DÉVOTION 2020

DÉVOTION 2020

août 18, 2020

Lecture biblique : Psaumes 124: 1-8; 125: 1-5; 126: 1-6; 127:1-5; 128:1-6; 129: 1-8
«Notre secours est dans le nom de l’Éternel, Qui a fait les cieux et la terre.» (Psaume 124: 8)

En tant que chrétiens, une partie de notre marche avec Dieu, et l’une des façons dont nous grandissons spirituellement, passe par des périodes d’épreuves.

Il y a quelque temps, j’ai été confronté à une situation qui a duré dans le temps, qui m’avait, non seulement causé une douleur émotionnelle, mais aussi, avait commencé par m’affecter physiquement.

Tandis que cela commençait à peser sur moi, je m’étais tourné vers le Seigneur à ce sujet. Il a répondu à mes prières et m’a encouragé d’une manière simple mais efficace.

J’ai le privilège d’être un portier à l’église, et lorsque le peuple de Dieu entre dans le sanctuaire avant chaque service, Dieu me rappellerait leurs témoignages.

Il en avait délivré l’un de la toxicomanie. Un autre avait récemment reçu une guérison miraculeuse. Une autre avait un conjoint qui avait quitté le mariage, mais elle continuait à servir fidèlement Dieu.

Culte après Culte, semaine après semaine, et finalement pendant des mois, cet encouragement discret s’est poursuivi.

À travers cela, Dieu m’a guidée vers une compréhension qu’Il me conduit à travers mon épreuve, même si la situation était douloureuse et semblait durer longtemps.

Il avait aidé tous ces autres, et Il ne négligeait certainement pas mes problèmes non plus!

Petit à petit, j’ai commencé à moins penser à la situation dans laquelle je me trouvais, mais je méditais de plus en plus sur la bonté, la fidélité et au pouvoir de Dieu d’aider les Siens.

Après un certain temps, j’ai réalisé que Dieu avait utilisé cette source d’encouragement pour me délivrer complètement des effets de cette épreuve.

Dans le verset de réflexion aujourd’hui, David a exprimé une vérité qu’il avait prouvée dans sa vie personnelle: « notre secours est dans le nom de l’Éternel. »

Ce psaume a peut-être été écrit après que David eut battu deux fois les Philistins dans la vallée de Rephaïm (comme indiqué dans 2 Samuel 5: 17-25).

Les Philistins étaient l’ennemi le plus puissant d’Israël, mais quand David s’est tourné vers Dieu, il a trouvé l’aide dont il avait besoin pour aller contre eux et remporter la victoire.

Notre ennemi ne sera pas une armée de soldats philistins, mais quoi qu’il en soit, nous ne devons pas être liés par la peur ni vaincus par l’épreuve que nous affrontons.

En faisant confiance à Dieu et en comptant sur Lui pour obtenir de l’aide et de la force, nous constaterons qu’Il nous protégera, nous délivrera et nous bénira.

Aucun défi n’est trop difficile pour le Seigneur «qui a fait les cieux et la terre.»

Nous pouvons toujours trouver de l’aide en Lui!

Contexte

Ces six psaumes font partie du Livre V, parfois appelé «Livre du Deutéronome», qui se concentre sur l’importance de Dieu et de Sa Parole.

Ils sont également inclus dans les quinze «Chants des degrés» (Psaumes 120-134) liés au retour d’Israël de captivité.

Psaumes 124

Le psaume 124 est un chant de louange pour la délivrance; il est attribué à David.

Le psalmiste a reconnu que sans Dieu de leur côté, Israël aurait été vaincu par ses ennemis.

L’expression: «Ils nous auraient engloutis tout vivants», indique sa certitude que le peuple aurait été immédiatement dévoré sans l’intervention de Dieu.

La métaphore de l’eau dans les versets 4 à 5 décrit les ennemis d’Israël comme un déluge écrasant, laissant entendre qu’Israël aurait été vaincu sans l’aide de Dieu.

L’expression: «en proie à leurs dents!» (verset 6) pourrait être traduite par «une proie à dévorer».

Psaumes 125

La sécurité de la défense de Dieu est le thème du Psaume 125. L’auteur n’est pas cité pour ce chant de lamentation.

Dans les deux premiers versets: « la montagne de Sion», était un symbole de stabilité et d’endurance à l’époque de l’Ancien Testament, et: «des montagnes entourent Jérusalem», étaient emblématiques de la protection de Dieu pour Son peuple.

Deux types de personnes sont décrits dans les versets 4-5: «ceux qui sont bons» sont mis en contraste avec ceux qui «s’engagent dans des voies détournées».

Le psalmiste a conclu avec l’assurance que la paix de Dieu serait accordée à Son peuple élu.

Psaume 126

Bien que l’auteur et le calendrier du Psaume 126 soient incertains, la plupart des étudiants de la Bible croient que c’était une chanson d’action de grâce et de joie pour la restauration de Juda de la captivité babylonienne après que le décret de Cyrus ait rendu cela possible.

Les versets 1 à 3 indiquent que le retour joyeux des captifs à Jérusalem a été si important qu’il a semblé être un rêve; même les païens ont proclamé que Dieu avait fait de grandes choses pour le peuple juif.

Au verset 4, le psalmiste a plaidé pour que Dieu ramène les exilés restants qui avaient été laissés à Babylone.

Des «ruisseaux dans le midi» faisaient référence aux lits de cours d’eau secs de la région du Néguev au sud de la Palestine, qui devenaient des rivières torrentielles pendant la saison des pluies; il aspirait à ce que Dieu inonde Sion avec les captifs résiduels à Babylone.

L’adage bien connu au verset 5: «Ceux qui sèment avec larmes Moissonneront avec chants d’allégresse», indique que si la plantation et l’entretien des cultures impliquent souvent de la sueur et des larmes, la récolte qui en résulte vaut bien l’effort.

Psaumes 127

Le psaume 127 est attribué à Salomon et met l’accent sur l’importance de compter sur Dieu et les bénédictions de la famille.

Parce qu’il traite des questions pratiques de la vie quotidienne, il est classé comme un psaume de sagesse.

Les versets 1 et 2 soulignent que les efforts personnels et civiques sont inefficaces sans l’aide de Dieu, et que les jours de labeur sont sans valeur si l’on ne dépend pas de Dieu pour les besoins quotidiens.

Les versets 3 à 6 établissent que les enfants sont un don de Dieu et réconfortent leurs parents; dans la société de l’époque, la progéniture était une source de sécurité et de protection pendant les vieux jours de leurs parents.

«Quand ils parleront avec des ennemis à la porte»: indiquait que les fils représenteraient leurs pères à la porte de la ville, où la plupart des affaires étaient menées, afin de veiller à ce que les intérêts de leurs pères soient protégés.

Psaumes 128

Dans le psaume 128, le psalmiste a vanté les récompenses de vénérer Dieu et de marcher dans Ses voies.

Il a proclamé que l’homme qui adorerait Dieu, vivrait en paix et en sécurité et jouirait du fruit de ses travaux.

Sa femme serait comme une vigne prospère et productive, et ses enfants seraient aussi abondants que l’olivier toujours en production.

Il a déclaré que l’homme qui craignait Dieu récolterait les bénédictions de Jérusalem (la demeure terrestre de Dieu).

À une époque où la mort prématurée était courante, l’homme pieux jouirait d’une longue vie et éprouverait le plaisir de connaître ses petits-enfants.

«La paix sur Israël» était une bénédiction.

Psaumes 129

Le psaume 129 était un chant anonyme d’action de grâce pour la préservation d’Israël par Dieu.

Bien que la nation ait été assaillie par des adversaires, ces derniers n’ont pas réussi à triompher du peuple de Dieu.

Au verset 3, le psalmiste a utilisé l’analogie des champs sillonnés par des laboureurs pour illustrer comment la nation d’Israël avait été flagellée par des ennemis.

L’expression: «coupé les cordes des méchants.» se référait aux cordes reliant les laboureurs à leurs bœufs, et en déduisait qu’un Dieu juste avait coupé les «cordes» des ennemis d’Israël pour rendre leurs efforts inefficaces.

Au verset 6, le psalmiste a évoqué le fait que l’herbe sauvage poussait souvent sur les toits des maisons en Palestine, mais la faible profondeur du sol et la chaleur du soleil provoquaient le flétrissement et la mort de l’herbe avant qu’elle n’atteigne sa maturité.

Le psalmiste a demandé à Dieu de rendre les efforts des ennemis d’Israël aussi improductifs que l’herbe fanée qui n’a jamais atteint le stade de maturité où elle pourrait être liée en gerbes.

Il était de coutume pour les gens de s’exprimer des souhaits les uns aux autres, mais le verset 8 implique que cette bénédiction ne serait pas étendue aux méchants.

Regarder de plus près

Dans le Psaume 125, qu’est-ce que le psalmiste a dit: «ne restera pas sur le lot des justes»? Que pensez-vous que cela signifiait pour Israël?

Comment expliqueriez-vous l’affirmation du Psaume 126: 5: « Ceux qui sèment avec larmes Moissonneront avec chants d’allégresse.»?

En référence au Psaume 124, dans quelles circonstances de la vie le Seigneur a-t-Il été de votre côté et vous a-t-Il apporté la délivrance?

Comment pourriez-vous partager cet événement avec quelqu’un d’autre dans le but d’encourager celui-là en période d’épreuves ?

Conclusion

Aucun problème n’est au-delà de la capacité de Dieu de le résoudre.

Quand nous le reconnaissons comme le psalmiste l’a fait, nous constaterons que «le Seigneur, qui a fait les cieux et la terre » nous aidera!