’un ou être à l’écoute, écrire un mot d’encouragement pour un ami malade, proposer à quelqu’un de le conduire à l’église, donner un coup de main pour un projet de l’église, ou encore aider une femme seule à entretenir sa voiture.

S’il y a une personne calme ou timide autour de nous, nous pouvons faire de notre mieux pour l’inclure dans nos activités. Permettons à l’amour de Dieu de briller à travers nous !

En partie, c’est simplement ce sur quoi nous nous focalisons qui doit changer. Comme Guerrière Brown, l’arme qui nous a frappé n’est pas seulement une « racine » : c’est aussi une « pomme de terre » à planter ! Le verre est à moitié plein, pas à moitié vide, et la mauvaise journée peut, en réalité, n’être que cinq minutes difficiles.

Réfléchir aux détails de la vie qui sont vrais, honnêtes, justes, purs, charmants, vertueux et dignes d’éloges ne nous inspirera pas seulement, mais pourrait aussi encourager ceux qui nous entourent.

Peut-être que, comme Guerrière Brown, nous pouvons prendre une mauvaise situation qui nous est imposée, la travailler et présenter le fruit au Seigneur.

CONTEXTE

Dans ce chapitre, Dieu fait appel à Son peuple pour qu’il revienne à Lui.

Le prophète Amos, fermier et berger de Judée qui a prophétisé vers 760 avant J.-C., était une personne improbable pour proclamer la Parole du Seigneur. Il n’utilisait pas la prétention comme outil, mais parlait sans détour.

Dieu souhaitait une adoration véritable et juste, plutôt que des sacrifices.

Bien que les auditeurs d’Amos se croyaient en sécurité en raison de leur richesse accumulée et de leur forme de piété, ils amassaient plus que ce dont ils avaient besoin, négligeaient leurs pauvres, acceptaient des pots-de-vin et affligeaient les justes.

Ils défiaient les lois de Dieu, qui stipulaient que les pauvres n’étaient pas censés être aidés uniquement s’ils pouvaient rembourser la bonté qui leur était servie : ils devaient être aidés indépendamment de leur capacité à rembourser ou de leur mérite.

Amos est venu avec un message de destruction presque certaine. Comme Dieu l’a dit à Israël dans les versets 21 à 24, Il ne supporte pas la saveur de leurs sacrifices et n’écoute pas leurs chants à cause de leur manque de jugement et de justice.

La prophétie d’Amos était, en fait, un chant funèbre avant l’événement qui devait arriver : la population d’Israël serait décimée (la réduisant à seulement un dixième de sa taille originale) par la main de l’Assyrie (Amos 5:3).

Dieu était sur le point de punir Israël en provoquant un désastre militaire total. Il n’y aurait pas assez de gens pour pleurer les morts – même les pleureurs professionnels seraient trop occupés pour suivre la mort de quatre-vingt-dix pour cent de la population. Le fait de ne pas pleurer les morts de manière appropriée par de fortes lamentations était considéré comme un déshonneur pour les morts.

Au verset 8, l’avertissement: «Il a créé les Pléiades et l’Orion » est un rappel de la nécessité de chercher le Créateur, plutôt que Sa création, comme c’était le cas dans les religions païennes.

En dépit de leurs mauvaises habitudes, Dieu souhaitait toujours entretenir une relation étroite avec Son peuple. À trois reprises, Dieu leur a dit : « Cherchez-moi, et vous vivrez ! »

Dieu a donné ce message à Amos pour qu’il le proclame parce qu’Il voulait de toute urgence que Son peuple Le cherche. Son désir n’était pas de les punir. Au contraire, Il les a exhortés à Le suivre pour qu’ils puissent vivre.

REGARDER DE PLUS PRÈS

1. Pourquoi Dieu méprise-t-Il les jours de fête de la maison d’Israël ?

2. Que pensait Dieu de la captivité imminente de Son peuple ?

3. Les Israélites ont été punis pour avoir opprimé les pauvres. Quels moyens avons-nous d’aider les pauvres de nos jours ?

CONCLUSION

Dieu est miséricordieux et source de bonté, mais c’est un Dieu jaloux qui exige que nous n’adorions que Lui, que nous ayons le cœur purifié par le sang de l’Agneau et que nous vivions dans la justice.

1. Gary E. Bowell, Treasures of the King. (Les trésors du Roi)