DÉVOTION DU 19 AOUT 2024 Références bibliques : Genèse 1 : 1 – 31 ; 2 : 1 – 3.

Références bibliques : Genèse 1 : 1 – 31 ; 2 : 1 – 3.

« Dieu vit tout ce qu’il avait fait et voici, cela était très bon. Ainsi, il y eut un soir, et il y eut un matin : ce fut le sixième jour. » (Genèse 1 : 31)

 

Quand j’étais enfant, mon père avait un emploi qui obligeait notre famille à déménager tous les deux ans, car il était muté dans différentes villes. Pour moi, c’était excitant de déménager dans un nouvel endroit. Avant chaque déménagement, notre famille se demandait à quoi ressemblerait la campagne environnante et à quoi ressemblerait la ville. Nous discutions de notre « nouvelle » maison et anticipions notre installation. Une fois le déménagement effectué, nous étions présentés à notre nouvelle école et commencions à explorer le quartier. Ce faisant, il semblait qu’à chaque coin de rue, il y avait quelque chose de nouveau que nous n’avions pas encore remarqué auparavant. Chacune de nos premières journées d’explorations dans un nouvel endroit était pleine de découvertes que nous partagions rapidement les uns avec les autres.

Imaginez à quel point cela a dû être excitant pour Adam dans le tout nouveau monde que Dieu avait créé ! Le jardin d’Éden était un paradis parfait, exempt de pollution, de maladie ou de décomposition. Adam était pleinement mature et doté d’intelligence, il a donc dû être impressionné et émerveillé en explorant le monde qui l’entourait. Nul doute que chaque instant lui apportait des expériences nouvelles et fascinantes. Et pensez aux merveilles fraîchement créées qu’Adam a découvertes en explorant son environnement ! Il pouvait passer de l’appréciation de la majesté d’un lion à l’émerveillement devant la beauté d’une vallée, puis à l’observation de la taille énorme d’un éléphant, avant de se rafraîchir avec une pastèque parfaitement mûre. Peut-être, comme Dieu Lui-même, ce premier homme disait-il souvent : « Cela est très bon ! »

La beauté de l’œuvre de Dieu nous entoure encore aujourd’hui. Un coucher de soleil spectaculaire s’étalant sur l’horizon occidental, l’émerveillement d’un nouveau-né prenant son premier souffle, ou la complexité d’une toile d’araignée scintillante de rosée matinale, tout cela témoigne de l’impressionnant pouvoir créateur de Dieu. Lorsque nous contemplons un séquoia imposant, le délicat pétale d’une rose ou le mince éclat d’une lune pâle sur fond de myriades d’étoiles, nous réfléchissons aux paroles rapportées dans notre verset du jour : « Dieu vit tout ce qu’il avait fait et voici, cela était très bon. » Et nous sommes d’accord ! Étant donné le monde étonnant qui nous entoure, comment pourrions-nous faire autrement ?

CONTEXTE

Le premier chapitre de la Genèse donne la source et l’origine de tout ce qui existe. Les Saintes Écritures commencent par cette déclaration : « Au commencement, Dieu créa les cieux et la terre. » Nous savons donc qu’avant la Création, Dieu existait dans Son état éternel. Le chapitre se poursuit ensuite en donnant le récit de la Création. Ce récit n’est pas une théorie scientifique, mais plutôt un récit factuel de l’origine de tout ce qui est matériel, de tout ce qui est animé et du début de l’humanité.

La chronologie de l’Histoire du monde acceptée par la plupart des érudits bibliques a été formulée par James Ussher (1581-1656), qui a conclu que la Création a eu lieu en 4004 avant Jésus-Christ. John Lightfoot (1602-1675) a été encore plus précis, affirmant que la date exacte était le 23 octobre 4004 avant Jésus-Christ. [1].

Quelle que soit la date précise, le récit biblique indique que le premier acte de la Création a été de donner naissance à la substance matérielle, ce qui s’est produit lorsque Dieu a créé les cieux et la terre. Dieu a ensuite donné Son premier commandement qui a été ainsi retranscrit : « Que la lumière soit », et cela s’est produit instantanément, car la phrase suivante dit : « Et la lumière fut » (Genèse 1 : 3).

Trois déclarations écrites établissent que les jours de la Création étaient des périodes de vingt-quatre heures. Tout d’abord, Dieu a séparé la lumière des ténèbres, en appelant la lumière « Jour » et les ténèbres « Nuit ». Ensuite, Il a fait référence au cycle quotidien établi en concluant Son premier jour par la phrase : « Il y eut un soir, et il y eut un matin, ce fut le premier jour » (Genèse 1 : 5). Cette phrase est répétée après chaque acte créateur successif, jusqu’au sixième jour. Enfin, Dieu déclare au verset 14 que le soleil, la lune et les étoiles seront utilisés comme « signes pour marquer les époques, les jours et les années », indiquant comment l’humanité marquerait le passage du temps.

Une autre validation du fait que les périodes de temps de la Création étaient des jours littéraux se trouve dans une étude du mot hébreu yom, traduit par jour dans Genèse 1. Le mot jour peut avoir diverses significations, à la fois en hébreu et dans la langue française. Cependant, dans ce chapitre, un nombre et l’expression « soir et matin » sont tous deux utilisés pour décrire chaque « jour » de la création. Le même usage (yom avec un nombre) apparaît dans les Écritures 359 fois, et dans chaque cas, il désigne un jour ordinaire de vingt-quatre heures. Il n’y a aucune raison de supposer que le yom de Genèse 1 serait une exception.

Après avoir donné forme et définition à la substance inorganique le deuxième jour, Dieu a créé la matière organique le troisième jour, faisant naître une végétation complète dans toutes ses caractéristiques distinctives et régénératrices. Le quatrième jour, Il a créé les « luminaires dans l’étendue du ciel ». Le cinquième jour, le récit de la Création passe du stade organique au stade animé : Dieu a créé les « créatures vivantes », peuplant la terre de poissons, d’oiseaux et de baleines. Le sixième jour, Il a créé les animaux terrestres et les insectes.

Au verset 26, le récit passe des actes par lesquels Dieu a créé en ordonnant : « Qu’il y ait… » à son acte final de création dans lequel il a utilisé le mot « Faisons… ». Le verset 26 raconte que Dieu a créé l’homme, le joyau de la création, « à notre image, selon notre ressemblance » ; une référence claire à la nature trinitaire de la Divinité, dans laquelle les Personnes séparées et distinctes de Dieu le Père, le Fils et le Saint-Esprit sont parfaitement unies en Une.

L’expression « à notre image, selon notre ressemblance » indique que Dieu a doté l’homme de certaines de Ses propres caractéristiques. L’homme est un être spirituel en ce qu’il possède une âme immortelle ; il est un être moral en ce qu’il a la capacité de sainteté ; il est un être intellectuel avec la capacité de raisonner et d’agir selon ses propres pensées ; il est un être émotionnel avec la capacité de ressentir et d’exprimer une gamme d’émotions ; et il est un être responsable, doté du pouvoir de choisir et d’agir. Tous ces attributs distinguent l’homme des animaux.

La première marque de l’image de Dieu dans l’homme était la domination ou la seigneurie qui lui a été donnée sur toutes les créatures vivantes. Les instructions données par Dieu, « Soyez féconds, multipliez, remplissez la terre et assujettissez-la » (verset 28), soulignent le fait que l’humanité était dotée de l’intelligence nécessaire pour planifier, organiser et gouverner.

Il n’y a pas eu de processus évolutif impliqué dans la Création. Le chapitre 2, verset 1, déclare : « Ainsi furent achevés les cieux et la terre, et toute leur armée. » Dieu acheva Sa Création en six jours, et « il se reposa le septième jour de toute son œuvre qu’il avait faite » (Genèse 2 : 2). Le mot traduit par repos vient du mot hébreu shabath, d’où nous tirons le mot sabbat. Dieu « bénit » le septième jour, le séparant des six jours consacrés au travail et indiquant qu’il devait être considéré comme sacré et saint.

REGARDER DE PLUS PRÈS

1. Quelles expressions sont répétées tout au long du texte d’aujourd’hui ?

2. Pourquoi pensez-vous que Dieu a demandé à l’homme d’exercer sa domination sur le reste des créatures vivantes ?

3. Quels aspects dans la nature vous impressionnent particulièrement et rappellent le génie créateur de Dieu ?

CONCLUSION

L’origine de l’univers ne nécessite pas d’explication complexe. Nous croyons que Dieu a créé le monde magnifique et étonnant qui nous entoure en six jours, et qu’une fois qu’Il ​​a terminé, tout était très bon.

[1]. Stuart Briscoe, Genesis de la série Mastering the Old Testament, Word Publishing, 1987, p. 36.