DÉVOTION DU 11 NOVEMBRE 2024 Références bibliques: Job 25 : 1- 6 ; 26 : 1 – 14
Références bibliques: Job 25 : 1- 6 ; 26 : 1 – 14
« Ce sont là les bords de ses voies, C’est le bruit léger qui nous en parvient ; Mais qui entendra le tonnerre de sa puissance ? » (Job 26 : 14)
Compte tenu des hypothèses et des croyances qui étaient courantes dans l’ancien Proche-Orient où Job vivait à l’époque des patriarches, sa vision de la grandeur, de la domination et de la majesté de Dieu est vraiment remarquable.
L’histoire de la région est marquée par de nombreuses réalisations qui ont changé le monde, notamment la compréhension du concept du temps et des mathématiques, et les inventions de la roue, des voiliers, des cartes et de l’écriture.
Cependant, les religions mésopotamiennes étaient polythéistes et les fidèles rendaient hommage à de multiples dieux et déesses qui étaient censés avoir créé la terre, combattu des divinités hostiles, contrôlé le temps et les saisons et apporté la fortune ou le malheur à l’humanité.
Les croyances sur le cosmos étaient également diverses. Par exemple, les Babyloniens croyaient que le ciel était un dôme solide à travers lequel l’eau s’infiltrait parfois sous forme de pluie. Les anciens Égyptiens percevaient l’univers comme une forme rectangulaire et en forme de boîte.
Les premiers Grecs pensaient que le monde était un disque flottant entouré d’un grand fleuve. Les hindous croyaient que l’univers était porté par quatre éléphants montés sur le dos d’une tortue.
Le texte d’aujourd’hui révèle que Job comprenait que ce ne sont pas des dieux mythiques, mais la puissance de Dieu qui contrôle toutes les forces naturelles.
Cette puissance s’étend sur les vivants et les morts, le nord et le sud, le soleil et la lune, les nuages et les mers. Et comme le dit notre verset de réflexion, Job s’est rendu compte que tout cela n’était qu’une petite partie des voies de Dieu !
Amy Carmichael, une missionnaire irlandaise en Inde au début des années 1900, a également compris cette grande vérité.
Comme Job, elle a reconnu que tout ce que Dieu a créé et contrôlé n’était que de petites parties ou « bords » de la puissance infinie qui se trouve derrière eux – seulement les extrémités, les franges et les contours des voies et des œuvres de Dieu.
Au cours des dernières années de sa vie, une blessure a empêché Amy d’avoir beaucoup de contacts personnels avec ses proches à la mission de Dohnavur qu’elle avait fondée pour les enfants sauvés de la prostitution du temple.
Pour rester en contact avec ses collègues et les enfants, elle écrivait régulièrement des pensées dévotionnelles pour les encourager et les instruire.
Ces messages ont été publiés dans un livre intitulé « Edges of His Ways » (en français : Les limites de Ses voies), un titre basé sur notre verset de réflexion, et au cours des années qui ont suivi, ce livre a béni de nombreuses personnes bien au-delà des frontières de l’Inde.
La réalité de la grande puissance de Dieu est une vérité que nous pouvons appliquer à notre propre vie. Dieu a-t-Il répondu à une prière pour vous ? Vous a-t-Il donné un aperçu de Sa miséricorde, de Son pardon ou de Sa grâce ?
Soyez assuré que ces dons gracieux ne sont que des « parties » de Ses voies. La grandeur de Dieu ne se limite pas à des actes créatifs ; elle s’étend bien au-delà de l’univers physique qui nous entoure. Celui qui « suspend la terre sur le néant » s’intéresse à nous et est attentif à nos plus petits besoins.
CONTEXTE
Le troisième et dernier cycle de discours entre Job et ses amis, commencé au chapitre 22, se poursuit dans ces chapitres. Au chapitre 25, Bildad de Schuach prononce un bref discours sur la majesté de Dieu et la méchanceté de l’homme.
Il n’a cependant présenté aucun argument nouveau et n’a pas fait référence au discours précédent. Il a ignoré les exemples de Job sur la prospérité des méchants, accusant au contraire Job d’orgueil pour avoir prétendu que ses souffrances n’étaient pas le résultat du péché.
Le point clé de Bildad est exprimé dans les versets 4 à 6 : Comment un simple homme peut-il être justifié devant Dieu ?
La référence de Bildad à l’homme comme à un « ver » au verset 6 était une manière métaphorique de comparer l’état humble et insignifiant de l’homme à la majesté et à la grandeur de Dieu.
Cette vision de l’insignifiance de l’homme a également été évoquée par le psalmiste David (voir Psaume 8 : 4, 5) mais contrairement à David, Bildad n’a pas réussi à voir le potentiel unique de l’homme, donné par Dieu ; Bildad avait indiqué au verset 4 qu’il estimait que l’homme était injustifiable.
Au chapitre 26, Job commence sa réponse finale, un long discours qui aborde premièrement le bref discours de Bildad, puis devient un discours sur la sagesse et une défense finale qui se termine au chapitre 31.
Pour la première fois, Job utilise des pronoms singuliers dans ce discours, il semble donc s’adresser à Bildad, bien que ses commentaires soient évidemment destinés à ses trois visiteurs. (Le quatrième visiteur, Élihu, n’avait pas encore parlé.)
Aux versets 1 à 4, Job rejette leurs tentatives précédentes de l’aider, affirmant qu’aucune aide n’a été apportée pour soulager sa souffrance.
Dans les versets 5 à 14, Job reconnaît la souveraineté de Dieu et décrit Sa puissance.
Plusieurs affirmations dans ces versets – par exemple, que Dieu « suspend la terre sur le néant » et qu’il « enferme les eaux dans ses nuées épaisses » – révèlent une remarquable maîtrise des principes scientifiques qui contrastaient fortement avec les croyances qui faisaient partie des légendes et de la mythologie de cette époque.
Le chapitre se termine par la déclaration exacte de Job selon laquelle l’homme ne pouvait pas tout savoir sur Dieu.
REGARDER DE PLUS PRÈS
1. Dans Job 25 : 2, selon Bildad, qu’est-ce qui appartient à Dieu ?
2. Selon vous, quel est le point clé que Job voulait souligner dans Job 26 : 2 – 4 ?
3. Dans quels domaines spécifiques de votre vie avez-vous vu les parties ou les limites des voies de Dieu ?
CONCLUSION
Nos esprits limités ne peuvent saisir que des fragments de la puissance de Dieu, mais nous pouvons être sûrs qu’Il est conscient de nos besoins et qu’Il contrôle tout ce qui a un impact sur nos vies.