DÉVOTION DU 7 FEVRIER 2024 Référence Biblique : Romains 5 : 1-21.

Référence Biblique : Romains 5 : 1-21.

« Ainsi donc, comme par une seule offense la condamnation a atteint tous les hommes, de même par un seul acte de justice la justification qui donne la vie s’étend à tous les hommes. » (Romains 5 : 18).

La plupart d’entre nous gardons probablement à l’esprit le montant du prix lorsque nous choisissons des cadeaux.

Récemment, j’ai cherché sur Internet pour trouver le cadeau le plus cher jamais offert. L’un des joyaux les plus anciens et les plus célèbres au monde figure parmi les dix plus beaux cadeaux : le diamant Kohinoor.

Bien que ce diamant ait une longue et mystérieuse histoire, la plupart des sources s’accordent à dire qu’il a été offert à la reine Victoria de l’Empire britannique en 1851 par un maharaja (un prince) indien : Duleep Singh.

La valeur monétaire de cette pierre unique en son genre ne peut être estimée parce qu’elle est unique. Toutefois, pour se faire une idée approximative de sa valeur, un autre diamant réputé, quatre fois plus petit que le Kohinoor, a été vendu en Chine il y a plusieurs décennies à un prix de 46 millions de dollars.

Actuellement, le Kohinoor est la pièce la plus prisée de la collection des Bijoux de la Couronne Britannique et sa valeur est estimée entre trois et quatre milliards de dollars américains.

Alors qu’il est presque impossible d’imaginer un montant de cette ampleur, Dieu a fait à l’humanité un cadeau beaucoup plus précieux : le don de la justification par Son Fils, Jésus-Christ.

Le pardon du péché est sans aucun doute le cadeau ultime ! Sa valeur, bien que non convertible en dollars, dépasse de loin tout ce que nous pouvons comprendre avec nos esprits limités. Non seulement cela change radicalement nos vies ici sur terre, mais il durera aussi pour l’éternité.

Dans notre verset sélectionné, Paul a fait référence à cette belle vérité en soulignant le contraste entre Adam et Christ, et en notant que, tout comme l’acte de transgression d’Adam a apporté la mort à toute l’humanité, l’acte de justice de Jésus a apporté le don gratuit de la justification et la vie éternelle à toute l’humanité.

Chaque individu dans le monde entier se voit offrir la possibilité d’obtenir une relation juste avec Dieu par le sacrifice expiatoire de Jésus au Calvaire. Tout aussi indignes que nous soyons, Son sang versé sera disponible pour nos péchés si nous venons à Lui avec une sincère repentance et une vraie foi.

Au moment où ces lignes ont été écrites, la population mondiale était estimée à 7 696 833 300 personnes. (C’est beaucoup plus de nos jours lorsque vous lisez ce verdict). Jésus offre la « justification qui donne la vie » à chacune de ces personnes.

Nous ne pourrons jamais mettre un prix sur le don de Dieu, mais réfléchir à son ampleur et à sa valeur peut nous aider à mieux apprécier ce qu’Il nous a donné.

CONTEXTE

Après avoir déclaré dans les chapitres précédents l’atrocité de la condition humaine et présenté Abraham comme un exemple de justification par la foi, dans la première partie du chapitre 5, Paul expose les avantages de la justification par la foi (versets 1 à 11).

Dans le reste du chapitre, il utilise une comparaison entre Adam et Christ pour établir que, tout comme un seul péché dans le jardin d’Éden a entraîné la condamnation et la mort pour tous, un sacrifice sur la Croix a aussi rendu la justification et la vie accessibles à tous.

Les versets 1 à 11 relatent les effets et les bénédictions de la justification par la foi. Dans les versets 1 et 2, Paul souligne les trois bénédictions de la justification :
⁃ on a la paix avec Dieu,
⁃ on a accès par la foi à Sa grâce
⁃ on a un esprit de joie fondé sur l’espoir.

La « paix » évoquée par l’apôtre n’est pas simplement un sentiment de tranquillité, mais signifie la réconciliation avec Dieu ; cet état qui résulte lorsque l’antagonisme et la séparation entre Dieu et l’homme sont abolis par la foi dans le sacrifice de Christ sur la Croix.

Paul a présenté trois concepts importants dans les versets 1-2 :
⁃ la place du chrétien : (il a « accès » à la grâce);
⁃ l’ attitude du chrétien : (une confiance ferme, « dans laquelle nous demeurons ferme »);
⁃ les moyens du chrétien pour réaliser cet idéal (« par notre Seigneur Jésus-Christ » et « par la foi »).

Dans cette perspective, l’apôtre déclare que les chrétiens peuvent se réjouir dans l’espoir de partager la gloire de Dieu.

Dans les versets 3 à 5, il identifie l’espoir comme le résultat qui s’ensuit lorsque les épreuves sont patiemment endurées. Étant donné que les chrétiens du premier siècle vivaient dans une atmosphère de persécution et de souffrance, ils devaient comprendre les avantages de la persévérance.

Le mot : « prouve », au verset 8, est significatif. Alors que l’un des sens est « établir ou prouver ; faire en sorte » , dans cet usage, cela inclut le sens de « recommander » ou de présenter de manière à faire appel au cœur. Dieu a prouvé Son amour pour l’homme en donnant Son Fils, non pas parce que l’homme était assez bon, mais parce que Dieu l’aime assez.

Jusqu’à présent, dans son épître aux Romains, Paul a examiné deux doctrines fondamentales : la condamnation de l’humanité et le remède de la justification par Jésus-Christ.

À partir du verset 12 et jusqu’à la fin du chapitre, Paul établit une comparaison entre Adam et Christ dans leur relation avec la race humaine. Il souligne que, de la même manière que le péché et la mort régnaient sur l’humanité à la suite du péché d’un seul homme, la justification et la vie sont venues à l’humanité par la mort d’un seul homme.

Le mot : « péché », dans les versets 12 et 20, est le mot grec hamartia . Il fait allusion à un principe directeur dans lequel la volonté humaine se soulève contre la volonté de Dieu, plutôt qu’à un simple acte de transgression, qui est un mot grec différent ( parabasis ).

Le mot : « figure », au verset 14 (du grec typos ), signifie : « type » ; alors qu’Adam était un individu, il représentait toute l’humanité (en fait, son nom en hébreu signifiait : « humanité »). Ainsi, quand il a péché, toute la race humaine a été corrompue par le principe directeur du péché, bien que la culpabilité individuelle ne soit attribuée que sur la base d’une transgression personnelle.

REGARDER DE PLUS PRÈS

1. Comment Dieu a-t-Il montré Son amour pour nous (versets 6-8) ?

2. Que signifient les mots : « lorsque nous étions ennemis» (verset 10) ?

3. Jésus est mort pour nous. Quelle est notre responsabilité de recevoir la justification par Lui ?

CONCLUSION

Christ est mort pour nous alors que nous étions pécheurs et, par Sa mort sacrificielle, Il a offert à tous, le don gratuit de la justification par la foi.