DÉVOTION DU 9 MARS 2023 Lecture biblique: 2 Rois 16: 1-20

Lecture biblique: 2 Rois 16: 1-20

« Le roi Achaz se rendit à Damas au-devant de Tiglath Piléser, roi d’Assyrie. Et ayant vu l’autel qui était à Damas, le roi Achaz envoya au sacrificateur Urie le modèle et la forme exacte de cet autel. » (2 Rois 16:10)

Tenant dans la paume de sa main le train d’atterrissage en plastique d’un hélicoptère télécommandé, notre fils, qui est concepteur pour une entreprise de moules de précision, s’exclama : « Hmm, quel moule cette pièce a pris ! »

S’il avait essayé la pièce sur son hélicoptère et qu’elle n’était pas adaptée, il aurait soupçonné que le moule utilisé pour la fabriquer était défectueux.

La plupart d’entre nous ne pensent pas aux moules utilisés pour former les objets en plastique que nous utilisons si souvent : stylos, meubles en plastique, étuis pour iPod, sèche-cheveux, intérieurs de voitures, téléphones portables, jouets, pièces médicales, outils à main… une liste sans fin.

De par sa profession, notre fils connaît l’importance d’une précision méticuleuse, à la fraction de millimètre près. Une pièce en plastique destinée à un appareil de contrôle sanguin ne doit pas varier de plus de 0,005 millimètre, sinon la pièce ne se scellera pas correctement et ne sera pas utilisable.

Comme les pièces en plastique sont fabriquées en injectant du plastique fondu dans un moule où le matériau durcit, il est essentiel que le moule soit exact. S’il est incorrect, toutes les pièces qui en sortiront le seront également. Le moule étant le modèle, il n’y a aucun espoir d’obtenir un produit satisfaisant à partir d’un moule défectueux.

Il en va de même dans le domaine spirituel. L’utilisation du bon modèle est essentielle pour réussir.

Dans le texte d’aujourd’hui, Achaz a fait construire un autel dans le temple de Jérusalem. Il l’a conçu selon le modèle d’un autel païen qu’il avait vu à Damas.

Les sacrifices offerts sur ce nouvel autel n’étaient pas acceptables pour Dieu parce qu’Achaz avait ignoré les instructions de Dieu et utilisé le mauvais “modèle”.

À notre époque, le modèle du monde qui nous entoure: son idéologie, ses valeurs et son mode de vie, n’aboutira pas à un style de vie sainte.

Si nous utilisons ces points de vue comme modèle ou moule, nos vies ne seront pas acceptables par Dieu et nous ne connaîtrons pas le succès spirituel.

Cependant, la Parole de Dieu contient des instructions claires pour nous. Si nous Le suivons de la manière qu’Il prescrit, Il changera nos cœurs, fera en sorte que nos vies Le glorifient et nous donnera la vie éternelle.

 

 

 

CONTEXTE

 

Ce chapitre est un résumé du règne d’Achaz, roi de Juda.

Achaz avait vingt ans lorsqu’il a commencé à régner. Une phrase du verset 2 décrit cet homme qui fut peut-être le pire roi de Juda : il « ne fit point ce qui est droit aux yeux de l’Éternel. »

Achaz avait de bons exemples dans sa lignée, à la fois son père Jotham et son ancêtre David, mais non seulement il a rejeté ces exemples pieux, mais il a embrassé les voies impies des rois du Royaume du Nord d’Israël.

C’est la première fois que Juda imite l’apostasie d’Israël. La méchanceté d’Achaz s’étendit même à de terribles formes de sacrifices d’enfants ; il participa personnellement au culte de Moloch.

Le verset 5 indique que Retsin, roi de Syrie, et Pékach, roi d’Israël, sont venus à Jérusalem pour faire la guerre. La Syrie et Israël, ainsi que Juda, étaient sous le contrôle de l’Empire assyrien, mais n’étaient pas encore totalement occupés.

Les historiens pensent que Retsin et Pékach ont attaqué Juda pour tenter de forcer Achaz à s’allier avec eux, pensant que les trois nations réunies pourraient résister plus efficacement à la puissance résurgente de l’Empire assyrien.

Cependant, la tentative de ces deux rois échoua : ils n’étaient pas assez forts pour vaincre Jérusalem et renverser le gouvernement d’Achaz.

Dieu a envoyé le prophète Ésaïe pour rassurer Achaz sur l’aide de Dieu dans la lutte contre Israël et la Syrie (voir Ésaïe 7:1-12), mais Achaz a refusé, prétextant qu’il ne voulait pas mettre Dieu à l’épreuve.

En réalité, il voulait faire confiance au roi d’Assyrie. Il appela le roi d’Assyrie, Tiglath Piléser (ou Pul), à l’aide contre ces deux autres rois, et lui offrit une incitation en lui envoyant la plupart des trésors trouvés dans sa maison et dans le Temple. En fait, cela faisait de Juda un royaume soumis à l’Assyrie.

Le roi d’Assyrie réagit en attaquant Damas et en tuant le roi Retsin. Ce chapitre ne dit pas ce qu’il est advenu du roi Pékach et d’Israël, mais il semblerait qu’ils ne constituaient plus une menace majeure pour Juda.

Le roi Achaz se rendit ensuite à Damas pour voir le roi Tiglath Piléser en personne. Il était inhabituel pour les rois de Juda d’effectuer des visites officielles à d’autres royaumes, et il s’agissait donc probablement d’un acte officiel de soumission d’Achaz à Tiglath Piléser.

Sur place, il voit un autel païen (les historiens indiquent que les Assyriens installaient des autels à leurs dieux dans les territoires qu’ils conquéraient). Il fait envoyer les dimensions et les informations pertinentes à Jérusalem et charge le sacrificateur Urie d’en construire un modèle. Lorsque Achaz revint à Jérusalem, il consacra l’autel en y offrant des sacrifices.

C’était un grave affront à Dieu que de remplacer l’autel d’airain, qui avait été construit selon les plans spécifiques de Dieu, par un autel construit à la manière d’un autel païen.

Le raisonnement du roi Achaz derrière son action est expliqué dans 2 Chroniques 28:23 ; Achaz était attiré par le culte qu’il avait vu à Damas parce qu’il pensait que ces dieux avaient joué un rôle dans sa défaite et qu’ils devaient donc être plus forts que le Dieu d’Israël. Cependant, le verset des Chroniques, indique qu’ « ils furent l’occasion de sa chute et de celle de tout Israël. »

Les versets 16 à 18 décrivent d’autres changements ordonnés par Achaz : il ordonne la rénovation de la cour du Temple, en donnant la préférence au nouvel autel. Le sacrificateur Urie a suivi les mauvais plans du roi Achaz, non seulement en permettant à Achaz d’agir, mais aussi en participant à ses pratiques idolâtres.

Le chapitre se termine par la mort d’Achaz et par l’annonce que son fils, Ézéchias, régna à sa place.

 

 

 

REGARDER DE PLUS PRÈS

 

1. Quelles sont les choses qu’Achaz a mal faites, comme l’indiquent les quatre premiers versets du texte d’aujourd’hui ?

 

2. Pensez-vous que le roi Tiglath Piléser aurait aidé Achaz s’il n’avait pas reçu le tribut du trésor ? Pourquoi ou pourquoi pas ?

 

3. Quelles mesures pouvons-nous prendre pour nous assurer qu’en cas de crise, nous plaçons notre confiance en Dieu ?

 

 

 

CONCLUSION

 

Il n’est pas avantageux de s’écarter des instructions de Dieu.