DÉVOTION DU 14 OCTOBRE 2022 Lecture biblique : Ézéchiel 45 : 1-17
Lecture biblique : Ézéchiel 45 : 1-17
«C’est la portion sainte du pays; elle appartiendra aux sacrificateurs qui font le service du sanctuaire, qui s’approchent de l’Eternel pour le servir; c’est là que seront leurs maisons, et ce sera un sanctuaire pour le sanctuaire.» (Ézéchiel 45:4)
Depuis plus de cent ans, le terrain boisé de 12 acres de la rue Duke à Portland Oregon, a été un lieu dédié à Dieu. Dans l’organisation de la Foi Apostolique, nous nous référons à ce bout de terrain comme “le terrain de camping”.
Depuis que le terrain a été acheté en 1920, il a été le site de notre réunions annuelles internationales de camp, un lieu où Dieu rencontre et communique avec Son peuple.
Les personnes qui viennent pour la première fois, expriment souvent un sentiment d’émerveillement lorsqu’elles franchissent les portes, reconnaissant qu’elles viennent d’arriver sur une terre sainte.
En juillet 2020, nous avons célébré l’anniversaire des cent ans du camping. Dans le message du service d’anniversaire, on nous a rappelé qu’au fil des années, Dieu a donné des victoires spirituelles à d’innombrables personnes.
Pour beaucoup, c’est l’endroit où Dieu les a sauvés et ils ont été soulagés de la lourde charge de péché qu’ils portaient ; ils ont quitté le terrain du campement en se sentant joyeux, pardonnés, et avec une nouvelle vie en Christ.
D’autres se souviennent avec gratitude de merveilleuses réunions de prière où Dieu les a sanctifiés, les a remplis de Son Saint-Esprit, ou encore les a guéris.
Pour certains membres de la famille de notre église internationale, c’était le rêve de leur vie d’entrer dans le grand tabernacle à coupole où se déroule les cultes.
Certains ont vu des photos du bâtiment et en ont entendu des rapports d’amis ou des membres de la famille, qui avaient assisté à un culte dans le camp, et ont ensuite passé des années à planifier, travailler, et à économiser de l’argent pour faire le voyage eux-mêmes.
Cependant, ils ont déclaré qu’ils n’étaient pas préparés pour l’émotion qui montait dans leur cœur lorsqu’ils franchissaient les portes du sanctuaire.
D’autres ne se souviennent pas de la première fois qu’ils sont venus sur le terrain du campement, ou qu’ils sont entrés dans le tabernacle.
Je fais partie de ce groupe. Mes parents me disent que j’avais juste une semaine quand ils m’ont amené à ma première convention annuelle dans le camp.
Depuis lors, j’ai assisté à plusieurs dizaines de conventions annuelles dans le camp; mais j’ai toujours un frisson dans mon cœur lorsque j’entre dans ce bâtiment, parce que j’ai de nombreux souvenirs personnels de ces moments précieux.
Dans le texte d’aujourd’hui, il est question de la « portion sainte du pays », qui, selon Dieu, sera un jour mise de côté pour Son sanctuaire en Israël.
Tout comme la terre a été divisée lorsque les Israélites sont entrés dans Canaan sous la direction de Josué, une répartition des terres aura lieu un jour dans l’Israël restauré.
Ézéchiel a décrit une zone au milieu qui sera divisée en trois. Au centre de cette zone se trouvera une portion spécialement sainte, mise à part pour le Seigneur et contenant le Sanctuaire lui-même.
Nous ne savons pas exactement à quoi ressemblera le terrain du Sanctuaire dans l’Israël restauré.
Cependant, tout comme les personnes qui désirent depuis des années visiter le tabernacle sur le terrain de la convention annuelle de Portland, nous pouvons penser à ce que ce sera.
Nous pouvons aspirer à l’opportunité d’y aller. Nous savons que Dieu Lui-même nous rencontrera et communiera avec nous là-bas. Et nous pouvons anticiper la joie qui montera dans nos cœurs lorsque nous entrerons enfin dans ce sanctuaire sacré !
CONTEXTE
Les premiers versets du chapitre 45 commencent par une description de la répartition de la terre lors de la restauration future d’Israël dans sa patrie géographique.
Selon les versets 1 à 8, dans la vision d’Ezéchiel, la terre au centre de la nation serait une zone sainte, avec des portions désignées pour le sacrificateur, les lévites, et le prince.
(Une description de la manière dont le reste du territoire restant devrait être distribué parmi les tribus est donnée au chapitre 48).
Dans les versets 9-17, les détails relatifs aux offrandes des sacrificateurs et du prince dans le futur Temple sont donnés.
L’ offrande mentionnée au verset 1 fait référence à un don destiné à être utilisé à des fins sacrées, en l’occurrence, une offrande d’une portion de la terre que le Seigneur avait déjà concédée à Israël à l’époque d’Abraham. L’expression: « vous partagerez le pays en héritage par le sort »,
signifie simplement “répartir”.
Elle n’implique pas que le partage se fasse par hasard, mais plutôt qu’il serait divisé comme le Seigneur le voulait et non selon la volonté d’un individu.
Les terres allouées pour le logement permanent pour les sacrificateurs et les lévites, ont suivi une configuration rappelant le campement des Israélites dans le désert, ceux qui servaient dans le Temple se verraient attribuer les terrains les plus proches.
Les versets 7-9 expliquent les limites de la propriété foncière par les princes tribaux, et le mandat selon lequel leur comportement civil devrait être guidé par la droiture.
Au verset 9, le mot : « rapines » , fait référence à la pratique consistant à expulser des familles de leurs terres légitimement héritées. La violence et les rapines étaient deux péchés dont Israël s’était rendu coupable par le passé mais les exactions des dirigeants ne seraient plus tolérées.
L’exigence d’uniformité en ce qui concerne les mesures: l’(épha), liquide (bain), et monétaire (sicle) et autres : Ézéchiel 45:1-17 couverts par le verset 10-12.
L’absence précédente de poids et de mesures uniformes avait affecté ce qui était offert à l’Éternel ; avec le temps, ce qui avait commencé comme des pratiques négligentes de mesure sont devenues l’utilisation de différentes mesures à des fins d’extorsion.
Pendant l’époque de l’Exode, le sicle du sanctuaire était normalisé. Cependant, au fil du temps, d’autres poids de sicle ont été utilisés, de sorte que finalement il n’y avait plus de sicle.1
La vision d’Ézéchiel prévoyait un Temple où de telles irrégularités n’existeraient pas. Une fois les normes en place, les spécificités des offrandes ont été données. Les versets 13 à 17 résument ces offrandes et la manière dont elles devaient être rassemblées.
Chaque individu était chargé de remettre son offrande au prince, qui était ensuite responsable de remettre les bonnes portions aux sacrificateurs. Ce processus a été décrit à Ezéchiel comme un processus très précis et ordonné, qui suscitait une grande révérence.
Les spécialistes ont des avis différents sur l’identité exacte du prince à qui ces offrandes étaient apportées. Bien qu’il ne s’agisse pas d’un roi ou d’un sacrificateur, il est une figure clé du système de culte du Temple restauré.
La fidélité avec laquelle il s’acquitte de ses fonctions contraste avec celle des princes corrompus mentionnés précédemment par Ézéchiel et dans l’histoire d’Israël.
Parce qu’il a offert un sacrifice pour le péché et pour lui-même (Ézéchiel 45:22), qu’il a eu des fils (Ézéchiel 46:16) et qu’il a été mis en garde contre la corruption (Ézéchiel 46:18), les commentateurs s’accordent à dire qu’il ne peut être le Messie, bien qu’il soit un descendant de David.
De nombreux spécialistes de la Bible considèrent que les offrandes décrites au verset 17 comme commémorant le sacrifice du Christ pour les péchés de l’humanité, plutôt que pour l’élimination effective du péché.
Ils considèrent ces sacrifices comme des leçons en images et des rappels pour le peuple de l’œuvre salvatrice merveilleuse du Messie.
REGARDER DE PLUS PRÈS
1. D’après le verset 1, que doit-on offrir à l’Éternel lorsque le pays serait partagé ?
2. Quelle est la signification du fait que la partie sainte du pays contenant le sanctuaire, sera au centre d’Israël restauré ?
3. Dans les versets 8 à 12, Dieu a ordonné aux princes et au peuple d’être justes et honnêtes dans leurs relations avec les autres. De quelle manière cette instruction peut-elle s’appliquer à votre situation actuelle ?
CONCLUSION
Nous attendons avec impatience le jour où nous verrons le sanctuaire saint du Seigneur en Israël restauré. Dans ce Royaume à venir, tout sera juste et équitable, et le culte du Seigneur Lui-même sera au centre.
1. Josephus, The Complete Works, trans. by William Whiston, (London: William Whiston, 1737), appendix: Table of the Jewish Weights and Measures.