DÉVOTION DU 13 SEPTEMBRE 2023 Lectures Bibliques : Ecclésiaste 5 : 1 – 19 ; 6 : 1 – 12

DÉVOTION DU 13 SEPTEMBRE 2023 Lectures Bibliques : Ecclésiaste 5 : 1 – 19 ; 6 : 1 – 12

septembre 13, 2023

Lectures Bibliques : Ecclésiaste 5 : 1 – 19 ; 6 : 1 – 12

« Mieux vaut pour toi ne point faire de vœu, que d’en faire un et de ne pas l’accomplir. » (Ecclésiaste 5 : 4)

Les vœux de mariage illustrent la nature sacrée des vœux prononcés devant Dieu. Pendant soixante ans, David et Ruby Jordan, de Suffolk, en Virginie, ont respecté les vœux de mariage qu’ils avaient prononcés. Ils ont prouvé leur adhésion aux mots “dans la maladie et la santé, dans l’adversité et la prospérité”, ainsi que leur engagement l’un envers l’autre.

En mars 1998, Ruby a subi une attaque cérébrale et on a découvert qu’elle était atteinte du syndrome du purpura thrombocytopénique, qui tue les cellules du cerveau: ( Le purpura thrombocytopénique thrombotique (PTT) est un trouble grave dans lequel des petits caillots de sang se forment dans tout le corps, ce qui obstrue le flux de sang vers les organes vitaux tels que le cerveau, le cœur et les reins.)

Elle a passé six mois à l’hôpital, puis a été transférée dans un établissement de soins spécialisés.

Ruby n’ayant pas réagi au traitement, David a pris la décision de la ramener à la maison. Étonnamment, une fois qu’elle a retrouvé son environnement familier, un changement s’est opéré. Bien qu’elle ne puisse pas parler, elle a commencé à communiquer avec sa famille et ses amis par des gestes et des sourires.

La famille a pu obtenir une aide infirmière à domicile pendant la journée, mais David s’occupe de Ruby depuis son retour du travail à 16 heures jusqu’à 8 heures le lendemain matin. Il ne s’est jamais plaint et a toujours souri.

Dès le début, David a voulu rendre la vie aussi normale que possible à sa femme bien-aimée. Il a fait aménager une camionnette spéciale pour accueillir son fauteuil roulant et l’emmener à l’église, faire des courses et d’autres sorties.

En 2004, il l’a emmenée en vacances pendant quatre jours à Myrtle Beach pour célébrer leur cinquantième anniversaire de mariage. Une autre fois, il a loué un bateau et organisé une partie de pêche pour elle, car elle avait toujours aimé pêcher.

David a dit un jour : « Je sais ce dont elle a besoin et quand elle en a besoin, mais je suppose qu’après plus de cinquante ans de mariage, ce n’est pas difficile à faire. Je chéris mes vœux de mariage et je pense que tous ceux qui les prononcent devraient les honorer. Si votre conjoint tombe malade ou devient handicapé, faites ce que vous pouvez pour l’aider. Après tout, je sais que si c’était l’inverse, elle ferait la même chose pour moi. » Il a tenu ces propos jusqu’au décès de Ruby en 2014.

Les vœux de David et de Ruby, bien que prononcés devant Dieu, étaient faits l’un pour l’autre. Dans le texte d’aujourd’hui, Salomon aborde le sujet des vœux faits à Dieu. Il met en garde contre les paroles irréfléchies ou hâtives, ce qui inclut la formulation de vœux.

Il a également souligné l’importance de respecter les vœux qui ont été faits et a mis en garde contre le fait de revenir sur un vœu en prétendant qu’il s’agissait d’une erreur. Cette triple insistances montre clairement que toute personne qui fait un vœu devant Dieu sera tenue de le respecter.

Les circonstances de la vie changent. Les adversités surviennent. Les sentiments fluctuent comme la marée. Cependant, les vœux sont un engagement solennel et ils doivent être respectés. Nous pouvons nous efforcer de suivre l’exemple de David et Ruby, et nous assurer que nous respectons nos vœux !

 

 

 

CONTEXTE

 

Cette partie du texte peut être séparée en deux segments. Dans les versets 1 à 7 du chapitre 5, Salomon prodigue des conseils sur deux sujets : la révérence dans le culte (versets 1 à 3) et la prudence concernant les vœux (versets 4 à 7).

Le reste du chapitre 5 (versets 8-20) et tout le chapitre 6 traitent de la manière de s’adapter aux problèmes économiques.

Au chapitre 5, verset 1, l’expression: « Ne te presse pas d’ouvrir la bouche », fait allusion à l’exercice de la révérence dans la maison de Dieu et à l’écoute obéissante, plutôt qu’à l’engagement dans un culte vide de sens.

Au verset 2, le prédicateur exhorte à ne pas parler impulsivement à Dieu, indiquant que les prières doivent être révérencieuses et contemplatives.

Les versets 4 à 7 traitent de la nécessité d’accomplir les vœux, soulignant qu’il vaut mieux ne pas faire de vœu du tout que de ne pas l’accomplir. Le mot « songes », au verset 6, pourrait être traduit par “messager de Dieu” et se réfère très probablement au sacrificateur.

À l’époque, il n’était pas rare que le sacrificateur soit informé qu’un certain vœu était une erreur et qu’il n’était donc pas irrévocable. Salomon insiste sur le fait que Dieu prend tous les vœux au sérieux et qu’une punition peut être infligée si les vœux ne sont pas honorés.

Au verset 8, l’auteur déclare que l’oppression des pauvres et la perversion des gouvernants ne devraient pas surprendre, mais qu’il existe une puissance supérieure qui, en fin de compte, sera le juge de tous. Le verset 9 indique que la récolte profite à tous et que même le roi a droit à sa part.

Les versets 10 à 17 mettent l’accent sur la vanité de la confiance dans la richesse personnelle. Ceux qui placent leur confiance dans les richesses ne sont jamais satisfaits, et l’accumulation de richesses entraîne davantage de responsabilités. Alors que le sommeil d’un ouvrier est paisible, les riches manquent du sommeil à cause du stress lié à leurs responsabilités et à leurs richesses.

Dans les versets 18-20, Salomon dit qu’il est acceptable de jouir du fruit de son travail et de reconnaître que c’est un don de Dieu. Il souligne que ceux qui reconnaissent leur part comme un don de Dieu éprouveront de la joie et de l’allégresse.

Au chapitre 6, Salomon poursuit ses conseils pratiques sur le thème de la prospérité matérielle. Aux versets 1 et 2, il réfléchit au sort d’un homme à qui Dieu a permis d’acquérir des richesses, mais qui ne vit pas pour en profiter. Il en conclut que l’acquisition de richesses comme but de la vie est une vanité.

Dans la culture de Salomon, vivre une longue vie et avoir beaucoup d’enfants étaient considérés comme des objectifs louables. Toutefois, les versets 3 à 6 indiquent que si la vie d’un homme n’est pas remplie d’un but louable ou d’un accomplissement digne de ce nom, ou s’il n’est pas honoré par un enterrement approprié, il serait préférable qu’il ne soit jamais né.

Les versets 7 à 9 soulignent que l’appétit spirituel de l’homme ne peut être satisfait par des gains matériels. Le sage et le fou, le pauvre et le riche finiront tous dans la tombe. Salomon souligne également qu’il vaut mieux se contenter de ce que les yeux peuvent voir que de désirer quelque chose d’inaccessible.

Les versets 10 à 12 soulignent qu’il est vain pour l’homme de contester avec Dieu. L’homme n’a pas la capacité de savoir ce qui est le mieux dans la vie, et il ne peut pas faire grand-chose pour déterminer ce qui se passera dans le monde après sa mort.

 

 

 

REGARDER DE PLUS PRÈS

 

1. Comment Salomon a-t-il dit que la voix d’un fou serait connue ? Ecclésiaste 5:3

 

2. Pourquoi est-ce un manque de vision que de consacrer tout notre temps et tous nos efforts à la prospérité matérielle ?

 

3. Puisque le travail et les possessions n’apportent aucune satisfaction durable, à quoi devrions-nous nous attacher dans cette vie ?

 

 

 

CONCLUSION

 

Un vœu est un engagement solennel ou un contrat passé devant Dieu, ou à Lui; et il est essentiel que nous soyons très attentifs au respect de ces engagements.