DÉVOTION 2020

DÉVOTION 2020

juillet 18, 2020

Lecture Biblique : Psaumes 61: 1-8; 62: 1-12; 63: 1-11; 64: 1-10
« Du bout de la terre je crie à toi, le cœur abattu; Conduis-moi sur le rocher que je ne puis atteindre!» (Psaumes 61: 2)

Tout au long de l’histoire, les gens ont lutté en étant submergés par la peur.

L’ancien comédien grec Sophocle (497-405 av. J.-C.) avait écrit: « pour celui qui a peur, tout bruit semble signaler un danger. »

Dans les années 1700, l’homme d’État irlandais Edmund Burke avait écrit: « Aucune passion ne prive l’esprit de toutes ses facultés d’agir et de raisonner aussi efficacement que la crainte. »

Ferdinand Foch, commandant en chef des armées alliées pendant la Première Guerre mondiale, avait déclaré un jour: «Nul autre qu’un lâche n’ose se vanter de n’avoir jamais connu la peur».

Le 4 mars 1933, au plus fort de la Grande Dépression, le président Franklin D. Roosevelt avait déclaré: « La seule chose que nous devons craindre est la crainte elle-même. »

Faire face à la peur est l’un des problèmes les plus difficiles auxquels les humains sont confrontés, en partie parce qu’il existe de nombreux types de peurs.

Certaines personnes ont du mal avec la peur de la mort, une maladie grave ou des blessures. D’autres craignent d’être séparés des gens qu’ils aiment ou de perdre le contrôle d’une situation.

Il y a la peur de l’engagement, de l’échec, du rejet ou de la perte d’emploi. La liste pourrait s’allonger encore et encore !

Quel que soit le type de peur qui menace de nous submerger, notre succès pour y faire face dépend de l’approche que nous adoptons.

Tout au long de La Bible, Dieu dit souvent aux Siens: « Ne crains rien ».

En fait, cet ordre (ou des expressions similaires telles que «Ne t’effraie point») s’est répété plus de cent fois dans Les Écritures !

Dieu ne nous ordonne jamais de faire quelque chose que nous sommes incapables de faire. Soit Il nous prépare à suivre un ordre par obéissance, soit Il nous aide à accomplir Sa directive.

Alors, comment pouvons-nous surmonter la peur ?

Nous trouvons la réponse dans le verset de réflexion d’aujourd’hui.

Lorsque la vie du Psalmiste était en danger et que son cœur était bouleversé, Il se tourna vers «le rocher que je ne puis atteindre!»: le Dieu vivant Lui-même.

Comme David, nous pouvons gérer la peur en reconnaissant qu’elle est trop forte pour que nous puissions la gérer par nous-mêmes.

Nous devons remettre nos préoccupations et nos appréhensions à Dieu, en nous souvenant qu’Il est tout-puissant, omniscient et toujours au contrôle. En plus de cela, Il connaît l’avenir et Il veut ce qu’il y a de mieux pour nous.

Des circonstances angoissantes viendront à chacun de nous à un moment donné de la vie. Nous pouvons nous sentir vulnérables et dépassés par les événements, mais nous devons nous rappeler que Dieu est notre protecteur permanent.

Il a promis de ne jamais nous abandonner ni nous délaisser.

Lorsque nous sommes en sécurité dans Son amour et Son Salut, nous pouvons être rassurés que rien ne viendra sur notre chemin qu’Il n’a pas permis.

En Lui, nous trouverons de l’aide pour triompher de la peur !

Contexte

Psaume 61

Le Psaume 61 est la prière d’un souverain banni. Le cadre historique le plus probable est 2 Samuel 17:27, lorsque David s’était enfui devant son fils rebelle Absalom, pour se réfugier à Mahanaïm.

Le Psaume est identifié par les commentateurs comme une complainte personnelle (en raison de son appel à Dieu pour la sécurité et l’assurance) ou un Psaume royal (basé sur la prière pour le roi, trouvée dans les versets 6-7).

Le thème du Psaume 61 est la confiance dans la force et la protection de Dieu. Il est divisé en deux parties, séparées par le mot «selah».

La première section (versets 1-4) contient une prière d’ouverture et une déclaration de confiance en Dieu.

Dans les versets 5-8, David a exprimé sa confiance que Dieu avait entendu ses vœux et a conclu avec une affirmation de son engagement.

Psaume 62

Le thème du Psaume 62, un chant de confiance, est que Dieu est un refuge sûr dans les moments difficiles.

Le titre indique qu’il a été donné à la famille Jeduthun de jouer (voir 1 Chroniques 25). Le Psaume 39 est le premier Psaume qui identifie Jeduthun; il est également référencé dans les suscriptions des Psaumes 77 et 89. (Dans le Psaume 89, il est identifié comme Ethan, l’Ezrachite; son nom a été changé de Héman après les rendez-vous à Gibeon qui sont décrits dans 1 Chroniques 16).

Alors que le verset 4 indique que le Psaume 62 a été écrit à une époque où David était menacé par des ennemis qui utilisaient des mensonges et des tromperies, aucun cadre spécifique n’est donné.

La phrase traduite par «jetterez-vous» (verset 3) signifie littéralement «se précipiter» comme dans une attaque ou un assaut.

Au verset 4, «maudissent» peut avoir une connotation démoniaque ou magique, impliquant un sort. Pourtant, les derniers versets du Psaume indiquent que David savait que Dieu pouvait le défendre contre tout cela.

Psaume 63

David a écrit le Psaume 63 dans le désert de Juda. Un poème de type hymne, il est entièrement adressé à Dieu plutôt que d’être sur Lui.

Le Psalmiste a commencé par décrire son désir de la présence de Dieu, a exprimé sa détermination à L’adorer, a réfléchi à Ses soins puis avant de conclure par l’expression de confiance dans la victoire provenant de Dieu.

Le thème est la certitude de David que Dieu avait été son «secours» et sa protection, une assurance qui a apporté une profonde satisfaction spirituelle.

Les documents historiques indiquent que les premiers Dirigeants de l’Église ont décrété qu’aucun jour ne devrait passer sans que le Psaume ne soit chanté publiquement.

Psaume 64

Le thème du Psaume 64 est le jugement Divin des méchants.

C’est une lamentation personnelle contre les ennemis du Psalmiste, dont la principale forme d’opposition était la calomnie, la malveillance.

Il y a deux possibilités de mise en place: la critique de David par Doëg qui est décrite dans 1 Samuel 22, ou bien le mauvais conseil d’Achitophel, comme rapporté dans 2 Samuel chapitres 15-17.

Ce Psaume suit le modèle typique d’un chant de lamentation. Il commence par une plainte ou un cri à Dieu, décrivant les «hommes injustes» qui étaient alignés contre le Psalmiste et les méthodes qu’ils ont utilisées, la réflexion sur la réponse des justes et une prédiction de la vengeance certaine de Dieu.

Regarder de plus près

Dans le Psaume 61: 3-4, quelles sont les trois manières dont David décrit Dieu qui font allusion à Sa protection ?

Pourquoi pensez-vous que le Psalmiste a utilisé le mot «soif» dans le Psaume 63 pour décrire son désir de Dieu ?

En cas de problème, quelles mesures pouvons-nous prendre pour nous assurer que notre Foi et notre confiance sont ancrées en Dieu ?

Conclusion

Lorsque nous faisons face à des circonstances qui peuvent provoquer la peur, nous pouvons suivre l’exemple de David et placer notre confiance en Dieu.