DÉVOTION DU 12 OCOTBRE 2022 Lecture biblique : Ézéchiel 43 : 1-27

Lecture biblique : Ézéchiel 43 : 1-27

« Alors, l’esprit m’enleva et me transporta dans le parvis intérieur. Et voici, la gloire de l’Éternel remplissait la maison. » (Ézéchiel 43:5)

Comme cela a dû être étonnant pour Ézéchiel d’être témoin de la gloire du Seigneur remplissant le Temple !

La lecture de ce chapitre m’a fait penser à une autre fois où la gloire de Dieu a « rempli le temple » d’une manière remarquable: lors d’un culte à l’église pendant le camp des jeunes en août 1989. Ma vie a été changée à jamais par ce que j’ai vécu cette semaine-là.

C’était mon premier camp de jeunes à La Foi Apostolique, et j’étais ravi d’y être; mais pas nécessairement pour des raisons spirituelles. J’ai adoré les activités organisées, le softball compétitif et le volley-ball énergique.

La nourriture était délicieuse et les bons moments passés avec les amis étaient également excellents. Mais de manière inattendue, Dieu est descendu sur le campement cette semaine-là et a commencé à parler à mon cœur d’une manière vraiment réelle au cours des cultes de dévotion et des différents autres services. Le Seigneur a utilisé l’hymne du camp: « Voici, quelle manière d’aimer », pour me convaincre à quel point mon Père céleste m’aimait personnellement.

Bien que j’aie été élevé dans un foyer chrétien, et que j’aie fréquenté de nombreuses églises, je n’avais encore jamais fait l’expérience de la présence et de l’amour de Dieu d’une manière aussi captivante que cette semaine-là.

Le troisième soir, alors que je me tenais sur le seuil de la chapelle, après un service, l’un des portiers m’a invité à prier. J’ai accepté cette invitation et je me suis agenouillé, et sans tarder, le Seigneur a commencé à faire fondre mon cœur. Plusieurs personnes se sont rassemblées pour prier avec moi, et après un certain temps, leurs paroles sont devenues ma prière.

Cette nuit-là, la grâce de Dieu m’a aidé à faire une prière de repentance et d’abandon total, et le Seigneur est venu dans mon cœur et m’a sauvé de mes péchés. En un instant, Il a changé ma vie et mes désirs. Alors que je continuais à prier, Dieu m’a sanctifié, puis Il m’a rempli de Son précieux Saint-Esprit.

Tandis que je faisais une rencontre personnelle avec Dieu cette semaine-là, les autres campeurs et les travailleurs ont également été impactés. Pour plusieurs, le moment fort de la semaine a été le dernier culte de la convention, la présence du Seigneur est descendue d’une manière puissante et a rempli l’église.

Dans notre texte, Ézéchiel a observé la présence de la gloire impressionnante de Dieu au Temple sous une forme visible. En fait, la sainte présence de Dieu était si écrasante que cela a fait tomber Ézéchiel sur son visage.

Alors que la présence de Dieu n’était pas physiquement apparente lors du service final de notre convention de jeunes, elle se manifestait sous la forme d’une joie indescriptible et on pouvait ressentir la puissance du Saint-Esprit qui débordait du cœur des gens.

Beaucoup de ceux qui étaient présents ont témoigné plus tard qu’ils avaient eu une expérience qui a changé leur vie avec Dieu cette nuit-là. Aujourd’hui, un certain nombre de ministres et de travailleurs de notre organisation, évoquent ce service comme une époque où leur vie a changé à jamais.

La vision d’Ézéchiel devrait nous inspirer et nous challenger. Dieu est toujours disposé à se manifester de manière puissante ! Ayons l’intention de chercher Dieu et prions qu’Il nous remplisse à nouveau individuellement et collectivement de Sa gloire.

CONTEXTE

Le chapitre 43 décrit la venue de la gloire de Dieu dans Sa maison (versets 1 à 5), la déclaration de Dieu à Ézéchiel et à Israël (versets 6 à 12) et les mesures et la dédicace de l’autel (versets 13 à 27).

Ézéchiel a été témoin d’une vision de la venue de Dieu par la porte orientale pour habiter parmi Son peuple. C’était la même direction d’où il avait quitté Jérusalem presque dix-neuf ans plus tôt (voir Ézéchiel11:22-23).

Puis Ézéchiel a été transporté dans la cour intérieure, où il a observé lui-même la gloire du Seigneur remplir le Temple, tout comme C’était lors de la dédicace du Temple de Salomon. Ézéchiel avait été témoin de la gloire de Dieu deux fois auparavant (dans Ézéchiel chapitres 1 et 10-11), et une fois de plus, il fut si bouleversé qu’il tomba sur sa face en signe de révérence et de crainte.

Les versets 6 à 12 rapportent que la Voix de Dieu a parlé du milieu du Temple, proclamant qu’Il était revenu au Temple pour régner. Dieu avait donné à Israël des lois et des ordonnances qui devaient façonner son approche du Seigneur, et le principe fondamental de ces lois, était la sainteté.

Bien que les gens aient auparavant souillé le saint nom de Dieu, ils ne continueraient plus leurs pratiques pécheresses du passé. La demeure de Dieu serait séparée de tout ce qui est profane ou impur.

Les premières paroles de Dieu, consignées dans Ézéchiel 43 : 7, mettent en évidence les différences entre Ses lois et les lois des hommes. Les lois de Dieu tirent leur autorité de Lui même, et mettent l’accent sur la moralité.

La déclaration: « la maison d’Israël et ses rois ne souilleront plus mon saint nom par leurs prostitutions et par les cadavres de leurs rois sur leurs hauts lieux », a révélé comment Dieu considérait les rois d’Israël. Le mot « roi(s) » est utilisé vingt-six fois dans le livre d’Ézéchiel, et dans tous les cas sauf trois, il a une connotation négative.

Dieu ne voulait pas que la règle ou les lieux de sépulture des rois impies soient des objets de vénération, ni qu’ils soient près de Son Temple. Alors qu’il n’y aurait pas de ligne de démarcation entre Juif et Gentil selon Ézéchiel 43: 1-27, il y a cependant une ligne de démarcation claire entre le sacré et le profane.

Les versets 10 à 12 révèlent au moins l’un des objectifs de Dieu pour la vision détaillée donnée à Ézéchiel : qu’Israël verrait l’amour et la grâce de Dieu à leur égard, et par conséquent auraient honte « de leurs iniquités ».

Ézéchiel devait dire à la maison d’Israël que le modèle de la structure du Temple n’avait pas changé, pas plus que ses formes et les ordonnances des cultes. Ces modèles et ces formes avaient été conçus pour enseigner à Israël les attitudes et les priorités appropriées à observer lors des cultes rendus au Seigneur.

Au verset 10, le mot traduit par: « modèle », n’apparaît que deux fois dans les Écritures; ici et dans Ézéchiel 28:12, où il indique une mesure de la « perfection ». Ézéchiel n’a pas compris tout ce qu’il a vu, mais il a observé un schéma familier qui mettait l’accent sur la sainteté et une juste relation avec Dieu.

Les versets 13 à 27 se rapportent à la purification et à la consécration de l’autel des holocaustes. Comme avec tous les autels au vrai Dieu, celui-ci pointe vers la Croix du Christ et le Sang que Jésus a versé lors de Son Sacrifice Parfait.

Certains érudits de la Bible suggèrent que les instruments et les pratiques d’adoration décrits ici et dans plusieurs des chapitres suivants, peuvent avoir été accomplis dans les deux temples terrestres d’Israël qui sont venus après l’époque d’Ezéchiel : ceux construits par Ezra et Hérode.

D’autres commentateurs estiment que ces outils et pratiques d’adoration commémorent le plan du salut de Dieu tel qu’il a été révélé à Israël, à travers les âges, et reviennent sur l’œuvre de Jésus à la Croix tout comme le fait notre ordonnance du Souper du Seigneur.

Ézéchiel ne pouvait décrire que ce qu’il a vu, et puisque Dieu voit toute la durée de la vie terrestre, il se peut que ce que le prophète a observé était de nature symbolique.

La description de la purification de l’autel aurait été familière à quiconque connaissait les exigences lévitiques, comme l’était Ezéchiel. Le fait qu’il n’y ait aucune description de sacrificateurs faisant des offrandes pour eux-mêmes, suggère qu’ils étaient déjà saints.

REGARDER DE PLUS PRÈS

1/ Au verset 2, comment Ézéchiel décrit-il le son de la voix de Dieu ?

2/ Puisque le départ de la gloire de Dieu indiquait la destruction de la ville et du Temple, que pensez-vous que le retour de la gloire de Dieu symbolise ?

3/ La loi fondamentale du Temple de Dieu était la sainteté. De quelles manières l’accent mis sur la sainteté de Dieu pourrait-il façonner nos actions et nos attitudes ?

CONCLUSION

Vivre la manifestation de la gloire et de la puissance de Dieu est une expérience inoubliable !