DÉVOTION DU 15 AVRIL 2022 Lecture Biblique : Esaïe 29 : 1 – 24
Lecture Biblique : Esaïe 29 : 1 – 24
« Le Seigneur dit : Quand ce peuple s’approche de moi, Il m’honore de la bouche et des lèvres ; Mais son cœur est éloigné de moi, et la crainte qu’il a de moi n’est qu’un précepte de tradition humaine. C’est pourquoi je frapperai encore ce peuple par des prodiges et des miracles ; Et la sagesse de ses sages périra, et l’intelligence de ses hommes intelligents disparaîtra ». (Esaïe 29 : 13 – 14)
Il utilise un langage chrétien. Il parle de la bénédiction du Tout-Puissant et des préceptes chrétiens qui deviendront les piliers du nouveau gouvernement. Il dépeint le sérieux d’un homme accablé par une responsabilité historique. Il présente des articles vertueux à la presse, en particulier aux journaux religieux.
Il brandit à la vue de tous sa Bible presque déchiquetée et déclare qu’il y puise la force nécessaire à sa grande vocation. Des milliers de personnes religieuses l’ont accueilli comme un homme envoyé par Dieu. En effet, Adolf Hitler était un maître de la religiosité extérieure, sans réalité intérieure !
Tout comme Hitler, les gens du temps d’Ésaïe étaient formels et hypocrites dans leurs vies religieuses. Ils prétendaient appartenir à Dieu, mais ils étaient désobéissants et se contentaient de suivre leurs propres voies. Ils honoraient Dieu avec leurs lèvres plutôt qu’avec leur cœur, et leur crainte supposée n’était qu’une action extérieure et intellectuelle.
Leur religion n’était que de la plaisanterie plutôt que réelle.
La vraie adoration se produit dans le cœur.
Un théologien renommé du début des années 1900, William Temple, l’a clairement indiqué dans sa définition magistrale de l’adoration : « L’adoration est la soumission de toute notre nature à Dieu. C’est l’accélération de la conscience par Sa sainteté ; la nourriture de l’esprit avec Sa vérité ; la purification de l’imagination par Sa beauté ; l’ouverture du cœur à Son amour ; l’abandon de la volonté à Son dessein, et tout cela rassemblé dans l’adoration, l’émotion la plus désintéressée dont notre nature est capable et donc le principal remède à cet égocentrisme qui est notre péché originel et la source de tout péché réel ». (1)
Gardons-nous de tomber dans des formes d’adoration routinières pratiquées avec peu de réflexion ou un véritable amour. Si nous voulons vraiment faire partie du peuple de Dieu, nous devons nous efforcer de L’adorer honnêtement et sincèrement, de tout notre cœur.
CONTEXTE
Dans ce chapitre, le malheur prophétisé par le prophète Ésaïe était contre Jérusalem. Le prénom Ariel signifie “lion de Dieu”. En langue hébraïque, cela peut aussi signifier “un foyer d’autel” ou un endroit où des offrandes brûlées ont été faites.
Bien que Jérusalem fût le centre du culte d’Israël, elle deviendrait un lieu de massacre. La prophétie d’une destruction imminente peut faire référence au siège de Jérusalem par l’armée assyrienne, qui a été coupée par un ange. Cela pourrait également être lié à la destruction de Jérusalem par les Babyloniens, qui ont conquis Jérusalem en 586 avant Jésus-Christ et emmené des milliers de Juifs en captivité.
Ou cela pourrait aussi faire référence au dernier renversement de la ville par les Romains.
Enfin, il pourrait envisager la fin des temps lorsque Jérusalem sera attaquée par les armées du monde lors de la bataille d’Armageddon.
Le chapitre contient trois parties. Dans les versets 1 à 8, il a été prédit que Jérusalem serait très affligée. Insouciante des avertissements du prophète, la nation avait perdu sa confiance et avait ressenti l’aiguillon de la discipline de Dieu, mais finalement ses ennemis seraient vaincus.
La deuxième partie (versets 9 -16) est une réprimande de trois catégories de personnes : ceux qui n’ont pas tenu compte des avertissements, ceux qui étaient formels et hypocrites dans leur adoration, et les dirigeants qui ont méprisé la providence de Dieu.
La dernière partie (versets 17 – 24) contient des promesses de grâce et de miséricorde à un reste, des « enfants » d’une autre génération que Dieu sanctifierait et qui seraient dans une véritable crainte du Dieu d’Israël.
Le chapitre se termine par la déclaration d’Ésaïe selon laquelle ceux dont « l’esprit s’égarait » acquerront la compréhension en apprenant la doctrine, ce qui montre qu’une bonne connaissance de Dieu doit être fondée sur une bonne doctrine de Dieu.
REGARDER DE PLUS PRÈS
1. Qu’est-il arrivé à Juda parce que le peuple a fait confiance à d’autres forces de sécurité qu’à l’Éternel ?
2. Comment Dieu considérait-Il les pratiques religieuses du peuple, et pourquoi ?
3. Comment une confiance et une adoration authentiques de Dieu seront-elles révélées dans nos vies ?
CONCLUSION
Demandons à Dieu de nous donner une compréhension de Sa nature, afin que nous puissions L’adorer avec une véritable révérence et une crainte pieuse.
1. Warren W. Wiersbe, La crise de l’intégrité, page. 119.