DÉVOTION 2020 Psaumes 40: 1-17; 41:1-13

Corrie ten Boom (1892–1983) était une chrétienne néerlandaise qui, avec son père et d’autres membres de sa famille, avaient aidé de nombreux juifs à échapper à l’holocauste nazi pendant la Seconde Guerre mondiale et avait été emprisonnée à cause de cela.Corrie et sa sœur, Betsie, avaient été envoyées au camp de concentration de transit de Vught aux Pays-Bas, et de là, étaient emmenées au camp d’extermination de Ravensbrück en Allemagne.

Vers la fin de la guerre, la population du camp de Ravensbrück avait atteint plus de dix fois le nombre initialement prévu.

Les femmes emprisonnées étaient contraintes de travailler dans de nombreux types de travaux forcés, où les détenus étaient à peine nourris et les conditions de vie dans les casernes pour les prisonniers étaient déplorables presque au-delà de toute description.

Un matin, Corrie s’était réveillée avec un gros rhume. Sans même un mouchoir pour son nez qui coule, elle sentait qu’elle ne pouvait tout simplement pas le supporter.

« Pourquoi ne priez-vous pas pour un mouchoir? » Demanda Betsie.

Corrie avait presque ri! Ils étaient là, entourés de souffrances et de morts inexprimables, et sa sœur suggère de prier pour un mouchoir!

Betsie, cependant, n’avait pas été découragée par le manque de foi de sa sœur. Elle avait fait une simple prière au Nom de Jésus, demandant un mouchoir parce que Corrie avait un mauvais rhume. Corrie secoua simplement la tête et s’éloigna.

Peu de temps après, un autre prisonnier qui travaillait à l’hôpital du camp s’était approché de Corrie et avait tendu un petit paquet en disant: «Je vous apporte un petit cadeau».

Lorsque Corrie l’ouvrit, elle trouva un mouchoir! Elle demanda à la femme: «Est-ce que Betsie vous l’a dit? Saviez-vous que j’ai un rhume? »

La personne avait répondu: «Je ne sais rien. J’étais occupé à coudre des mouchoirs sur un vieux morceau de drap, et il y avait une voix dans mon cœur qui disait: «Emmène un mouchoir à Corrie ten Boom.» Alors, voici ton don, de Dieu.

En racontant cette histoire plus tard, Corrie avait commenté: «Ce mouchoir de poche, fabriqué à partir d’un vieux morceau de drap, était un message du ciel pour moi.

Cela m’avait dit qu’il y a un Père céleste qui entend si l’un de Ses enfants sur cette planète prie même pour juste une petite chose comme un mouchoir.» (1)

Dieu entend nos prières et Il a des voies pour communiquer cette précieuse vérité à ceux qui Lui appartiennent.

Dans le verset de réflexion d’aujourd’hui, le psalmiste a exprimé une perspective similaire en déclarant qu’en dépit des innombrables maux qui l’accablaient, le Seigneur était conscient de lui et serait son aide et son libérateur.

Considérez, un instant, l’ampleur de cette pensée. Le maire de votre ville ne connaît probablement pas votre nom. Le gouverneur de votre état n’a jamais entendu parler de vous. Le président du pays ne sait pas que vous existez.

Cependant, le Dieu du Ciel, le Créateur de l’univers entier, vous connaît par votre nom!

Non seulement cela, mais aussi, Il est conscient de tous vos besoins. Vous comptez pour Lui; en fait, Il pense à vous en ce moment même!

Il peut y avoir des moments où le mal nous entoure, les épreuves balayent nos vies et nos cœurs s’abattent presque de peur.

Dans ces moments, nous pouvons faire comme David et prier: «Toi, Éternel! Ta bonté et ta fidélité me garderont toujours.… ô Éternel! Éternel, viens en hâte à mon secours!» (Psaume 40: 11,13).

Il ne manquera jamais d’être notre aide et notre libérateur !

Contexte

Psaume 40

Traditionnellement attribué à David, le Psaume 40 est dédié au chef des chantres , indiquant qu’il a probablement été chanté.

Il comporte deux parties distinctes: les versets 1-10 sont un chant de louange, tandis que les versets 11-17 sont une complainte personnelle.

Les versets 13 à 17 sont presque identiques au Psaume 70, il est donc possible que cette section ait été détachée à des fins liturgiques et devienne plus tard un psaume distinct. Certains commentateurs suggèrent que cette chanson a été écrite après que David a été restauré sur le trône après la rébellion d’Absalom.

Le psaume fournit une belle image de la préoccupation de Dieu pour Ses enfants. Le mot hébreu traduit incliné au verset 1 signifie littéralement «étendu, penché vers». Le même mot est traduit dans d’autres parties de l’Ancien Testament par «étendu» (voir Exode 7: 5,19, 14:21, etc.)

Le Psaume 40 est classé comme un psaume messianique, car les versets 6-10 sont cités dans Hébreux 10: 5-7 comme ayant été prononcés par Jésus.

L’expression «des maux sans nombre» au verset 12 de l’hébreu original est le terme le plus complet décrivant les aspects mauvais ou nuisibles de la vie.

Bien que les paroles de David dans les versets 6-12 se réfèrent à sa propre expérience, elles anticipent prophétiquement la souffrance de Christ au moment de sa crucifixion.

Pour cette raison, des parties de ce psaume sont souvent lues dans les églises chrétiennes le Vendredi Saint.

Psaume 41

Le Psaume 41 est dédié au chef des chantres.

Tout en étant principalement un chant de lamentation, le psaume aborde une variété de sujets: la compassion pour les pauvres, le chagrin pour le péché, l’abandon et la guérison.

Jésus a cité le verset 9 dans Jean 13:18 disant qu’un proche de lui (Judas) le trahirait.

Le traître de David était quelqu’un qui prétendait être son ami («il parle de vanité») afin de recueillir des informations sur son état et de le diffuser à ses ennemis.

Cela peut avoir été une référence à Ahithophel (voir 2 Samuel 15: 12,31).

Au verset 10, David a supplié Dieu de le guérir afin qu’il puisse les «rétribuer», apparemment en référence à ceux qui avaient comploté le mal contre lui.

Alors que le psalmiste laissait habituellement la vengeance entre les mains de Dieu, il avait peut-être estimé qu’il était de son devoir en tant que roi de rendre justice à ceux qui étaient coupables d’insurrection et de trahison.

Le Psaume 41 complète le livre I des Psaumes. Le verset 13 est une doxologie, une expression de louange.

Les quatre autres livres des Psaumes se terminent également par des éloges.

Regarder de plus près

Selon le Psaume 41: 1, qu’est-ce que le Seigneur a promis à ceux qui s’intéresse aux pauvres?

Quelles sont les «nouvelles chansons», ou des nouvelles raisons de louange, que le Seigneur a mises dans votre bouche depuis qu’Il vous a sauvé?

Le mot pauvre dans le Psaume 41 fait référence à plus que ceux qui ont besoin d’une aide financière; cela signifie «faible» ou «impuissant». Compte tenu de cette définition, de quelles manières spécifiques pouvons-nous aider les pauvres?

Conclusion

Nous pouvons être rassurés que dans chaque situation et dans chaque épreuve à laquelle nous sommes confrontés, Dieu se soucie de nous et de nos besoins.

1. Corrie ten Boom, Jesus Is Victor, Fleming H Revell Co., 1984, pages 481 à 482.