DÉVOTION DU 15 JANVIER 2022 Lectures bibliques: 2 Corinthiens 6 : 1 – 18 ; 7 : 1
Lectures bibliques: 2 Corinthiens 6 : 1 – 18 ; 7 : 1
« Ne vous mettez pas avec les infidèles sous un joug étranger. Car quel rapport y a-t-il entre la justice et l’iniquité ? Ou qu’y a-t-il de commun entre la lumière et les ténèbres ? » (2 Corinthiens 6 : 14)
Pendant plus de trente-cinq ans, je ne me suis jamais lassé d’entendre Lonnie Carlson témoigner de la leçon de morale que son père lui donnait fréquemment à lui et à ses frères et sœurs.
Son père disait : « Le christianisme et le monde ne se mélangent pas. Essayer de combiner les deux, c’est comme mélanger l’huile et l’eau. Ils se sépareront. » Il en faisait la démonstration en mettant de l’huile et de l’eau dans un bocal et en l’agitant vigoureusement. Comme toujours, en peu de temps, les deux liquides se séparaient.
Enfant, Lonnie pensait qu’il pouvait secouer le bocal assez fort pour que l’huile et l’eau se combinent et forment un nouveau liquide. Il raconte que souvent, après le départ de son père, il prenait le bocal et le secouait jusqu’à ce qu’il soit certain que l’huile était bien mélangée à l’eau. Puis il le posait, mais il était évident qu’en peu de temps, les deux liquides se séparaient à nouveau.
Paul voyait les croyants et les non-croyants dans un contraste flagrant, c’est pourquoi il souligne dans notre verset principal que les chrétiens ne doivent pas être liés avec les non-croyants. Il exhorte les croyants de Corinthe de se séparer radicalement de leur environnement païen, leur disant : « Sortez du milieu d’eux, et séparez-vous, dit le Seigneur » (2 Corinthiens 6:17).
Même si une alliance avec un non-croyant peut sembler idéale au départ, elle peut être préjudiciable car les objectifs des croyants et des non-croyants sont fondamentalement différents.
Le désir de Dieu pour Son peuple se retrouve dans certains des mots descriptifs utilisés par Paul, tels que: camaraderie, communion, entente et accord. Chacun de ces mots indique que nous avons quelque chose en commun.
Lorsque nous essayons de marcher avec le Seigneur tout en nous associant étroitement avec le monde en même temps, nous portons atteinte à cette communion spirituelle.
Cependant, en évitant les situations qui nous obligeraient de briser notre fidélité nous découvrirons que la bénédiction du refus de se « mêler » avec le monde est une relation étroite avec Dieu.
Quel avantage pour nous dans notre pèlerinage sur cette terre !
CONTEXTE
Le chapitre 6 est une continuation de la spécificité du ministère de Paul. Il reprend la pensée de 2 Corinthiens 5:20 selon laquelle il était un ambassadeur pour Christ.
Ses souffrances ont prouvé la validité de son apostolat. Ceux qui cherchaient à le discréditer pouvaient se vanter de lettres de recommandation, mais pas d’épreuves similaires pour l’amour de l’Évangile.
Les souffrances de Paul sont présentées en trois groupes d’épreuves.
Le premier groupe comprend les afflictions (expériences de pression physique, mentale ou spirituelle qui auraient pu être évitées), les obligations (épreuves qui n’auraient pas pu être évitées) et les détresses (situations désespérées dont il était impossible de sortir).
La deuxième série présente les souffrances infligées par les hommes : les coups, les emprisonnements et les tumultes.
La troisième série présente les situations que Paul s’est imposées pour l’accomplissement de sa mission : les travaux (se pousser jusqu’à la fatigue), les veilles (raccourcir ses périodes de repos pour l’accomplissement de son ministère), les jeûnes (ne pas manger quand le travail est urgent).
L’apôtre a une préoccupation affectueuse pour les Corinthiens. Il leur conseille de ne pas se mettre sous un joug étranger, et les instruit que Dieu sera leur Père s’ils évitent les mauvais compagnons et les mauvaises pratiques.
L’expression: « sous un joug étranger », fait allusion à Deutéronome 22:10, qui interdit d’atteler un bœuf à un âne pour labourer un champ. Deux bêtes d’une espèce différente ne peuvent pas s’associer confortablement, et ne tirent jamais bien ensemble.
Le message est clair : le peuple de Dieu doit être un peuple séparé, pur et saint. Il doit investir sa vie dans des relations et des alliances qui rendent gloire à Dieu et offrent la possibilité de faire avancer Son Royaume.
La sainteté exige que les croyants vivent selon la norme de Dieu, et non selon la norme du monde. La sainteté reconnaît la nature sérieuse des alliances; et évitera d’en conclure avec des non-croyants.
Les chrétiens sont le temples du Dieu vivant, dédiés et employés au service de Dieu, qui a promis :
– d’habiter et de marcher en eux
– d’être leur Dieu
– qu’ils seront Son peuple.
La manifestation de l’amour entre les croyants, dépend de leur séparation du péché et de leurs alliances avec les non-croyants.
Pour atteindre l’unité chrétienne et s’aimer les uns les autres, les chrétiens doivent être séparés de ce qui les contamine.
REGARDER DE PLUS PRÈS
1. Que voulait dire Paul par : « Nous vous exhortons à ne pas recevoir la grâce de Dieu en vain » ?
2. De quoi l’apôtre Paul a-t-il dit que nous devions nous purifier ?
3. Pourquoi est-il dangereux pour nous d’entretenir d’étroites relations avec des non-croyants ?
CONCLUSION
La nature même d’un chrétien exige qu’il se sépare de ce qui est irréligieux. Notre foi et nos témoignages chrétiens sont renforcés et protégés lorsque nous refusons d’entrer dans des relations qui pourraient nous amener à faire des compromis.