DÉVOTION 2021 DU 1er MARS Matthieu 7: 7-29

Bill, un des camarades de classe de mon frère à la faculté de droit, était toujours le premier de sa classe. Il recevait chaque année, les meilleures notes à chaque contrôle.Cependant, au moment de passer l’examen du barreau, Bill n’avait pas aussi bien réussi.

Selon les résultats du contrôle, il connaissait mieux le sujet que les autres, mais il n’avait pas réussi la partie de l’examen où il devait mettre en pratique les concepts qu’il avait appris.

Apparemment, il connaissait les faits mais était incapable de les appliquer.

Il y a une différence entre être bien informé et être sage. Le dictionnaire définit le sage comme «marqué par une compréhension profonde, un discernement aigu, une capacité de jugement sain ou un bon jugement».

Quelqu’un qui apprend peut être bien informé sans être sage. La sagesse vient avec l’application de la connaissance.

De la même manière, connaître les paroles de Jésus ne signifie pas nécessairement que nous avons la sagesse.

Le verset de réflexion nous fait savoir que nous sommes sages si nous appliquons cette connaissance en suivant Ses instructions et Ses directives.

Ce principe est un fait qui est tout le temps vrai dans la vie. Nous connaissons la loi sur la limitation des vitesses, et nous sommes sages (et évitons une amende ) si nous la respectons.

Nous savons qu’un employé a plus de valeur s’il est rapide et coopératif, et nous sommes sages lorsque nous développons personnellement ces qualités.

Les enfants apprennent à ne pas toucher un poêle chaud et certains d’entre eux acquièrent de la sagesse lorsqu’ils apprennent par expérience pourquoi ils ne devraient pas le faire!

Au fur et à mesure que le texte avance, nous constatons un contraste important.

Le verset 26 nous dit que quiconque entend les paroles de Jésus mais ne les met pas en pratique est insensé.

Il n’y a que deux options: soit une personne entend et met en pratique, soit elle entend et ne met pas en pratique.

La clé est dans l’action. La vraie sagesse comprend que suivre dans l’obéissance les enseignements de Jésus est la chose la plus précieuse que nous puissions faire.

Faites-vous ce que Jésus a dit?

Contexte

Dans cette section, Matthieu a utilisé une disposition d’actualité plutôt qu’un arrangement chronologique important.

Ce chapitre fait partie du «Sermon sur la montagne», qui a présenté de nouvelles normes morales pour le peuple de Dieu.

Ce discours ne demande pas beaucoup de temps à lire, mais sa brièveté n’a pas diminué sa profonde influence sur le monde.

Les impératifs: «demander», «chercher» et «frapper» montrent que le peuple de Dieu doit prier activement et avec persévérance.

Ils doivent continuer à chercher Dieu et rechercher des moyens de se rapprocher de Lui. Le mot «doit», a été utilisé dans les résultats énumérés des trois impératifs: «Demandez, et il vous sera donné; cherchez et vous trouverez; frappez, et l’on vous ouvrira.

Cet usage dénotait une certitude et signifiait une détermination . Ce n’était pas simplement une possibilité ou l’une de plusieurs options; il faut faire cela.

L’exhortation du Seigneur à l’emporter illustre la dépendance de l’humanité à l’égard de Dieu et Sa volonté de donner à Son peuple de meilleures choses.

Le verset 12 est le passage qui a souvent été appelé la «règle d’or». Le Seigneur voulait que ce soit le principe directeur des attitudes d’un chrétien envers les autres.

Il n’avait pas l’intention que ce soit une déclaration complète de l’Évangile, mais c’était un résumé du deuxième commandement.

L’application de ce principe dans une vie permet à l’amour de Dieu de briller comme témoin pour les autres. La pratique fidèle de cette règle permet d’éviter l’orgueil et la critique de ceux qui nous entourent.

Jésus a conclu Son sermon avec quatre avertissements, chacun caractérisé par des contrastes appariés: deux voies (versets 13-14), deux arbres (versets 17-20), deux revendications (versets 21-23) et deux constructeurs (versets 24-27) .

Les rabbins et les docteurs de la loi ont cité les opinions des docteurs précédents comme autorité pour leurs opinions.

La simple prédication de Jésus était en contraste direct avec celle des scribes.

Il a parlé «comme quelqu’un ayant autorité». Il l’a certainement fait, car bien qu’Il n’ait aucune approbation en tant qu’enseignant officiel dans le système des théologiens de l’époque, Il était le Fils de Dieu!

Il a stupéfié Ses auditeurs en disant que Sa Parole était suffisante. C’était et c’est toujours le cas.

Regarder de plus près

Comment Jésus a-t-Il décrit les «faux prophètes»?

Comment l’analogie de l’homme sage et de l’homme insensé se rapporte-t-elle à la vie des gens d’aujourd’hui?

Quelles situations de votre vie pourraient être aidées par l’application de la règle d’or?

Conclusion

La vraie sagesse se manifeste quand on connaît la meilleure ligne de conduite à prendre et qu’on agisse ainsi.

Si nous sommes sages, nous nous tournerons vers le Seigneur pour obtenir des conseils et des instructions, puis suivre Ses instructions, pas seulement une partie du temps, mais tout le temps et sur chaque question.