DÉVOTION DU 24 JUIN 2024 Référence Biblique : 2 Chroniques 14 : 1 – 14

Référence Biblique : 2 Chroniques 14 : 1 – 14.

« Asa invoqua l’Éternel, son Dieu, et dit: Éternel, toi seul peux venir en aide au faible comme au fort: viens à notre aide, Éternel, notre Dieu! car c’est sur toi que nous nous appuyons, et nous sommes venus en ton nom contre cette multitude. Éternel, tu es notre Dieu: que ce ne soit pas l’homme qui l’emporte sur toi! » ( 2 Chroniques 14 : 10 )

En octobre 1973, pendant que le peuple d’Israël jeûnait pour le Yom Kippour, une coalition de nations arabes dirigée par l’Égypte et la Syrie a fait une invasion surprenante dans leur pays.

Le conflit armé connu plus tard sous le nom de guerre du Kippour, a commencé le 6 octobre et s’est terminé par la victoire d’Israël le 25 octobre. Le triomphe rapide d’Israël est incontestablement miraculeux, car la nation a été prise au dépourvu et les Forces de Défense Israéliennes (FDI) ont été massivement dépassées en nombre.

Le lieutenant Zvika Greengold, âgé de 21 ans, a joué un rôle important dans cette victoire. Greengold était en congé chez lui le 6 octobre lorsqu’il a entendu le bruit habituel des avions de chasse israéliens vrombissant dans le ciel. Sachant qu’aucun exercice militaire n’aurait jamais lieu un jour saint, il s’est précipité sur sa radio pour savoir ce qui se passait. Ce qu’il entend confirme ses craintes : le pays a été envahi et les troupes blindées syriennes sont engagées dans un assaut total sur le plateau du Golan.

Greengold se rend immédiatement au centre de commandement le plus proche, où il constate que tous les chars ont été déployés. Cependant, il repère deux chars endommagés qui se trouvent sans équipage dans un dépôt de réparation.

Après avoir rassemblé à la hâte une équipe à partir du personnel de réserve laissé sur la base, il informe par radio le commandant de la brigade qu’il dispose d’une “force de chars” prête à partir. Il est autorisé à combattre et reçoit le nom de code Koah Zvika (la force de Zvika).

Les troupes des FDI présentes dans la région entendent à la radio que la “Force de Zvika” est passée à l’action. Elles sont encouragées, pensant que des renforts viennent à leur secours. Elles ignoraient que Greengold n’avait que deux chars endommagés, tout comme le commandant de la brigade. Greengold n’ose pas le dire par radio, de peur que l’information ne soit interceptée.

Greengold et les hommes qui l’accompagnent engagent immédiatement les chars syriens qui avancent sans opposition sur une route voisine.

Ils détruisent six des chars syriens, mais le véhicule de Greengold étant endommagé, il change de char et renvoie celui qui est endommagé pour réparation.

Profitant de l’obscurité et se déplaçant constamment d’un endroit à l’autre pour trouver de bonnes positions de tir, il réussit à tromper les Syriens en leur faisant croire que l’opposition constituait une menace importante.

Parfois rejoint par d’autres chars, Greengold a fait preuve d’un talent étonnant pour se montrer à plusieurs reprises au bon moment et faire basculer la situation en faveur des Israéliens.

Lors d’un de ces affrontements, le char dans lequel il se trouvait a été touché par des tirs ennemis. Le conducteur du char a été tué et l’uniforme de Greengold s’est enflammé.

Bien que gravement brûlé et blessé par des éclats d’obus, il saute du char en flammes et saute dans le seul autre char opérationnel qui se trouve à ce moment-là à ses côtés. La force Zvika, composée d’un seul homme, a ensuite continué à rouler vers diverses positions stratégiques dans la région, tirant sur les chars syriens qui s’approchaient avec une précision mortelle.

Au cours des heures suivantes, dans ce que l’on a appelé « la bataille de la vallée des larmes », la force Zvika et une poignée d’autres chars ont repoussé l’avancée de centaines de véhicules blindés syriens.

Après trois jours de bataille, les forces combinées qui défendaient le plateau du Golan ne comptaient plus que sept chars sur les cent prévus à l’origine. Il n’y a pas de réserve derrière eux, seulement une route ouverte vers le centre du pays. Miraculeusement, au quatrième jour de la bataille, les Syriens ont commencé à abandonner le champ de bataille, juste au moment où les défenses israéliennes étaient sur le point de s’effondrer.¹

Dans notre texte d’aujourd’hui, une victoire militaire tout aussi “impossible” a eu lieu. L’armée du roi Asa de Juda était environ deux fois moins nombreuse que la force éthiopienne qui l’avait affrontée lorsqu’elle s’était “rangée en bataille” dans la vallée de Tsephata.

Nous ne savons pas si le lieutenant Greengold a prié lorsqu’il a fait face à son ennemi, mais Asa l’a fait ! Notre verset principal relate que le roi « invoqua l’Éternel, son Dieu ». Il savait que la puissance de Dieu n’était pas limitée par la faiblesse de l’homme. Il a donc proclamé sa confiance en Dieu et a dit : « nous sommes venus en ton nom, contre cette multitude, Éternel » (verset 10).

En réponse à la prière d’Asa, Dieu donna une puissante victoire à Juda, et les forces ennemies s’enfuirent devant eux. Le verset 13 rapporte que « les Éthiopiens tombèrent sans pouvoir sauver leur vie, car ils furent détruits par l’Éternel et par son armée ». Non seulement les armées de Juda furent victorieuses, mais elles « firent un très grand butin » de leurs ennemis vaincus.

L’action d’Asa est une leçon pour nous. Lorsque nous sommes confrontés à des batailles qui semblent impossibles à gagner, nous devons nous rappeler qui est de notre côté.

Lorsque nous nous tournons vers Dieu pour Lui demander de l’aide, en reconnaissant notre impuissance mais en faisant confiance à Sa puissance, Il viendra à notre secours.

Nous n’avons pas besoin de nous sentir accablés ou effrayés, car il n’y a pas d’ennemi qu’Il ne puisse vaincre. Lorsque nous plaçons notre confiance en Dieu, la victoire est assurée !

 

REGARDER DE PLUS PRÈS

Asa a succédé à son père Abija en régnant sur Juda, et le chapitre 14 commence un résumé en trois chapitres de son règne qui a duré quarante et un ans, de 911 à 870 avant Jésus-Christ. Les versets 1-8 décrivent le caractère d’Asa et les réformes qu’il a instituées en Juda, et les versets 9-15 relatent sa victoire sur l’invasion de Zérach l’Éthiopien.

La déclaration du verset 1 selon laquelle Asa « fit ce qui est bien et droit aux yeux de l’Éternel, son Dieu » est remarquable, étant donné qu’il a été élevé dans un environnement impie.

Le royaume de Juda a bénéficié de l’obéissance d’Asa à Dieu, et les dix premières années de son règne ont été paisibles et prospères. Tout au long de 1 et 2 Chroniques, ce schéma se répète : lorsque le roi suivait Dieu, le peuple faisait de même, ce qui se traduisait par une paix nationale. Lorsque le roi se détournait de Dieu, le peuple se rebellait également et en subissait les conséquences.

Comme Ézéchias et Josias, Asa est souvent classé par les spécialistes de la Bible comme un “roi réformateur”. Les versets 3 à 5 décrivent les spécificités de sa réforme.

Les « hauts lieux » mentionnés au verset 2 étaient des lieux de culte situés à des endroits élevés ou en haute altitude. Ces sanctuaires comprenaient souvent un autel et un objet de culte sacré, tel qu’une idole, un pilier de pierre ou un poteau de bois sculpté.

Les activités qui se déroulaient sur les hauts lieux comprenaient des sacrifices d’animaux (1 Rois 3:2), la prostitution (Jérémie 3:2), l’offrande des parfums (1 Rois 3:3) et des sacrifices humains (2 Rois 23:20).

Les “bosquets” (en hébreu, Asherah) étaient généralement une image ou un pilier en bois représentant Ashtoreth, une déesse cananéenne.

Les versets 6 à 8 indiquent qu’Asa a mis à profit les dix années de paix en Juda pour renforcer la préparation militaire de la nation en construisant des villes pour la défense et en levant une armée permanente.

La victoire de Juda sur Zérach d’Éthiopie est relatée dans les versets 9 à 14. L’armée de Zérach, composée d’un million d’hommes et de trois cents chars, était presque deux fois plus nombreuse que l’armée d’Asa et représentait donc une menace considérable pour le royaume de Juda.

Cependant, Asa a appelé le Seigneur à l’aide, reconnaissant que le plus grand nombre du camp adversaire ne signifiait rien pour Dieu. Dieu a répondu en combattant pour Juda, et les armées de Zérach ont fui devant les soldats d’Asa.

Finalement, les Éthiopiens sont renversés et le peuple de Juda « fit un très grand butin » (verset 12).

REGARDER DE PLUS PRÈS

1. Au verset 3, quelle instruction Asa a-t-il donnée au peuple de Juda ?

2. D’après le verset 6, Asa reconnaît qu’une période de paix est un bon moment pour construire des défenses contre des attaques potentielles à l’avenir. Quelle leçon spirituelle peut-on en tirer ?

3. Comment pouvons-nous nous assurer que lorsque nous nous engageons dans une bataille spirituelle, nous avons la bénédiction et l’aide du Seigneur ?

CONCLUSION

Le secret de la victoire dans les batailles spirituelles est d’invoquer notre Dieu puissant. Quelle que soit l’impossibilité de la situation, Il ne nous abandonnera jamais !

 

1. Team Mighty, “How One Israeli Tanker Held Off the Entire Syrian Army in 1973”, We Are the Mighty (8 septembre 2022), https://www.wearethemighty.com/articles/how-one-israeli-tanker-held-off-the-entire-syrian-army-in-1973/.
Note : Le rapport original a été rédigé par Renen Schorr pour Bamahane Magazine en 1974 (un magazine des FDI écrit en hébreu).