DÉVOTION DU 15 OCTOBRE 2023 Références bibliques : Psaumes 67:1-8; 68:1-36

Références bibliques : Psaumes 67:1-8; 68:1-36

« Que Dieu ait pitié de nous et qu’il nous bénisse, Qu’il fasse luire sur nous sa face, -Pause. Afin que l’on connaisse sur la terre ta voie, Et parmi toutes les nations ton salut! » (Psaume 67:1,2)

L‘un des grands préceptes de l’Écriture est que tous les peuples du monde doivent être informés de l’existence du Dieu vrai et vivant. Comme le suggèrent les versets qui nous intéressent, lorsque Dieu nous bénit et fait « luire sur nous Sa face », le désir de partager la bonne nouvelle germe dans nos cœurs. Grâce aux efforts de sensibilisation de ceux qui ont fait l’expérience de la touche personnelle de Dieu dans leur vie, les âmes sont atteintes une à une et la « santé salvatrice » de Dieu (également traduite par « salut ») est déclarée parmi les nations.

L’expansion de l’œuvre de la Foi Apostolique en Afrique en est un excellent exemple. Vers 1915, un missionnaire du nom de Frank Hein a reçu des tracts de l’Evangile du siège de l’Eglise, alors qu’il vivait au Nigéria. De retour en Amérique, il rendit visite aux personnes qui avaient publié ces tracts. Il a aimé ce qu’il a trouvé et Dieu l’a appelé à rester et à travailler avec nous. Il a traduit notre littérature dans la langue du nord du Nigéria et plusieurs milliers de tracts ont été envoyés dans cette région d’Afrique.

Un seul tract tomba entre les mains d’un chrétien du nom de Peter Van der Puije, au Gold Coast (aujourd’hui Ghana), qui écrivit au siège de Portland. Suite à l’envoi de la littérature évangélique, il rechercha et reçut la sanctification et le baptême du Saint-Esprit, et commença à établir des églises branches de la Foi Apostolique dans sa région. En 1948, il participa au camp meeting de Portland et exposa les besoins de son peuple, demandant que quelqu’un vienne les aider à mieux comprendre les voies de Dieu.

George Hughes entendit l’appel passionné du frère Van der Puije et, au cours de cette réunion de 1948, il nota dans son journal : “Volontaire pour servir en Afrique – ou n’importe où dans le monde”. Dieu a vu le désir du frère Hughes d’en parler aux autres et lui a ouvert la porte pour un voyage de sept mois en Afrique plus tard la même année.

Organisant des réunions dans des huttes aux murs de terre battue, dans des églises au toit de chaume, dans la maison d’un chef de village ou partout où l’occasion se présentait, Frère Hughes a partagé l’histoire de l’Évangile, et des âmes ont été sauvées.

Il écrivit à son pays : « Oh, si nous avions mille vies, chacun d’entre nous, pour les déposer aux pieds du Seigneur afin de Le servir là où les besoins sont les plus grands ! »

Ensemble, les frères Hughes et Van der Puije ont contacté, dans un rayon de plusieurs centaines de kilomètres, de nombreuses personnes qui avaient déjà correspondu avec notre église mère.

L’une de ces personnes était Timothy Oshokoya, qui vivait à Lagos, au Nigéria. Frère Oshokoya avait reçu la littérature de la Foi Apostolique quelques années auparavant et avait trouvé dans ces tracts et documents la réponse aux aspirations de son cœur à la sainteté et au baptême du Saint-Esprit. Il commença à distribuer notre littérature et établit bientôt un lieu de culte.

Frère Oshokoya a assisté le camp meeting de Portland en 1951 et 1956. De retour chez lui après son deuxième voyage, la vision de “l’Afrique pour Christ” a commencé à grandir dans son cœur, et l’œuvre au Nigéria s’est développée. Sans tarder, une imprimerie fut construite et la construction d’un tabernacle débuta.

Dans nos versets de réflexion, le psalmiste a regardé à travers les années et a envisagé l’Évangile dans le monde entier. Frank Hein, Peter Van der Puije, George Hughes et Timothy Oshokoya ont apporté leur contribution. Grâce à leurs efforts et à ceux de ceux qui les ont suivis, il y a aujourd’hui plusieurs centaines d’églises branches de la Foi Apostolique dans cette partie de l’Afrique.

Dieu a-t-Il fait luire Sa face sur vous ? A-t-Il pardonné vos péchés et vous a-t-Il béni par le salut ? Si c’est le cas, vous avez le privilège et la responsabilité de tendre la main aux autres.

 

 

CONTEXTE

 

Psaume 67

Le Psaume 67, destiné à être joué sur des néginoth ou “instruments à cordes”, a été écrit par un auteur inconnu et est une élaboration d’une bénédiction rapportée dans Nombres 6:22-27.

La bénédiction originale a été dictée par Dieu pour être prononcée par les sacrificateurs sur les Israélites afin de leur signifier qu’ils Lui appartenaient.

Elle contient trois lignes invoquant les bénédictions suivantes : que Dieu bénisse et garde les Israélites, qu’Il leur accorde faveur et grâce, et qu’Il les reconnaisse et leur donne la paix. Certains spécialistes suggèrent que ce psaume était une prière de moisson présentée lors d’une grande fête.

Ce psaume est divisé en trois parties par un simple refrain (versets 4, 6) : « Les peuples te louent, ô Dieu! Tous les peuples te louent ».

La première partie, versets 2 et 3, demande à Dieu d’être miséricordieux, de bénir et d’accorder Sa faveur à Israël, afin que les nations environnantes voient Sa bonté et apprennent à connaître « Son salut ».

La deuxième partie (verset 5) se tourne vers l’avenir, appelant toutes les nations de la terre à se réjouir du fait que, lorsqu’elles se soumettent à Dieu, Celui-ci les gouvernera équitablement, leur apportant la paix spirituelle et politique.

La dernière partie du psaume (versets 7 et 8) résume le fait que le monde entier connaîtra Dieu par l’intermédiaire d’Israël, de sorte que le pays et le peuple seront bénis et prospéreront.

Psaume 68

Le Psaume 68 a été écrit par David comme un chant, probablement pour être chanté lors de la procession qui accompagnait l’Arche d’Alliance à Jérusalem depuis la maison d’Obed-Édom (2 Samuel 6:12).

Tout au long du psaume, David intercale des descriptions d’une procession s’approchant de Jérusalem avec des éclats de louanges, des réflexions sur le passé d’Israël et des références à des événements futurs.

David commence le psaume en rappelant les paroles que Moïse a prononcées dans le désert la première fois que l’Arche a été montée par les sacrificateurs et suivie par les Israélites (Nombres 10:35).

Dans les versets 5 à 7, il se lance dans une louange à l’Éternel, qui est au-dessus de tout (Il « s’avance à travers les plaines »). Puis, citant le chant de victoire de Débora, rapporté dans Juges 5:4-5, David réfléchit dans les quatre versets suivants à la manière dont Dieu les a emmenés dans leur voyage à travers le désert, à l’apparition qu’Il leur a faite au mont Sinaï et à l’abondance de Ses provisions pour répondre à leurs besoins.

Lorsqu’ils sont entrés dans la terre promise, Dieu a lancé un cri de guerre et des femmes (le mot “messagères” au verset 12 est féminin), comme Débora, l’ont proclamé.

Ainsi, lorsque les rois de Canaan se sont enfuis, les femmes ont partagé le butin. Le butin était si grand que ceux qui étaient restés à la cuisine (« au milieu des étables » au verset 14), étaient vêtus comme des colombes, avec des ailes d’argent et des plumes d’or. La terre, elle aussi, devint blanche (elle était propre ou couverte de joyaux) comme la neige sur le mont Tsalmon, une colline près de Sichem, selon Juges 9:48.

Dans les versets 16-18, David imagine le cortège s’approchant de la colline de Jérusalem.

Le Basan est la région montagneuse située au nord-est de la Galilée, qui comprend le mont Hermon.

Le psalmiste établit un parallèle entre l’ascension de l’arche et celle de Jésus au ciel après avoir vaincu la mort et la captivité (ou le péché).

Selon les versets 25-30, l’Arche se dirige vers la ville, entourée de chanteurs, de musiciens et de joueurs de tambourin.

Les représentants des douze tribus d’Israël suivaient l’Arche, Benjamin en premier, tribu de Saül, le premier roi d’Israël. Juda était la deuxième tribu, celle du deuxième roi d’Israël (David) et du futur Messie. Zabulon et Nephtali étaient les derniers, les tribus les plus éloignées du tabernacle.

Dans le Psaume 68:20, l’expression: « Quand on nous accable, Dieu nous délivre », signifie littéralement : « jour après jour, il nous porte » ou « jour après jour, il nous transporte ».

Un parallèle dans le Nouveau Testament, qui dénote la puissance de soutien de Dieu, se trouve dans 1 Pierre 5:7 : « Déchargez-vous sur lui de tous vos soucis, car lui-même prend soin de vous. »

Dans les versets 31-36, David prédit que lorsque Dieu établira Son règne à Jérusalem, toutes les nations apporteront des cadeaux et paieront un tribut. Parmi elles, l’Égypte ( « l’animal des roseaux » ou crocodiles), l’Assyrie (les « taureaux avec les veaux des peuples ») et l’Éthiopie. David conclut en appelant toutes les nations à louer Dieu.

 

REGARDER DE PLUS PRÈS

 

1. D’après le Psaume 68:6-7, qui peut compter sur l’aide de Dieu ?

 

2. Dans le Psaume 68:12-13, ceux qui sont restés à l’arrière pendant la bataille, ont partagé le butin. Quel est le parallèle avec l’œuvre du Seigneur aujourd’hui ?

 

3. Par quel moyen avez-vous entendu l’Évangile ? Comment pouvez-vous répandre la Bonne Nouvelle autour de vous ?

 

CONCLUSION

 

En tant que bénéficiaires de l’abondante miséricorde de Dieu, nous avons la responsabilité de faire connaître Son salut à toutes les nations du monde.