DÉVOTION DU 27 SEPTEMBRE 2022 Lecture biblique : Ezéchiel 32 : 17-32

Lecture biblique : Ezéchiel 32 : 17-32

« Fils de l’homme, lamente toi sur la multitude d’Egypte, et précipite-la, elle et les filles des nations puissantes, dans les profondeurs de la terre, avec ceux qui descendent dans la fosse ! » (Ezéchiel 32 : 18)

Il y a quelques semaines, alors que je me tenais sur le trottoir devant chez moi et que je discutais avec l’un de nos voisins, un gémissement épouvantable a fendu le calme de l’après-midi. Cela a commencé par un cri, qui s’est rapidement transformé en un hurlement soutenu et perçant qui nous a momentanément figés à l’endroit où nous nous trouvions. Nous nous sommes alors précipités vers la source du bruit, nous attendant à trouver une terrible blessure ou un drame.

Nous avons trouvé une enfant de sept ans qui agrippait son pied en hurlant, la bouche grande ouverte et des larmes coulant sur ses joues rougies. Dans sa course entre deux maisons, elle avait trébuché sur un morceau de grillage mal fixé, et était apparemment convaincue que la blessure qu’elle venait de subir était mortelle !
Pendant qu’un autre enfant courait pour appeler une infirmière vivant à proximité, mon voisin et moi avons soutenu l’enfant qui gémissait jusqu’au porche le plus proche.

Les cris ont continué pendant que nous desserrions doucement les petits doigts qui agrippaient étroitement le pied blessé.
En fait, il y avait une minuscule égratignure et un tout petit peu de sang. Lorsque l’infirmière qui est arrivée a lavé l’orteil blessé et appliqué un désinfectant et un pansement, les cris et les larmes se sont calmés et notre petite patiente était prête à rejoindre les autres enfants du quartier pour jouer.

Dans notre verset principal, Ezéchiel a reçu l’ordre de « se lamenter » pour le peuple d’Égypte; et cette lamentation était d’une nature bien plus sérieuse que notre drame de quartier, si bruyant mais plutôt éphémère.

Dans un style poétique, et sous la direction de Dieu, Ézéchiel a décrit comment l’Égypte, comme d’autres nations autrefois puissantes, allait recevoir le jugement de Dieu. Ils avaient refusé d’honorer Dieu et de suivre Ses instructions, choisissant au contraire d’adorer qui ils voulaient et ce qu’ils voulaient, et en conséquence ils recevraient le jugement.

L’Égypte avait eu l’occasion de servir Dieu et avait choisi de ne pas le faire. La nation avait par le passé été témoin non seulement de la bienveillance mais aussi du jugement de Dieu (voir Genèse 41:25 et Exode 11:1). De plus elle était en train d’observer le jugement de Dieu se dérouler sur la nation de Juda.

L’Egypte aurait dû comprendre que se rebeller contre Dieu entraîne toujours des conséquences. Cependant, elle a persévéré sans réfléchir dans son rejet de Dieu, et en a donc payé le prix: un prix si terrible qu’Ézéchiel a reçu l’ordre de se lamenter sur son sort.

Le texte d’aujourd’hui nous rappelle que l’histoire est remplie d’exemples d’ascension et de chute de grandes nations et d’illustres individus. Ceux qui choisissent de servir Dieu et ceux qui choisissent d’ignorer Dieu ainsi que Ses dispositions pour la vie éternelle n’ont pas la même fin.

Efforçons-nous de faire les bons choix et d’éviter le jugement lamentable qui s’est abattu sur l’Égypte, qui autrefois était une grande nation !

CONTEXTE

Cette partie du chapitre 32 poursuit la complainte pour l’Égypte qui a commencé par une comparaison de Pharaon à un crocodile que l’on tue. Ce jugement viendrait par l’intermédiaire de Nébucadnetsar, le roi de Babylone, et les nations entourant l’Égypte seraient effrayées lorsqu’elles observeraient la destruction de Pharaon.

L’Égypte était destinée à aller dans la « fosse » ou le Sheol, l’endroit où se trouvent les âmes perdues après avoir reçu le jugement final. Une fois dans ce lieu, il n’y a aucun moyen d’en sortir et aucune autre possibilité de miséricorde. Au verset 19, la question: « Qui surpasses-tu en beauté ? » est posée.

À l’époque d’Ézéchiel, une multitude de pharaons reposaient dans des chambres funéraires luxueuses, dans des cercueils de pierre ornés, dans la « Vallée des Rois ». Aucune dépense n’était épargnée pour les embaumer, les honorer et les faire reposer. Pourtant, ici, la parole du Seigneur remet en question leur beauté après l’exécution du jugement. Dans la mort, ces riches ornements funéraires ne signifient rien, ils n’ont aucune valeur.

Dans ce passage, les références aux « incirconcis » concernent le choix de l’Égypte de rester à l’écart de la volonté de Dieu.

La circoncision avait été donnée à Abram comme symbole de l’alliance dans laquelle Dieu lui a demandé de marcher dans la sainteté (voir Genèse 17:1-14).

Exode 12:48 établit que les « étrangers » (ceux qui n’étaient pas juifs) pouvaient participer à l’alliance par la circoncision, ce qui signifie que l’appel à la sainteté était universel. Le commandement de se séparer et d’être sanctifié s’adressait à tous ceux qui voulaient adorer le Seigneur de manière acceptable, de sorte que « l’incirconcision » des Égyptiens leur valait une condamnation éternelle.

Sur ordre de Dieu, Ézéchiel dit que « les puissants héros » adresseraient la parole à l’Égypte dans l’enfer (verset 21). Cela signifie que l’Égypte rejoindrait les autres nations puissantes nommées dans ce chapitre (Élam, Méschec, Tubal, Édom et Sidon) dans la disgrâce et la damnation.

REGARDER DE PLUS PRÈS

1. Que déclare Dieu concernant le sort du peuple d’Égypte (verset 32) ?

2. A votre avis, pourquoi l’Egypte en particulier a-t-elle été si sévèrement jugée par Dieu ?

3. Quelles sont les actions que nous pouvons poser pour illustrer les avantages de suivre Dieu ?

CONCLUSION

Le sort de l’Égypte nous rappelle combien il est important de décider de servir Dieu de tout notre cœur. Nous ne regretterons jamais d’avoir fait ce choix.