DÉVOTION DU 17 OCTOBRE 2025 Référence Biblique : Esaïe 29 : 1 – 24 .

Référence Biblique : Esaïe 29 : 1 – 24 .

« Le Seigneur dit : Quand ce peuple s’approche de moi, Il m’honore de la bouche et des lèvres ; Mais son cœur est éloigné de moi, et la crainte qu’il a de moi n’est qu’un précepte de tradition humaine. C’est pourquoi je frapperai encore ce peuple par des prodiges et des miracles ; Et la sagesse de ses sages périra, et l’intelligence de ses hommes intelligents disparaîtra ». Esaïe 29 : 13 – 14

Il utilise un langage chrétien. Il parle de la bénédiction du Tout-Puissant et des préceptes chrétiens qui deviendront les piliers du nouveau gouvernement. Il dépeint le sérieux d’un homme accablé par une responsabilité historique. Il présente des articles vertueux à la presse, en particulier aux journaux religieux.

Il brandit à la vue de tous sa Bible presque déchiquetée et déclare qu’il y puise la force nécessaire à sa grande vocation. Des milliers de personnes religieuses l’ont accueilli comme un homme envoyé par Dieu. Cependant, Adolf Hitler était un maître de la religiosité extérieure, sans réalité intérieure !

Tout comme Hitler, les gens du temps d’Ésaïe étaient formels et hypocrites dans leurs vies religieuses. Ils prétendaient appartenir à Dieu, mais ils étaient désobéissants et se contentaient de suivre leurs propres voies. Ils honoraient Dieu avec leurs lèvres plutôt qu’avec leur cœur, et leur crainte supposée n’était qu’une action extérieure et intellectuelle.

Leur religion n’était que de la plaisanterie plutôt que réelle. La vraie adoration se produit dans le cœur.

Un théologien renommé du début des années 1900, William Temple, l’a clairement indiqué dans sa définition magistrale de l’adoration : « L’adoration est la soumission de toute notre nature à Dieu. C’est l’accélération de la conscience par Sa sainteté ; la nourriture de l’esprit avec Sa vérité ; la purification de l’imagination par Sa beauté ; l’ouverture du cœur à Son amour ; l’abandon de la volonté à Son dessein, et tout cela rassemblé dans l’adoration, l’émotion la plus désintéressée dont notre nature est capable et donc le principal remède à cet égocentrisme qui est notre péché originel et la source de tout péché réel ». (1)

Gardons-nous de tomber dans des formes d’adoration routinières pratiquées avec peu de réflexion ou un véritable amour. Si nous voulons vraiment faire partie du peuple de Dieu, nous devons nous efforcer de L’adorer honnêtement et sincèrement, de tout notre cœur.

CONTEXTE

Dans ce chapitre, le malheur prophétique du prophète Esaïe visait Jérusalem. Le nom Ariel signifie ” lion de Dieu”. Ce mot hébreu peut aussi désigner “un foyer d’autel” ou un lieu où l’on offrait des holocaustes.

Bien que Jérusalem fût le centre du culte d’Israël, elle allait devenir un lieu de massacre. La prophétie d’un malheur imminent, pourrait faire référence au siège de Jérusalem par l’armée assyrienne, qui fut repoussée par un ange.

Elle pourrait également faire référence à la destruction de Jérusalem par les Babyloniens, qui la conquirent en 586 av. J.-C. et emmenèrent des milliers de Juifs en captivité.

Elle pourrait aussi également faire référence à la dernière prise de la ville par les Romains. Enfin, elle pourrait évoquer la fin des temps, lorsque Jérusalem sera attaquée par les armées du monde entier lors de la bataille d’Armageddon.

Le chapitre comprend trois sections. Aux versets 1 à 8, il est prédit que Jérusalem serait profondément affligée. Ignorant les avertissements du prophète, la nation avait perdu confiance et avait subi les conséquences de la discipline divine, mais ses ennemis finiraient par être vaincus.

La deuxième section (versets 9 à 16) réprimande trois catégories de personnes : celles qui n’ont pas tenu compte des avertissements, celles qui étaient formalistes et hypocrites dans leur culte, et les dirigeants qui ont méprisé la providence divine.

La dernière section (versets 17 à 24) contient des promesses de grâce et de miséricorde envers un reste, les « enfants » d’une autre génération que Dieu sanctifierait et qui éprouveraient une véritable crainte du Dieu d’Israël.

Le chapitre se termine par la déclaration d’Esaie selon laquelle « Ceux dont l’esprit s’égarait acquerront de l’intelligence », en étudiant la doctrine, soulignant qu’une véritable connaissance de Dieu doit être fondée sur une véritable doctrine de Dieu.

REGARDER DE PLUS PRÈS

1. Qu’est-il arrivé à Juda parce que le peuple a fait confiance à d’autres forces de sécurité qu’à l’Éternel ?

2. Comment Dieu considérait-Il les pratiques religieuses du peuple, et pourquoi ?

3. Comment une confiance et une adoration authentiques de Dieu seront-elles révélées dans nos vies ?

CONCLUSION

Demandons à Dieu de nous donner une compréhension de Sa nature, afin que nous puissions L’adorer avec une véritable révérence et une crainte pieuse.

1. Warren W. Wiersbe, La crise de l’intégrité, page. 119.