DÉVOTION 2020

DÉVOTION 2020

juin 17, 2020

Lecture biblique : Ecclésiaste 3: 1-22; 4:1-16.
«Il y a un temps pour tout, un temps pour toute chose sous les cieux: un temps pour naître, et un temps pour mourir; un temps pour planter, et un temps pour arracher ce qui a été planté.» (Ecclésiaste 3: 1-2)


Pendant une belle journée du début septembre, mon mari et moi, nous nous étions rendus dans un hôpital local en voiture avec émotion dans nos cœurs.

Le jour que nous attendions depuis de nombreux mois était arrivé! Quelques heures plus tard, nous avions tenu une nouvelle petite-fille dans nos bras.

Nos cœurs s’étaient déjà réjouis quatre fois lors de la naissance des quatre précieux petits-enfants, mais en un instant, cette petite fille s’était nichée à sa place dans nos cœurs.

Quelle expérience joyeuse d’accueillir un autre petit membre dans notre famille!

Six semaines plus tard, alors que mon mari et moi terminions le dîner, j’avais reçu un appel du soignant de mon père, me demandant de venir rapidement.

J’avais vu papa juste une heure plus tôt; je m’étais arrêté sur le chemin du retour du travail pour lui faire un bref câlin et voir comment il allait.

À ce moment-là, il était assis dans son fauteuil inclinable, semblant se reposer confortablement. Mais dans le laps de temps entre ma visite à dix-sept heures et cet appel à l’heure du dîner, sa condition physique avait changé.

Quand j’étais allé à son chevet quelques minutes plus tard et m’étais penché pour embrasser sa joue, j’avais réalisé que mon cher père était entré en présence du Sauveur qu’il avait si fidèlement servi pendant près de quatre-vingts ans.

Ces deux événements, juxtaposés dans un segment de six semaines de notre histoire familiale, illustrent le point soulevé par Salomon dans notre verset de réflexion : Il y a un temps pour tout, un temps pour toute chose sous les cieux: un temps pour naître, et un temps pour mourir – Le mot original traduit par temps dans ce verset signifie «temps fixé», donc dans la prescience éternelle de Dieu, les moments de la naissance de notre petite-fille et de la mort de mon père ont été fixés avant le début des temps.

Nous avons tous vécu notre moment de naissance. Un jour, si le Seigneur tarde, nous vivrons tous notre moment de mort. Mais entre ces deux moments, nous vivrons la vie: un cadeau sacré de notre Créateur, et qui doit être utilisé avec prudence et gratitude.

La plupart d’entre nous connaîtront certaines choses parmi la gamme d’événements de la vie décrits dans notre texte. Ce ne sont pas des événements aléatoires qui se produisent par hasard; ils font tous partie du dessein divin de notre Créateur.

Acceptons les circonstances qui se présentent à nous, croyant qu’à travers toutes nos expériences, Dieu a un plan.

Nous voulons faire de notre mieux pour passer le laps de temps qui nous est alloué d’une manière qui Le glorifiera.

Le secret de la paix et du contentement est de découvrir, d’accepter et de remercier Dieu pour Son but parfait et Son timing dans nos vies.

Contexte

Dans le texte aujourd’hui, le changement de style littéraire de la prose à la poésie marque le début d’un nouveau segment de l’Ecclésiaste.

Cette partie du livre continue la sonde de Salomon sur le sens de la vie en se concentrant sur le contrôle de Dieu sur tous les événements.

Le chapitre 3 commence par un poème bien connu (versets 1-8) composé de quatorze paires de contrastes qui utilisent vingt-huit répétitions du mot «temps».

L’écrivain a déclaré sa déclaration de thèse au verset 1: «Il y a un temps pour tout, un temps pour toute chose sous les cieux».

Le mot temps signifie «heure fixée». Salomon a reconnu que Dieu contrôle l’univers et les cycles de vie.

L’éventail des activités humaines identifiées dans le passage exprime l’exhaustivité, ce qui implique l’inclusion de toutes les activités similaires qui se produisent entre les «serre-livres» de chaque paire de contrastes.

L’humanité ne peut pas changer le schéma; par exemple, on ne peut pas modifier les saisons de plantation et de récolte. L’homme décide cependant comment il répondra à l’ordre que Dieu a établi.

Dans les versets 9 à 15, l’écrivain a noté que les cycles de vie peuvent créer de la frustration pour ceux qui se concentrent entièrement sur les activités terrestres.

Il a observé que les gens sont souvent inquiets pour l’avenir mais qu’ils ne peuvent pas le contrôler.

Par conséquent, il a conclu (comme il l’avait fait dans les chapitres précédents) que les gens devraient trouver de la joie dans les activités de base de la vie: manger et travailler, parce que Dieu est Celui qui rend ces activités possibles. Ses œuvres sont éternelles et l’homme doit Le respecter et L’honorer.

Ensuite, Salomon a traité de l’injustice et du mal dans le monde.

Aux versets 16-22, il a observé que la justice est parfois pervertie, mais que Dieu juge.

Il a noté que, comme les bêtes, le corps d’un homme se transforme en poussière après sa mort.

Les commentateurs ont des opinions différentes sur la signification du verset 21. Certains pensent que l’écrivain déclarait que l’esprit de l’homme va à Dieu pour le jugement et que l’esprit des bêtes va dans la terre.

D’autres croient que Salomon posait une question à ce sujet quand il dit: « Qui sait? »

Au verset 22, il a conclu à nouveau que les gens devraient simplement profiter des activités normales de la vie qui leur sont données.

Au chapitre 4, Salomon a passé en revue des domaines de la vie qui peuvent être inéquitables.

Il se sentait découragé quand il regardait ceux qui étaient opprimés (versets 1-3). Ils n’ont personne pour les aider lorsqu’ils sont exploités par ceux qui ont le pouvoir.

À ce stade, il a conclu qu’il aurait été préférable que les opprimés soient morts ou ne soient jamais nés du tout (bien qu’il ait exprimé une opinion différente dans 9: 4).

Il a regardé à nouveau le travail (versets 4-6) et, en considérant que certains qui s’efforcent puissamment sont motivés par l’envie et la compétitivité; il a souligné que c’était de la vanité.

D’autres ne font rien et épuisent donc ce qu’ils avaient. Par conséquent, Salomon a recommandé une position modérée de faire un effort calme et raisonnable.

Salomon a noté que la compagnie est meilleure que d’être seul (versets 7-12). Il a dit qu’une personne sans «enfant ou frère» qui travaille de manière obsessionnelle parce qu’il est cupide trouvera ses efforts vains, mais ceux qui travaillent ensemble en bénéficieront tous.

Les étudiants de la Bible croient que le verset 13 est un proverbe qui était connu du peuple de l’époque de Salomon.

Les versets 14-16 étendent le proverbe pour ajouter qu’un roi finit par perdre sa position, son admiration et sa richesse à un âge avancé alors qu’il est remplacé par la génération suivante.

Salomon a conclu que même le règne d’un roi équivaut à la «vanité» (rien) à la fin.

Regarder de plus près

Qu’est-ce que Salomon a dit que Dieu fait bon en son temps ? (Ecclésiaste 3:11)

Pourquoi pensez-vous que Salomon a déduit dans Ecclésiaste 4: 9 qu’il est préférable d’avoir de la compagnie pendant notre vie?

Comment pouvons-nous nous préparer spirituellement à supporter les événements difficiles de la vie qui sont communs à la famille humaine?

Conclusion

Au fil des saisons et des circonstances de la vie, nous vivrons des événements à la fois agréables et indésirables. Avoir confiance que Dieu les a tous ordonnés apportera la paix et la stabilité à nos cœurs.