DÉVOTION DU 14 AVRIL 2024 Référence Biblique : Ézéchiel 46 : 8-24.

Référence Biblique : Ézéchiel 46 : 8-24.

« Tu offriras chaque jour en holocauste à l’Éternel un agneau d’un an, sans défaut; tu l’offriras tous les matins. » (Ézéchiel 46 : 13)

 

En tant qu’enfant élevé dans un foyer chrétien, l’adoration en famille faisait partie de notre routine quotidienne.

Mon père était occupé par son travail et par l’œuvre du Seigneur, et ma mère veillait au bon fonctionnement de la maison et travaillait à temps partiel au siège de l’église.

Mes parents n’étaient cependant pas trop occupés pour veiller à ce que mes frères, mes sœurs et moi-même prenions part à l’étude biblique chaque matin.

Nous priions aussi à côté du canapé situé à l’entrée du salon avant de partir pour l’école ou d’autres activités. Ainsi, tôt dans la vie, j’ai appris la valeur de passer du temps quotidiennement avec Dieu.

Une mère de famille de notre congrégation, qui n’a pas grandi dans un foyer chrétien, a raconté comment Dieu lui a révélé un jour l’importance d’une adoration familiale régulière, non seulement pour sa propre croissance en tant que chrétienne, mais aussi pour ses jeunes enfants.

Elle a commencé cette pratique juste après avoir été sauvée. Elle raconte donc : « Avant de nous coucher ce soir-là, nous avons discuté de la façon dont la journée s’était déroulée pour chacun d’entre nous.

Puis nous avons prié, en remerciant Dieu pour les bénédictions de la journée, tout en demandant aussi de l’aide pour les choses qui nous troublaient, et le salut pour nos proches.

Le lendemain matin, nous avons prié à nouveau, en louant Dieu pour Sa bonté et en demandant de l’aide pour les difficultés à venir.

Plus tard, j’ai écrit dans mon journal : « Le 31 janvier 1988 : instauration d’un temps de prière en famille ». Avec le temps, les avantages d’une routine de prière sont devenus évidents.

Passer en revue notre journée avec le Seigneur les soirs, aidait à minimiser les angoisses et les frustrations des enfants, me permettait aussi de prendre connaissance de ce qui se passait dans leur vie, et d’apprécier davantage les bonnes choses que Dieu nous accordait au quotidien.

Pendant ce temps, la prière du matin nous préparait aux batailles spirituelles de la journée.

J’avais pensé que seuls les adultes avaient besoin de prier, mais j’ai appris que le Seigneur est une aide même pour les enfants, et qu’il n’est jamais trop tôt pour établir une pratique de prière régulière. »

Dans notre texte d’aujourd’hui, Ézéchiel continue à détailler divers aspects du culte qui aura lieu dans l’Israël restauré.

Sa description des fêtes, des cérémonies, et des ordonnances du culte qui auront lieu, soulignent le fait que Dieu désire l’ordre et la continuité dans Son adoration par Son peuple.

Les offrandes quotidiennes auxquelles il est fait référence dans notre verset clé du jour, illustrent le fait que, même dans l’Israël restauré, il sera important de se souvenir et de commémorer la mort sacrificielle de Jésus sur la croix.

Ces moments établis pour le culte, permettront le maintien du lien étroit entre Dieu et Son peuple. Des moments réguliers d’adoration, nous apportent le même avantage.

Bien que notre adoration quotidienne ne semble pas avoir un impact particulier, lorsque nous passons du temps régulièrement avec Dieu, l’effet cumulatif nous fera mûrir dans notre marche avec Lui.

Plus nous nous connectons à Lui, plus nous comprendrons et apprécierons ce qu’Il dit de Lui-même, de Son royaume et de Son peuple.

La mort sacrificielle de Jésus a été l’ultime expression de l’amour de Dieu pour nous, et Dieu mérite et désire notre dévotion.

Ayons pour objectif de L’honorer en allons à Sa rencontre chaque jour.

CONTEXTE

Après avoir établi des règles pour l’adoration pendant les jours saints dans la première partie du chapitre 46, le texte d’aujourd’hui poursuit avec une série de règles diverses.

Les versets 8 à 10 concernent la manière prescrite d’entrer et de sortir du Temple, et les versets 11 à 15 traitent des exigences relatives aux diverses offrandes. Les versets 16 à 18 concernent les dons de terres du prince à ses fils. Dans les versets 19 à 24, la description de la visite d’Ézéchiel dans l’enceinte du Temple reprend, et Ézéchiel est conduit dans la zone où les sacrificateurs préparent les offrandes pour la consommation.

Le prince dont il est question dans la vision d’Ézéchiel, était le chef désigné par Dieu, mais il n’était pas sacrificateur ; son administration était la preuve d’un système de culte familial qui existait bien avant le sacerdoce d’Aaron (voir Nombres 7).

Au cours de la période patriarcale, il n’était pas rare que des non-sacrificateurs exercent des fonctions sacerdotales.

Les versets 8 à 10 indiquent qu’il y avait un sens de circulation établie pour les habitants du pays qui venaient se recueillir au Temple. Cette réglementation permettait de maintenir l’ordre dans les déplacements vers et depuis le Temple, en particulier les jours de fête où les foules étaient immenses.

Le prince se déplaçait de manière délibérée (comme au verset 8) et, lorsque d’autres personnes sous sa direction présentaient des offrandes, elles entraient avec lui et sortaient avec lui.

Le prince n’était cependant pas admis dans le lieu séparé près du Temple, qui était réservé aux sacrificateurs.

Les versets 11 à 15 donnent des règles concernant les différentes offrandes.

Traditionnellement, l’offrande de paix représentait en partie un sentiment de bien-être entre l’adorateur et Dieu. Pour illustrer cette communion, des parties de l’offrande étaient partagées entre l’adorateur, le Sacrificateur et Dieu (la graisse étant brûlée sur l’autel).

Ces offrandes ont plusieurs similitudes avec les offrandes qu’on retrouve dans les livre de Lévitique et des Nombres, mais elles étaient réalisées dans de plus grandes proportions dans le nouveau Temple. La symbolique de ces offrandes est beaucoup débattue par les étudiants de la Bible.

Les versets 16 à 18 établissent que le prince était autorisé à faire des dons de terres à ses fils, mais il était tenu de respecter les lois permettant de garder ses terres au sein de la cellule familiale.

Les terres données à des personnes extérieures à la famille redeviendraient des biens royaux l’année du Jubilé, conformément aux dispositions établies dans Lévitique 25.

Dans la dernière section du chapitre 46, les versets 19 à 24, décrivent les portions d’offrandes des sacrificateurs qui étaient préparées dans des zones du parvis intérieur, tandis que les portions d’offrandes destinées à être consommées par le peuple étaient préparées dans des zones non couvertes aux quatre coins du parvis extérieur.

Cette séparation était conforme à l’insistance de Dieu sur la séparation entre ce qui est pur et ce qui est impur.

REGARDER DE PLUS PRÈS

1. Qui se trouvera au milieu du peuple lorsqu’ils viendront adorer au Temple dans l’Israël restauré ?

2. Au verset 12, quelle est la signification du mot « volontaire », dans les descriptions de la façon dont l’holocauste ou les offrandes de grâces devaient être données ?

3. Quels sont les avantages que nous tirons lorsque nous maintenons l’ordre et la régularité dans notre adoration (verset 10) ?

CONCLUSION

L’uniformité du culte, fera partie de l’Israël restauré à venir, parce que ceux qui sont rachetés désirent honorer et adorer Dieu en permanence.