Leçon A218

SAÜL  ENLEVE  PAR  LA  MORT

1 Samuel 31:1-13; 2 Samuel 1:1-27; Psaume 52:3-11

VERSET DE MEMOIRE: “Car il n’y a point d’avenir pour celui qui fait le mal, la lampe des méchants s’éteint”

(Proverbes 24:20).

 

I  La Mort de Saül

1. Israël fut désastreusement battu dans la bataille avec les Philistins: 1 Samuel 31:1; 1 Chroniques 10:1.
2. Les fils de Saül furent tués dans la bataille et lui-même fut grièvement blessé: 1 Samuel 31:2, 3; 1 Chroniques 10:2, 3.
3. Saül se suicida pour échapper à ses ennemis, et son porteur d’armes en fit de même: 1 Samuel 31:4-6; 2 Samuel 17:23; Psaume 52:3-11; Matthieu 27:5; 1 Chroniques 10:4-6.3.

II  La Victoire des Païens

1. Les corps de Saül et de ses fils furent triomphalement exposés par les Philistins: 1 Samuel 31:7-10; Juges 16:23, 24; Michée 1:10; 2 Samuel 1:20; 1 Chroniques 10:8-10.
2. Les habitants de Jabès en Galaad reprirent les corps de Saül et de ses fils, et leur firent un enterrement approprié: 1 Samuel 31:11-13; 2 Samuel 2:5-8; 1 Chroniques 10:10-12.
3. Beaucoup d’Israélites furent obligés à s’enfuir de leurs maisons: 1 Samuel 31:7; 1 Chroniques 10:7.

III  La Lamentation de David

1. Les nouvelles de la mort de Saül furent apportées à David par un Amalécite: 2 Samuel 1:1-4; 1 Samuel 4:12-18.
2. L’Amalécite pensait gagner la faveur de David en lui apportant les nouvelles de la mort de son ennemi: 2 Samuel 1:5-10; 4:9-12.
3. L’Amalécite fut exécuté sur la foi de son propre témoignage: 2 Samuel 1:11-16; Genèse 9:6; 1 Rois 2:32, 33; Luc 19:22.
4. David s’affligea de la mort de Saül et de ses fils: 2 Samuel 1:17-27; Lamentations 1:12-17; 4:1-12; Osée 13:11; 1 Samuel 15:35; 16:1.

COMMENTAIRE:

Le Salaire du Péché

La Parole de Dieu consacre beaucoup de chapitres sur la vie et la mort du Roi Saül, afin que tous ceux qui les lisent puissent savoir que la fin d’un relaps et d’un rebelle contre Dieu est une chose terrible.

Du point de vue naturel et du point de vue beauté physique, Saül en avait beaucoup. Il y avait plusieurs raisons pour nous amener à penser que la vie de Saül aurait pu être une vie de grande utilité et de valeur pour la cause de Dieu, mais elle ne finit pas de cette manière. Saül devint orgueilleux de la position élevée de roi dans laquelle Dieu l’avait placé; et bien que Dieu déployât tous les efforts afin de le reprendre, le guider et le soutenir dans ses problèmes, Saül échoua tragiquement.

La désobéissance continuelle de Saül à la Parole du Seigneur amena le Seigneur à lui arracher le royaume d’Israël pour le donner à David. Saül devint excessivement jaloux de David, et au lieu de se repentir de ses transgressions qui lui causaient tant de tourments, il laissa ses péchés le conduire à un suicide de perte éternelle.

Saül devint comme l’homme dont Jésus parla une fois: “Lorsque l’esprit impur est sorti d’un homme, il va dans les lieux arides, pour chercher du repos. N’en trouvant point, il dit: Je retournerai dans ma maison d’où je suis sorti; et, quand il arrive, il la trouve balayée et ornée. Alors il s’en va, et il prend sept autres esprits plus méchants que lui; ils entrent dans la maison, s’y établissent, et la dernière condition de cet homme est pire que la première” (Luc 11:24-26).

Saül avait été vraiment converti; Dieu lui avait donné un nouveau cœur, et lorsque l’Esprit du Seigneur vint sur lui, il prophétisa (1 Samuel 10:9, 10). En dépit de tout ceci, le péché entra dans le cœur  de Saül; et lorsqu’il refusa de se repentir de ses méfaits, il devint un outil volontaire du diable, “Car chacun est esclave de ce qui a triomphé de lui” (2 Pierre 2:19).

En tant que relaps et rebelle contre le gouvernement de Dieu, Saül devint un homme méchant. Ses bonnes actions, au lieu de devenir une habitude quotidienne, devinrent rares, et son orgueil obstiné le conduisit dans des actions de méchanceté toujours croissante. Il devint audacieux dans sa méchanceté; secrètement jaloux de David, ses péchés se développèrent jusqu’à ce qu’il poursuivît ouvertement David, avec l’intention notoire de le tuer à la première occasion possible.

A une période du règne de Saül, il s’emporta dans une rage meurtrière parce que David lui avait échappé par l’assistance d’Achimélec, le sacrificateur. Saül fit tuer Achimélec et sa famille ainsi que beaucoup de sacrificateurs et des citoyens de la ville de Nob, et la ville fut brûlée. Saül fit tout ceci à cause de son    cœur méchant (1 Samuel 22:18,19). La méchanceté de Saül ne connaissait pas de favoritisme. “A moi la vengeance, à moi la rétribution”, est la promesse de Dieu (Romains 12:19); et la rébellion de Saül, sa sauvage poursuite de David, sa colère incontrôlée qui l’amena à essayer de tuer son propre fils, et l’assassinat réel des sacrificateurs de Dieu, ne restèrent pas inaperçus ou sans être vengés par le Seigneur.

La Fin du Royaume

Une bataille entre les Philistins et les Israélites fut la cause immédiate de la mort de Saül. Les Philistins furent les instruments du jugement de Dieu, choisis par Dieu pour mettre à exécution Sa Parole contre Saül.

Saül fut grièvement blessé par les archers des Philistins; et pour éviter de tomber entre leurs mains, Saül voulut que son porteur d’armes le tuât. Ce dernier refusa de le faire; et Saül, se servant donc de l’épée de son porteur d’armes, se jeta dessus et mourut. Son porteur d’armes en fit de même, tous deux moururent de leurs propres mains.

La tradition nous dit, et c’est raisonnablement de source bien autorisée que Doëg, l’Edomite, qui tua les sacrificateurs à Nob, était le porteur d’armes de Saül. Si tel était le cas, la justice divine fut appliquée à eux deux en ce qu’ils moururent probablement par la même épée dont ils s’étaient servi pour tuer les sacrificateurs de Dieu, c’est selon la parole de Dieu qui déclare: “Si quelqu’un verse le Sang de l’homme, par l’homme son sang sera versé” (Genèse 9:6). “Saül mourut, parce qu’il se rendit coupable d’infidélité envers l’Eternel, dont il n’observa point la parole, et parce qu’il interrogea et consulta ceux qui évoquent les morts. Il ne consulta point l’Eternel; aussi l’Eternel le fit mourir et transféra la royauté à David, fils d’Isaï” (1 Chroniques 10:13, 14).                      

La Victoire des Philistins

Saül méprisa la voie du Seigneur, aussi, souffrit-il d’une mort déshonorable. Ses ennemis, lui firent subir une honte inexprimable. Son corps et les corps de ses fils furent pris par les Philistins et furent emportés dans la ville de Beth-Schan où ils furent attachés au mur pour que tous les vissent. Ce furent une grande victoire pour les Philistins et l’une des plus désastreuses défaites qu’Israël eût essuyées à ce moment-là.

La coupe de la colère de Dieu fut versée contre Saül et il en but le contenu jusqu’à la dernière lie amère. “Il y a dans la main de l’Eternel une coupe, où fermente un vin plein de mélange, et Il en verse: tous les méchants de la terre sucent, boivent jusqu’à la lie” (Psaume 75:9).

L’Action Héroïque

Saül fit peu de bonnes actions dans sa vie; il en reçut une récompense de l’une de celle-ci, quand même il était mort. La ville de Jabès en Galaad avait été envahie par les Ammonites dans les toutes premières années et ce ne fut que l’intervention opportune de Saül qui sauva leurs vies et leurs maisons (1 Samuel 11:1-11). En apprenant la manière honteuse dont les Philistins avaient traité les corps de Saül et de ses fils, ces hommes allèrent audacieusement de nuit à la ville ennemie et reprirent leurs corps. Ainsi, l’on fit à Saül un enterrement convenable pour une action bienveillante passée.

Le Mécontentement de David

La patience pieuse de David et son pardon, quoique souffrant de la terrible persécution de Saül, sont un bel exemple du vrai esprit de l’Evangile de Jésus-Christ; et ce fut avec tristesse que David apprit la mort prématurée de Saül. La douleur de David était réelle et sincère, et il pleura particulièrement sur Jonathan, l’un des fils de Saül. Jonathan et David avaient été des amis très intimes, et ce fut un grand coup pour David d’apprendre la mort de son ami.

Dieu ne désire pas la mort du méchant (Ezéchiel 33:11); de la même façon le peuple de Dieu ne prend pas plaisir dans la pensée d’une âme éternellement perdue. Il y a ceux qui diraient que David aurait été justifié s’il se réjouissait de la mort de son ennemi, et qu’il pouvait alors posséder le royaume sans aucune autre opposition. Mais un esprit de vengeance n’a jamais eu une part dans l’Evangile de Jésus-Christ. “Ne te réjouis pas de la chute de ton ennemi, et que ton cœur ne soit pas dans l’allégresse quand il chancelle” (Proverbes 24:17).

David attendit que le Seigneur le délivrât de la colère folle de Saül, et Dieu l’en délivra sans que David eût porté un coup en auto-défense.

La grande différence entre l’état d’esprit de David et celui qui amena l’Amalécite à dire à David qu’il était celui qui s’était débarrassé de Saül se voit clairement dans la réponse de David à un tel message. L’Amalécite pensait qu’il serait récompensé pour être l’exécuteur de Saül rejeté, aussi bien que pour être l’annonciateur de telles nouvelles à David; mais il avait à faire avec un homme de Dieu et non à un homme dont le cœur était plein de méchanceté, de vengeance et de violence. Ce n’était pas une bonne nouvelle pour David que ces hommes fussent morts et qu’ils eussent été précipités dans une perte éternelle à l’exception de Jonathan. Un chrétien souffrirait beaucoup de choses de la main des méchants plutôt que d’être la cause de la mort d’une personne enlevée prématurément dans ses péchés.

L’Oint de Dieu

Lorsque l’Amalécite dit à David qu’il était celui qui avait enlevé la vie à Saül, au lieu d’obtenir la faveur de David, il perdit sa vie. David lui demanda: “Comment n’as-tu pas craint de porter la main sur l’oint de l’Eternel et de lui donner la mort?”, et il ordonna à l’un de ses hommes de s’approcher de lui et de le tuer. David lui dit: Que ton sang retombe sur ta tête, car ta bouche a déposé contre toi, puisque tu as dit: “J’ai donné la mort à l’Oint    de l’Eternel”. Ainsi mourut l’Amalécite pour son mensonge.    (Voir Psaume 105:14, 15).

Le Cantique de l’Arc

La douleur de David pour la perte de son ami Jonathan, et pour la mort prématurée de Saül, nous est laissée dans une lamentation que David composa. Ceci est souvent appelé le “Cantique de l’Arc”.

David réalisa que les Philistins se réjouiraient beaucoup de leur victoire sur Israël et de la mort de Saül. Ce fut un mauvais jour pour Israël. Israël avait demandé un roi et en avait reçu, mais il avait été pour lui une terreur et non une bénédiction. Dieu avait puni Israël parce qu’il L’avait rejeté. (Voir 1 Samuel 8:7). Dieu amena Saül à l’heure du jugement pour sa propre rébellion et son péché.

Saül avait donné aux nations païennes la grande occasion de couvrir d’opprobre le nom de l’Eternel, le Dieu d’Israël. Ceci nous permet de mieux comprendre le chant de David: “Ne l’annoncez point dans Gath, n’en publiez point les nouvelles dans les rues d’Askalon, de peur que les filles des Philistins ne se réjouissent, de peur que les filles des incirconcis ne triomphent”. Mais en dépit de la précaution intentionnelle de David à ce même moment, le corps de Saül pendait dans le déshonneur et dans le discrédit, dans les rues de Beth-Schan.

Que tous ceux qui tiennent la Parole de Dieu avec légèreté et qui sont peu concernés par le respect qu’ils doivent à Dieu, considèrent la fin du Roi Saül. “Comme un troupeau, ils sont mis dans le séjour des morts, la mort en fait sa pâture; et bientôt les hommes droits les foulent aux pieds, leur beauté s’évanouit, le séjour des morts est leur demeure” (Psaume 49:15).

QUESTIONS

1. Qui fut la cause de la mort de Saül?
2. Pourquoi Saül s’était-il suicidé?
3. Un suicidé entrera-t-il au Ciel?
4. Pourquoi les hommes de Jabès en Galaad allèrent-ils à Beth-Schan pour reprendre les corps de Saül et de ses fils?
5. Comment David apprit-il la mort de Saül?
6. Pourquoi David ne se réjouit-il pas de la mort de son ennemi?