DÉVOTION DU 11 OCTOBRE 2023 Références bibliques : Psaumes 55 : 1-23 ; 56 : 1-13 ; 57 : 1-11.

Références bibliques : Psaumes 55 : 1-23 ; 56 : 1-13 ; 57 : 1-11.

« Quand je suis dans la crainte, En toi je me confie. » (Psaumes‬ 56 : ‬4).

Un soir, lorsque ma fille était jeune, elle est allée passer la nuit chez sa cousine. Elle m’a raconté plus tard qu’elle s’était bien amusée jusqu’à ce qu’elle se mette au lit et que la lumière soit éteinte.

Lorsque la chambre est devenue sombre, elle a eu peur. Elle savait qu’il fallait prier, alors elle a fermé les yeux et a demandé à Dieu de l’aider à ne pas avoir peur.

Lorsqu’elle a ouvert les yeux, la chambre était toujours sombre, mais les mots de notre verset de réflexion étaient illuminés sur le mur à côté du lit : « Quand je suis dans la crainte, En toi je me confie. » Elle ne savait pas que sa cousine avait déjà affiché ce verset sur le mur avec des lettres phosphorescentes.

Dès que ma fille a lu le verset, elle a su que Dieu avait entendu sa prière et qu’il était avec elle, et elle a pu s’endormir en paix. Lorsqu’elle est rentrée à la maison et m’a raconté l’incident, je me suis moi aussi sentie en paix, car je savais que Dieu serait avec ma fille quand je ne pourrais pas l’être.

Des années plus tard, alors qu’elle était étudiante à l’université, ma fille a prévu de passer quatre mois de sa première année au Mexique dans le cadre d’un programme d’échange. Même si je savais que Dieu serait avec elle, j’étais très inquiète à l’idée qu’elle vive si loin de chez elle.

J’ai prié et j’ai dit au Seigneur que je craignais que ma fille soit logée avec des personnes opposées à l’Évangile et qu’elle n’ait pas d’endroit privé pour prier. Je craignais également que quelqu’un dans la maison ne lui fasse du mal ou que la maison ne soit pas à l’abri des intrus.

Ma fille a été placée chez une femme célibataire qui s’était convertie au christianisme trois ans auparavant. Elle avait sa propre chambre et sa propre salle de bain, et la maison dans laquelle elle séjournait était entourée d’une haute grille de fer, et restait toujours fermée à clé.

Je craignais également que ma fille n’ait la nostalgie. J’ai dit au Seigneur que j’espérais que certains aliments lui soient familiers.

Elle m’a appelée le premier jour et m’a dit que sa mère d’accueil lui avait servi des flocons d’avoine, des fruits et des œufs pour le petit-déjeuner, exactement ce qu’elle mangeait chaque matin à la maison !

Le Seigneur a répondu spécifiquement à chacune de mes préoccupations, parce qu’Il se soucie de moi. Il a veillé sur ma fille, parce qu’Il se soucie d’elle.

Lorsque nous avons peur, notre tendance naturelle à l’appréhension peut être calmée si nous plaçons notre confiance en Dieu. Nous pouvons trouver la paix et la sécurité en sachant qu’Il est capable et désireux de nous aider.

 

CONTEXTE

 

Psaume 55

Le psaume 55 est désigné comme un chant d’instruction (a Maschil), à jouer par les “instruments à cordes” (Neginoth). David a écrit ce psaume de lamentation à l’époque où son fils Absalom tentait de s’emparer de son trône.

Sa douleur était profonde, car les “terreurs de la mort” se refermaient sur lui et il était entouré de violence et de trahison. Il avait été trahi par un confident et un adorateur de Dieu (versets 12-14).

Il s’agit probablement d’Achitophel, le conseiller de confiance de David, qui a secrètement conseillé Absalom pour le renversement de David (voir 2 Samuel 15:12).

Le psalmiste demande à Dieu de ” diviser leurs langues ” (verset 9), c’est-à-dire de semer la confusion dans les conseils de guerre de son ennemi. Selon 2 Samuel 17:14, Dieu envoya Huschaï pour donner des conseils contraires, ce qui causa la perte d’Absalom.

Malgré sa situation pénible, le psalmiste conclut le psaume en affirmant sa confiance en Dieu. Au verset 23, le mot hébreu traduit par « sort », signifie littéralement “part”.

David sait que son sort, les événements qui lui sont arrivés, lui a été attribuée par Dieu. Tout comme un arbre bien enraciné reste stable malgré les assauts du vent, David avait confiance dans le fait que Dieu ne « laissera », (ou ne permettrait) jamais au juste d’être vaincu par les circonstances.

Psaume 56

Selon sa inscription, le Psaume 56 est le deuxième “psaume d’or” de David (le premier étant le Psaume 16, dont le contenu est similaire). Il est intitulé “La colombe silencieuse dans les lieux étrangers” (Jonath-elem-rechokim).

Ce titre peut faire référence soit à une mélodie sur laquelle le psaume était chanté, soit au contenu du psaume. Le psaume 56 a été écrit lorsque David a fui le roi Saül pour se réfugier auprès d’Akisch, le roi de Gath, et qu’il s’est retrouvé là aussi en danger (1 Samuel 21:10-15).

Le psaume se divise naturellement en deux parties. Les versets 1 à 7 décrivent la détresse du psalmiste. Comme dans de nombreux psaumes de lamentation, le verset 1 est un appel à la miséricorde de Dieu.

La plainte de David, selon laquelle ses ennemis tentent chaque jour de : « m’engloutir », fait allusion à l’oppression continuelle de ses ennemis. La question qu’il pose au verset 8, « C’est par l’iniquité qu’ils espèrent échapper? ». signifie ” s’en tireront-ils avec leur méchanceté ? “.

Les versets 9 à 13 expriment la confiance du psalmiste en Dieu. Au verset 9, il déclare que Dieu « compte » ses pas « pas d’errances », un mot que l’on pourrait également traduire par “preuve de chagrin” ou “lamentation”.

Sa demande à Dieu de: « Recueille mes larmes dans ton outre », est un appel à Dieu pour qu’Il prenne note de sa profonde détresse.

David conclut ce psaume par une question qui est en fait une affirmation de confiance : Dieu l’ayant déjà délivré, David sait qu’il peut continuer à compter sur Lui.

Psaume 57

Le mot Al-taschith dans l’inscription du Psaume 57 demande de “ne pas détruire” et fait peut-être allusion à une mélodie sur laquelle les paroles étaient chantées. Il s’agit d’un autre “psaume d’or” (Michtam) et d’une complainte de David.

La note historique du titre indique que le contexte est celui d’une époque où David s’est réfugié dans une grotte pour échapper à Saül. Il peut s’agir de l’époque où David s’est rendu à la “grotte d’Adullam” (1 Samuel 22:1), ou de celle où David a failli être capturé par Saül à la grotte d’En-gedi, sur les rives occidentales de la mer Morte (1 Samuel 24:3-8).

Le psaume est divisé en deux parties par un refrain qui donne à Dieu la plus haute louange et le plus grand honneur (versets 5 et 11).

Dans la première moitié du psaume, David demande la protection de Dieu contre
« mon persécuteur » (verset 3), une expression que l’on pourrait également traduire par “me piétiner”.

Il compare ses ennemis à des bêtes de proie affamées, dont les dents acérées sont décrites comme “des lances et des flèches” et dont la langue est “une épée acérée”.

Dans la seconde moitié du psaume (qui est répétée dans le Psaume 108:1-5), David exprime sa louange à Dieu en dépit des périls persistants. Sa déclaration au verset 6, selon laquelle ses ennemis avaient “préparé un filet” et “creusé une fosse”, est une allusion aux méthodes utilisées par les chasseurs pour capturer le gibier.

 

REGARDER DE PLUS PRÈS

1- Dans le Psaume 57:7-9, quelles sont les façons dont David a adoré Dieu alors qu’il attendait une réponse à sa prière ?

 

2- Pourquoi pensez-vous que Dieu a délivré David dans chaque situation de danger ?

 

3- Que pouvons-nous faire, pour nous encourager lorsque nous attendons une réponse à la prière ?

 

CONCLUSION

Si nous nous tournons vers Dieu lorsque nous avons peur, comme l’a fait David, nous pourrons nous aussi, témoigner de la fidélité de Dieu.