DÉVOTION 2020

DÉVOTION 2020

juillet 21, 2020

Lecture biblique : Psaumes 69: 1-36; 70: 1-5.
«O Dieu, hâte-toi de me délivrer! Éternel, hâte-toi de me secourir! » (Psaume 70: 1)

Aux États-Unis, le 911 est le numéro à appeler en cas d’urgence. Cela connecte l’appelant à un système d’intervention d’urgence conçu pour envoyer rapidement la police, les pompiers ou l’assistance médicale sur les lieux.

Le système de fourniture d’un numéro national facile à retenir pour les urgences a été mis en œuvre en 1967 lorsque le Congrès a légiféré le 911 comme numéro d’urgence national.

Le tout premier appel 911 a été passé à 14 heures, le vendredi 16 février 1968 par le président de la Chambre de l’Alabama, Rankin Fite, de l’hôtel de ville de Haleyville au représentant américain Tom Bevill au poste de police de la ville.

Depuis ce jour, plusieurs publicités et formations ont été effectuées pour faire en sorte que les citoyens du pays sachent comment demander de l’aide en cas d’urgence.

Même les très jeunes enfants apprennent ce nombre simple à trois chiffres.

Lors des séminaires de gestion de crise, de différents cas pratiques d’urgence s’effectuent, et on rappelle aux adultes que l’appel du 911 devrait être une étape primordiale dans toute situation de crise.

En fait, le système est si indispensable qu’un appel à tout autre numéro en cas d’urgence risque d’être au mieux infructueux ou frustrant et, au pire, d’entraîner la mort.

Aussi efficace que le système 911 soit, notre verset décrit un moyen beaucoup plus immédiat et efficace d’appeler l’aide d’une source compétente en cas d’urgence.

Dieu n’est pas seulement disponible instantanément lorsque nous Lui crions, mais Il est infiniment Puissant, très capable d’offrir aide et délivrance, peu importe ce à quoi nous sommes confrontés.

David, l’auteur de ce psaume, était un homme qui avait connu de nombreuses crises de son vivant. Il savait ce que c’était que de faire face à des circonstances désespérées, de vivre dans un danger mortel et de se sentir submergé par la peur.

Plusieurs fois, il a crié à son pourvoyeur divin «d’intervention d’urgence», et Dieu n’a jamais manqué de lui répondre.

Quand il écrivait ce psaume, il était opprimé par des ennemis qui, apparemment, l’avaient assailli de persécutions et de moqueries cruelles.

Craignant d’être submergé par leurs attaques, il a de nouveau crié à Dieu de le délivrer. Il est à noter qu’il n’a jamais remis en question la capacité de Dieu à intervenir. Son plaidoyer principal était que Dieu «se dépêcherait».

Que les défis auxquels nous sommes confrontés soient physiques, émotionnels ou spirituels, nous n’avons jamais à hésiter d’appeler Dieu.

Il est prêt à venir à notre secours, tout comme Il l’avait fait pour David.

Contexte

Les Psaumes 69 et 70 ont été compilés pour le culte du tabernacle et faisaient partie du Livre II, la partie subdivisée du Livre des Psaumes souvent appelé le «Livre de l’Exode».

Psaumes 69

Traditionnellement attribuée à David, la paternité du Psaume 69 est vérifiée dans Romains 11: 9-10, où l’apôtre Paul a cité les versets 22 et 23 et indiqué qu’ils étaient prononcés par David.

Le psaume 69 est un cri de détresse qui décrit la souffrance imméritée du psalmiste de la part de ses ennemis.

Si l’agonie de l’esprit de David était personnelle, ses paroles avaient aussi des implications messianiques.

Il y a plusieurs allusions du Nouveau Testament au psaume (comparez le verset 4 avec Jean 15:25 et le verset 25 avec Matthieu 23:38).

À l’exception du psaume 22, le psaume 69 est le psaume le plus souvent cité dans le Nouveau Testament.

Comme le Psaume 45, ce psaume est dédié au «chef des chantres ». L’expression «sur les lis» indique soit que la chanson devait être chantée sur l’air d’une chanson intitulée «Lis» ou jouée sur un lys en forme
instrument.

Il n’y a pas d’indicateur interne clair de la période précise dans laquelle le psaume a été écrit; plusieurs périodes de la vie de David pourraient correspondre aux sentiments exprimés.

Dans cette chanson plaintive, David a plaidé pour la délivrance divine des mains de ses ennemis, en utilisant la métaphore de la montée des eaux dans les deux premiers versets pour décrire son désespoir.

Aux versets 5 à 6, David a clairement indiqué que son souci n’était pas seulement personnel, mais aussi pour ceux qui auraient pu être touchés à cause de sa «stupidité » ou son manque de sagesse.

Sa déclaration au verset 10 selon quoi, quand il pleurait et châtiait son âme par le jeûne, « c’est ce qui lui attire l’opprobre; » indique que ses adversaires se moquaient de lui pour son chagrin et pour avoir enfilé un sac, symbole traditionnel d’un profond deuil.

David a de nouveau utilisé la métaphore de l’eau dans les versets 14-15 pour décrire son sentiment d’être vaincu par ceux qui le haïssaient.

Dans les versets 21-28, l’un des passages imprécisifs les plus forts de la Parole de Dieu, David a plaidé pour la justice, de la punition divine sur ses adversaires.

Bien que le verset 21 ait pu déduire que l’oppression avait rendu la nourriture et la boisson de David désagréables, c’était aussi une référence messianique à Jésus, faisant allusion au vinaigre mélangé avec du fiel qui était offert à Christ alors qu’Il était suspendu à la croix (Matthieu 27:34).

À partir du verset 29, le ton du psalmiste s’est modéré et il a commencé à incorporer la gratitude et la louange dans sa chanson.

Les trois derniers versets sont une prière de louange et de confiance en Dieu.

La plupart des étudiants de la Bible considèrent les versets 35-36 comme une référence à l’expansion de Jérusalem et d’Israël pendant le futur règne millénaire, surplombant dans la finalité des bénédictions et de la prospérité de Dieu sur Son peuple élu: les Juifs.

Psaumes 70

Le psaume 70 a également été attribué à David et était une réplique des cinq derniers versets du psaume 40, avec de légères variations. La suscription: «pour souvenir», peut avoir fait allusion à un mémorial d’un événement spécifique.

Les commentateurs conviennent que le Psaume 40 était probablement l’œuvre originale et que les versets de ce psaume ont été séparés pour un usage liturgique dans le culte du Temple.

Le ton de ce psaume exprime une urgence désespérée, alors que David a plaidé pour une délivrance rapide et un châtiment contre ses ennemis.

Regarder de plus près

Dans Psaume 69: 1-3, quels sont certains des mots et expressions descriptifs utilisés par David pour indiquer sa détresse?

Selon Psaume 69: 8, qui a rejeté et persécuté David? Pourquoi le rejet de ces personnes serait-il si blessant?

Quelles actions David a-t-il prises dans ces psaumes que nous pourrions également prendre en temps de crise?

Conclusion

Un enfant de Dieu peut se reposer en sachant que le Dieu personnel et souverain est proche et répondra sans faille à sa prière.