DÉVOTION DU 16 AOUT 2024 Référence biblique: Zacharie 14 : 1 – 21.

Référence biblique: Zacharie 14 : 1 – 21.

« En ce jour-là, des eaux vives sortiront de Jérusalem, et couleront moitié vers la mer orientale, moitié vers la mer occidentale ; il en sera ainsi été et hiver. » (Zacharie 14 : 8)

 

L‘eau est indispensable à la vie. Des plus petites cellules de la terre au corps humain complexe, des organismes minuscules aux énormes mammifères, rien ne peut vivre sans eau.

Aucune nouvelle eau n’est créée ; celle qui existe répète un cycle d’évaporation, de condensation en nuages, puis de pluie ou de neige retombant sur la terre. Les océans qui sont salés, contiennent 97,25 % de l’eau de la planète. Les glaciers et les calottes glaciaires en contiennent 2,05 %. Il ne reste donc qu’un très faible pourcentage disponible pour les plantes, les animaux et les êtres humains.

Même avec ce petit pourcentage, l’introduction de l’eau dans les régions arides de la terre peut avoir un impact énorme. Par exemple, le peuple israélien a démontré que l’eau peut transformer un désert. C’est à un ingénieur israélo-polonais du nom de Simcha Blass que l’on doit la conception et le perfectionnement de l’irrigation par un système de goutte-à-goutte qui fournit aux plantes des quantités spécifiques d’eau et d’engrais.

Il est intéressant de noter que l’idée de ce système est née d’une découverte accidentelle dans le désert du sud d’Israël. Un jour, Blass a remarqué qu’un arbre particulier, à un certain endroit, était florissant, alors que le feuillage à proximité ne l’était pas. L’inspection a révélé qu’un tuyau situé près de l’arbre avait une fuite et qu’une petite quantité d’eau s’écoulait sur le réseau de racines de l’arbre.

Blass a alors commencé à faire des essais avec divers matériaux et pressions d’eau, essayant de trouver un moyen de faire égoutter de l’humidité à intervalles réguliers sur les arbres et les plantes. En 1965, il a créé, avec son fils, une société spécialisé dans l’irrigation au goutte-à-goutte appelée Netafirm, dont les technologies sont aujourd’hui utilisées pour aider à produire des cultures dans d’autres pays du monde.1

Si l’eau est si vitale pour la survie et peut faire une telle différence dans la productivité d’une région, pensez à ce qui se passera lorsque l’Eternel fera sortir des « eaux vives » de Jérusalem, comme le décrit le verset central.

Cette prophétie se rapporte au règne millénaire du Messie ; la terre sera florissante lorsque Jésus régnera. La malédiction sur la végétation sera éliminée et son eau vive guérira le pays. Nous attendons ce moment avec impatience !

Aujourd’hui, nous pouvons nous attacher à la promesse faite par Jésus en Jean 7:38-39, à savoir que de l’eau vive jaillira de nos âmes, ce qui fait référence au Saint-Esprit. Quel renouveau et quelle vie spirituelle le Saint-Esprit apporte !

Dieu L’a envoyé pour être un consolateur, un guide, pour nous rappeler la Parole de Dieu, pour nous donner de la sagesse lorsque nous ne savons pas comment réagir à une situation, pour nous aider à nous en tenir à la vérité. Remercions Dieu pour Son Esprit ! Nous pouvons nous appuyer sur Lui en attendant la bénédiction de l’eau vive qui sortira de Jérusalem pendant le millénaire.

1. Kay Wilson, « A Polish Jew Who Made the Desert Bloom », Christians for Israel International, 26 février 2021, https://c4israel.org/news/ history/a-polish-jew-who-made-the-desert-bloom/.

CONTEXTE

Ce chapitre complète l’oracle commencé au chapitre 12 concernant les événements de la fin des temps, ainsi que les prophéties du livre de Zacharie. Il s’ouvre sur la description d’une guerre future dans laquelle toutes les nations s’uniront pour combattre Jérusalem.

Les versets 1 à 7 et 12 à 15 fournissent des informations sur la guerre et l’intervention surnaturelle du Messie lors de Sa seconde venue. Les versets 8 à 11 et 16 à 21 se concentrent sur l’établissement du Royaume du Messie et sur le rôle que jouera Jérusalem pendant le règne millénaire.

Les détails donnés dans les versets 1 à 5 prouvent de manière concluante que ces événements se produiront à la fin des temps. Les nations rassemblées contre Jérusalem renverseront la ville et la pilleront, emmenant la moitié de ses habitants en captivité. Bien que la destruction de Jérusalem par les Romains en l’an 70 ait été accomplie par une armée multinationale et ait provoqué une terrible destruction, il n’y a pas eu de délivrance messianique à ce moment-là.

Ce texte décrit l’apparition littérale du Messie lors de Sa seconde venue. Le verset 4 indique qu’Il descendra « sur la montagne des oliviers » et qu’Il combattra pour Israël lorsque tout espoir semblera perdu, apportant une délivrance surnaturelle. La montagne des oliviers se divisera en deux, créant une nouvelle vallée d’est en ouest. Par cette vallée, le Seigneur offrira un chemin sûr pour le salut du reste de la ville.

Les versets 6 à 8 décrivent d’autres grands changements qui se produiront dans la nature. La lumière naturelle du ciel diurne diminuera et le ciel nocturne deviendra lumineux. Ce jour ne ressemblera à aucun autre, il sera nouveau et connu de Dieu seul.

Des eaux vives jailliront de Jérusalem, centre du royaume terrestre de Dieu, se déversant sur le territoire vers l’est jusqu’à la mer Morte et vers l’ouest jusqu’à la mer Méditerranée ; une autre description de cette fontaine se trouve dans Ezéchiel 47. L’expression: « été et hiver », implique que cette source d’eau ne sera pas affectée par les saisons.

Les versets 9 à 11 annoncent que le Messie établira Son royaume sur « toute la terre ». La terre entre les villes de Guéba (au nord) et Rimmon (au sud) deviendra une plaine aplanie. Jérusalem, au centre du Royaume messianique, sera géographiquement surélevée et ses habitants vivront en sécurité.

Alors qu’Israël sera pardonné et restauré, selon les versets 12 à 15, les armées des nations qui l’auront attaquée seront anéanties avec leurs instruments de guerre et même leurs animaux, ce qui signifie une défaite totale. Cette destruction sera due en partie à des querelles internes et en partie aux actions de Juda contre elles (voir Zacharie 12:2-9). Israël triomphant possédera finalement toutes les richesses de ses ennemis.

Les versets 16 à 19 indiquent que les nations païennes qui survivront à la guerre viendront chaque année à Jérusalem pour adorer le Messie pendant Son règne millénaire. La fête des Tabernacles, instituée à l’origine pour remercier Dieu de Sa provision, de Sa protection et de Sa présence pendant le séjour des Israélites dans le désert, sera célébrée d’année en année à Jérusalem.

Également connue sous le nom de « fête de la récolte » (voir Exode 23:16 ; 34:22), cette occasion annuelle se distinguait par sa nature joyeuse et festive. Les habitants du Royaume millénaire célébreront avec joie l’accomplissement des promesses de Dieu à Israël et le rassemblement final de Son peuple.

Selon le verset 17, si l’on ne se rend pas à Jérusalem pour adorer, la pluie ne tombera pas. Ce verset, ainsi que les versets 18 et 19, semblent indiquer que tous les individus vivant pendant le règne millénaire n’adoreront pas Dieu. Bien que le châtiment de ceux qui se rebellent sera administré de la même manière à tous, l’Égypte est utilisée dans ces versets pour représenter tous ceux qui continueront à défier Dieu et à s’opposer à Israël.

Les deux derniers versets du chapitre 14 indiquent que, sous le règne du Messie, la distinction entre le sacré et l’impur cessera. Sous la Loi, certains jours, lieux et instruments étaient mis à part et consacrés à Dieu comme saints, mais en ce jour, la sainteté s’étendra à tous les aspects de la vie.

Cela est démontré par le fait que les cloches décoratives sur les brides des chevaux porteront les mêmes mots que ceux inscrits sur le turban du souverain sacrificateur et qu’il n’y aura pas de distinction entre les récipients ordinaires à usage domestique et les instruments utilisés pour le culte dans le Temple.

Le mot : « marchands », au verset 21 est représentatif de toute personne impie ou athée, de sorte qu’il n’y aura pas de personne impure servant dans « la maison de l’Eternel des armées ».

REGARDER DE PLUS PRÈS

1. Qu’arrivera-t-il à la montagne des oliviers lorsque Jésus reviendra en tant que roi ?

2. Quels avantages pourrait-il y avoir lorsque Jérusalem sera habitée « en sécurité » ? (verset 11)

3. Comment le fait de considérer l’adoration future de Dieu pendant le Millénaire peut-il nous aider à adorer le Seigneur aujourd’hui ?

CONCLUSION

Nous n’avons pas besoin d’attendre le règne millénaire du Christ pour faire jaillir de nous l’eau vive promise par Jésus.